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禅心妙悟韵趣相生的《诸上座帖》

共产党员 2024年第8期 64-64,F0003页

作者：王海轩不详

《诸上座帖》,北宋黄庭坚书,纸本手卷,草书,92行,纵33厘米,横729.5厘米,现藏北京故宫博物院。黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,是北宋著名文学家、诗人、词人、书法家,早年与张耒、晁... 详细信息

《诸上座帖》,北宋黄庭坚书,纸本手卷,草书,92行,纵33厘米,横729.5厘米,现藏北京故宫博物院。黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,是北宋著名文学家、诗人、词人、书法家,早年与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。黄庭坚的诗以杜甫为宗,讲究修辞造句,为“江西诗派”的开山之祖,有诗文集《山谷集》行世。黄庭坚尤擅书法,被誉为“北宋四大书家”之一。其楷书字势欹侧,体态开张,用笔波曲;其草书盘曲回旋,变化无方。

关键词：苏门四学士著名文学家北京故宫博物院江西省九江市妙悟黄庭坚秦观张耒

《历代名画记》中“妙悟”的佛教与道教源流考

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北京大学学报:哲学社会科学版 2023年第5期60卷 73-82页

作者： [美]柯伟业(Michael Cavayero) 北京大学艺术学院北京100871

“妙悟”既是张彦远在《历代名画记》中对顾恺之绘画境界的形容,也是佛教术语渗入画论的重要佐证之一。历史地看,“妙悟”一词影响了历代中国艺术实践的发展与品评标准。对“妙悟”的词义进行解析,追溯其在中古佛教经典中的出处,并对比... 详细信息

“妙悟”既是张彦远在《历代名画记》中对顾恺之绘画境界的形容,也是佛教术语渗入画论的重要佐证之一。历史地看,“妙悟”一词影响了历代中国艺术实践的发展与品评标准。对“妙悟”的词义进行解析,追溯其在中古佛教经典中的出处,并对比同时期的相关道教文献来探讨“妙悟”在《历代名画记》语境中的意涵,进而厘清张彦远引进这一核心佛教术语的宗教与文化思想背景,将有助于我们“见微知著”地阐述佛教与道教思想对中古艺术理论产生的深远影响。

关键词：妙悟《历代名画记》僧肇《肇论》《南华真经注疏》

写实、传神、妙悟:系列纪录片《航拍中国》的意境创构

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当代电视 2023年第5期 33-37页

作者：彭妍妍唐善林贵州师范大学文学院贵州财经大学党政办公室

系列纪录片《航拍中国》通过直观感相的模写、活跃生命的传达及最高灵境的启示三个层次的意境创构,实现了对真实的本质属性、生命情怀的价值遵循、澄怀观道的至高境界三重审美意蕴的追求,呈现出中华美学精神层面的价值旨归。以本土的意... 详细信息

系列纪录片《航拍中国》通过直观感相的模写、活跃生命的传达及最高灵境的启示三个层次的意境创构,实现了对真实的本质属性、生命情怀的价值遵循、澄怀观道的至高境界三重审美意蕴的追求,呈现出中华美学精神层面的价值旨归。以本土的意境美学理论对纪录片进行阐释,对自然人文纪录片的艺术思维与审美规律进行探究,不仅是一种回归传统的审美旨趣,更是一种文化自信的价值向度。

关键词：《航拍中国》意境创构写实传神妙悟

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浅论孟浩然山水诗中的“妙悟”

作家天地 2022年第35期 23-25页

作者：颜佳璐吉首大学

盛唐时期的孟浩然一生怀才不遇，未曾入仕，被称为“孟山人”的他将自己的志趣熔铸在许多山水诗中，成为著名的山水田园派诗人。孟浩然在山水诗中所体现的创作理论在很大程度上与严羽在《沧浪诗话》中所提到“妙悟”这一诗歌理论相契合... 详细信息

盛唐时期的孟浩然一生怀才不遇，未曾入仕，被称为“孟山人”的他将自己的志趣熔铸在许多山水诗中，成为著名的山水田园派诗人。孟浩然在山水诗中所体现的创作理论在很大程度上与严羽在《沧浪诗话》中所提到“妙悟”这一诗歌理论相契合，本文将通过鉴赏孟浩然典型的山水诗，来分析“妙悟”在孟诗中的反映，以此更加深入理解孟浩然诗歌的艺术特征与深刻意蕴。

关键词：孟浩然妙悟山水诗

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妙悟的美学历程

广西大学学报（哲学社会科学版） 1998年第6期20卷 93-99页

作者：曹章庆湛江教育学院教务处

“妙悟”是中国美学史上一个极富价值和生命力的美学命题。从历时性的角度来说，“妙悟”一说，以南宋的严羽为界，可分为三个时期，魏晋南北朝至隋唐宋代可称为“妙悟”说的发展期；严羽的理论可称为“妙悟”说的成熟期；严羽以后的元... 详细信息

“妙悟”是中国美学史上一个极富价值和生命力的美学命题。从历时性的角度来说，“妙悟”一说，以南宋的严羽为界，可分为三个时期，魏晋南北朝至隋唐宋代可称为“妙悟”说的发展期；严羽的理论可称为“妙悟”说的成熟期；严羽以后的元明清可称为“妙悟”说的深化期。而且经过长期的历史积淀，妙悟这个美学范畴，已经跟现代哲学、心理学中的直觉、体验、想象，灵感、敏感、潜意识、集体无意识等有关，包孕了相当丰富的内涵。因此，它是东方思维中开出的一朵奇特的极具民族特色的智慧之花。

关键词：妙悟美学历程发展期成熟期深化期历史积淀

“妙悟”与“活参”——佛禅思想影响下的诗学解释学原则

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中国文化研究 2011年第4期 76-83页

作者：邓新华三峡大学文学与传媒学院宜昌443002

从实质上看,"妙悟"与"活参"都是佛教禅宗提出的把握真如佛性即佛教最高真理的一种特殊的思维方式和思维过程,二者的区别仅仅在于"妙悟"强调的是这种思维方式和过程的超越语言和逻辑的直觉性特征,而"活参"则强调的是这种思维方式和过程... 详细信息

从实质上看,"妙悟"与"活参"都是佛教禅宗提出的把握真如佛性即佛教最高真理的一种特殊的思维方式和思维过程,二者的区别仅仅在于"妙悟"强调的是这种思维方式和过程的超越语言和逻辑的直觉性特征,而"活参"则强调的是这种思维方式和过程对佛教教义僵死理解的破除和摒弃。受"以禅喻诗"风气影响的中国古代诗论家将"妙悟"、"活参"的佛禅理论与中国古典诗歌的解读实践结合起来,进而将其提升为重要的诗学解释学原则。"妙悟"与"活参"的诗学解释学原则不仅蕴含有极富民族特色和极有价值的文学解释学思想,而且与西方现代解释学理论也存在某种契合。

关键词：妙悟活参佛禅思想诗学解释学原则西方现代解释学

妙悟之神韵——宗白华现代“美学妙悟说”及其启示

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四川师范大学学报（社会科学版） 2007年第1期34卷 14-20页

作者：徐辉中国传媒大学影视艺术学院北京100044

宗白华的现代“美学妙悟说”,在其美学思想中具有重要地位,是我们理解其美学内蕴的一个关键。这个学说昭示着:“妙悟”的渊源在于中国古典哲学、美学。其内在神韵在于:“妙悟”的根本存在样态是“恒悟”,它有情感震动与情感平静两种情态... 详细信息

宗白华的现代“美学妙悟说”,在其美学思想中具有重要地位,是我们理解其美学内蕴的一个关键。这个学说昭示着:“妙悟”的渊源在于中国古典哲学、美学。其内在神韵在于:“妙悟”的根本存在样态是“恒悟”,它有情感震动与情感平静两种情态,又有“玄悟”、“顿悟”和“朗悟”三种呈现样态,分别标示着审美的源泉、诞生和真相。这为我们建构现代美学、思考审美及其相关问题,奠定了坚实的地基,提供了根本性的启示。

关键词：宗白华美学妙悟意境

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论“妙悟”的审美内涵与当代价值

大众文艺 2022年第23期 17-19页

作者：高浈浈中国矿业大学人文与艺术学院

“妙悟”是中国美学的核心概念，其精神向度和审美向度因渗透了东方哲学而显得十分深邃。“妙悟”蕴含着多重的象征隐喻意义，且在不同的语境下得到多元阐发，譬如：兼真、本、净之美、兼入乎其内与出乎其外之美等。此外，“妙悟”背后... 详细信息

“妙悟”是中国美学的核心概念，其精神向度和审美向度因渗透了东方哲学而显得十分深邃。“妙悟”蕴含着多重的象征隐喻意义，且在不同的语境下得到多元阐发，譬如：兼真、本、净之美、兼入乎其内与出乎其外之美等。此外，“妙悟”背后的多重象征意义与美学渊源依据表明，这一美学符号并非创作主客体的自我想象，而是以自我本心，心观万物，物我相合的结果。

关键词：妙悟审美活动智慧直觉观物

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妙悟与言荃:诗禅分别论

思想战线 1999年第6期25卷 56-61页

作者：杨径青云南大学外语系昆明650091

禅学思想本是一种佛教思想，而许多文学批评家却力图在禅学中为诗学找到支撑点。从理论上讲，禅学与诗学是根本不相同的。从“悟”的角度来看，禅悟所悟的是隐藏于心中的佛性；而诗悟却是由心及外的悟，所悟的是隐藏于诗歌中的作诗之道... 详细信息

禅学思想本是一种佛教思想，而许多文学批评家却力图在禅学中为诗学找到支撑点。从理论上讲，禅学与诗学是根本不相同的。从“悟”的角度来看，禅悟所悟的是隐藏于心中的佛性；而诗悟却是由心及外的悟，所悟的是隐藏于诗歌中的作诗之道。从语言的角度来看，禅可以不借助语言而仍能使人悟解；而诗若离开了语言，就什么也没有了。

关键词：诗禅妙悟诗悟语言态度