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机构

  • 1 篇 北京大学
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  • 1 篇 北京师范大学
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  • 1 篇 青海民族学院

作者

  • 1 篇 丁岳
  • 1 篇 乌衣
  • 1 篇 雪花
  • 1 篇 阳光
  • 1 篇 孙立常
  • 1 篇 邢永萍
  • 1 篇 李碧华
  • 1 篇 赤军
  • 1 篇 王耕
  • 1 篇 王利器
  • 1 篇 郝苗
  • 1 篇 孙子荀
  • 1 篇 李彦敏

语言

  • 13 篇 中文
检索条件"主题词=妖异"
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妒妇嘲谑与精怪想象:文学史视野中的夏金桂
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红楼梦学刊 2022年 第2期 183-199页
作者： 丁岳 北京大学中文系 100871
《红楼梦》中的夏金桂兼具悍妒和妖异两个面相,其怪厉言行与豪门阃教实不相侔,导致形象的撕裂。比较夏金桂与同书王熙凤及《醒世姻缘传》薛素姐的异同,以金桂为线索、以凤姐和素姐为中介考论这类女性形象悍妒与妖异特质各自的文学史渊... 详细信息
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中国魔幻电影中作为“他者”的妖异形象
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电影文学 2021年 第7期 34-40页
作者： 孙子荀 北京师范大学艺术与传媒学院 北京100875
在魔幻电影中,以他者身份存在的妖异角色构成了影片的重要组成部分。作为一种虚拟符号,他们的形象是在历史、文化进程中被人为构建而成的,而魔幻电影通过造型和镜语凸显妖类的异形异态,并形成一种典型的“自—他”空间分际,以异化的他... 详细信息
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《搜神记》中的妖异观念
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文学与文化 2018年 第1期 33-40页
作者： 李彦敏 南开大学文学院
妖的话题由来已久,有一个发展演变的过程。本文对干宝《搜神记》中的妖异现象进行了分析,认为它的出现与当时好奇尚异的审美观念,以及弥漫于当时社会的天人感应、谶纬之说分不开,表现了作者的妖异观念与政治态度。
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《左传》对鬼神妖异的批判
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学习与探索 1981年 第6期 35-38页
作者： 孙立常
钱锺书先生《管锥编》有一段论《史记》的话: 黑格尔言东土惟中国撰史最夥,他邦有传说而无史。然有史书未遽即有史学,吾国之有史学,殆肇端于马迁欤。(251页)黑格尔这句话说得很有道理。比如印度吧,它当然是东方文明古国,可是它却没有古... 详细信息
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书法演化史上的几方“妖异”
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收藏界 2013年 第4期 76-80页
作者： 王耕
看央视《探索·发现》栏目的纪录片《爨碑惊奇录》,让人惊奇地发现,节目编创人员对楷书演化观之解释,确实令人感觉到"惊奇",犯下如此低级的错误,看上去确实有些离谱。片中说:《爨宝子碑》是介于隶书和楷书之间,是隶书向楷书过渡
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《荀子·天论》译注
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黑龙江大学学报(哲学社会科学版) 1974年 72-79页
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南蜀异梦志
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今古传奇(奇幻版下半月版) 2006年 第10期 4-47页
作者： 乌衣 郝苗
一、南蜀仰头望,青天在两边高崖夹逼之下只余一条窄窄的缝隙。玄底白纹的崖壁上生满苍绿的青苔,手掌轻触,巉岩之上潮湿温热,岩石却是犬牙交错,硌手生疼。人走在这狭长的峡谷底部,蜿蜒的山道之上,也不由不对天地造化心生畏惧。那山道只... 详细信息
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李卓吾评郭勋本《忠义水浒传》之发现
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河北师院学报(社会科学版) 1994年 第3期 103-110+127页
作者： 王利器
《忠义水浒传·引首》以词两阕诗一首开篇,接着说霹雳大仙赵匡胤出世,其后又说赤脚大仙宋仁宗在位,直至《洪太尉误走妖魔》,此天都外臣序本《入话》之要略也。今所见《清平山堂话本》,除少数漏刻《入话》二字外,其余每篇都有《入话》,... 详细信息
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枕妖
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跨世纪(时文博览) 2010年 第1期 64-66页
作者： 李碧华
一大群面目模糊的影儿,全是深沉的暗绿黑黄,全皆干枯妖异。无声地围着她,吸入她的真气,一下一下,像享用着美味的晚餐。一下一下,一口一口……
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唐人小说中女妖形象的世俗化
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青海师专学报 2006年 第S1期26卷 13-14页
作者： 邢永萍 青海民族学院文学院
中国的人妖相恋型故事肇始于远古神话时代.先秦的许多文献都有记载.'所述‘黑而甚美'的黑美人玄妻,先为夔的妻子,后来夔被后羿所灭,又做了后羿的妻子.最终又与寒浞合谋杀了后羿.这位害夫的妖女在和中都被称作纯狐.
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