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郭沫若对“二重证据法”运用之一瞥--以《奴隶制时代》为例

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陕西国防职教研究 2022年第4期32卷 37-39页

作者：高翊凯章晓敏陕西国防工业职业技术学院陕西西安710300 武警工程大学陕西西安710086

“二重证据法”是晚清史学家王国维提出的史学研究新方法论,要求文献记载与考古发现相互结合、互补互证,从文献和实物两个方面对历史真相进行考察。历史学家郭沫若吸收了“二重证据法”,并将它运用到自己的研究中。在其名著《奴隶制时... 详细信息

“二重证据法”是晚清史学家王国维提出的史学研究新方法论,要求文献记载与考古发现相互结合、互补互证,从文献和实物两个方面对历史真相进行考察。历史学家郭沫若吸收了“二重证据法”,并将它运用到自己的研究中。在其名著《奴隶制时代》里,郭沫若成功运用“二重证据法”论证了殷周是奴隶社会等问题。

关键词：二重证据法郭沫若奴隶制时代

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评郭沫若同志的《奴隶制时代》(二)

东北师大学报(哲学社会科学版) 1982年第1期 37-48页

作者：杨公骥

郭沫若同志所谓的“奴隶”,竟能受到“超经济剥削”和“超额的剥削”,竟可以出现“应有的耕作之外的超额耕作”;其全部劳动不是“表现为无偿劳动”,而是按规定与“奴隶主”共同“分成”;“奴隶”的生产“三分要献出二分”,留下“一分”... 详细信息

郭沫若同志所谓的“奴隶”,竟能受到“超经济剥削”和“超额的剥削”,竟可以出现“应有的耕作之外的超额耕作”;其全部劳动不是“表现为无偿劳动”,而是按规定与“奴隶主”共同“分成”;“奴隶”的生产“三分要献出二分”,留下“一分”以维持自己的“衣食”。郭沫若同志认为:“奴隶”的“耕作”是有一定的“定额”的;“奴隶主”对“奴隶”的剥削也是有一定的“定量”(定度)的。对于这样的“奴隶”,马克思则名之为“农奴”

关键词：奴隶社会齐国剩余劳动农奴制郭沫若奴隶主剥削者奴隶制时代封建制生活资料消费资料

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论中国古代农业税制的发展演变及其社会效应

求索 1997年第2期 125+128+126-127页

作者：冷鹏飞湖南师范大学

论中国古代农业税制的发展演变及其社会效应●冷鹏飞我国自古以来以农业为本，故基于农户征收的田租赋役制度（即农业税制）是古代社会最重要的经济制度。虽然目前学术界论述古代税制的著作和文章不少，但一般限于对某个时代或某一问题... 详细信息

论中国古代农业税制的发展演变及其社会效应●冷鹏飞我国自古以来以农业为本，故基于农户征收的田租赋役制度（即农业税制）是古代社会最重要的经济制度。虽然目前学术界论述古代税制的著作和文章不少，但一般限于对某个时代或某一问题的探讨。本文则从宏观上把握古代农业...

关键词：税制经济奴隶制时代中国古代农业赋税制度赋役制度发展演变

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关于近三十年先秦史研究范式的超越与重构

史学月刊 2011年第8期 11-13页

作者：晁福林北京师范大学历史学院

检阅新时期以来的先秦史研究,人们完全有理由为其所取得的巨大成就所鼓舞。无论是在中国文明与国家起源、先秦经济史、社会史、思想文化史、民族史等专题研究方面,还是在传统的夏商史、西周史、春秋战国史等断代研究方面,抑或是关于先... 详细信息

检阅新时期以来的先秦史研究,人们完全有理由为其所取得的巨大成就所鼓舞。无论是在中国文明与国家起源、先秦经济史、社会史、思想文化史、民族史等专题研究方面,还是在传统的夏商史、西周史、春秋战国史等断代研究方面,抑或是关于先秦古国史、地域文化史的研究,都是新作不断,成就不菲。但是在一片繁荣景象的背后,也的确存在某些隐忧,理论思考的缺失或弱化,就是一个值得警惕的问题。或许是厌倦了以往古史分期讨论的繁杂和空疏,也许是不想再固守社会形态思维的刻板和教条,人们大都表现出对于理论问题的不屑和怠倦。然而,理论毕竟是学术的灵魂,没有理论贯通的具体研究,终究会显得孱弱和苍白;没有理论研究的突破性进展,学术发展也不可能有根本性的推进。近年来史学研究中普遍性出现的碎片化倾向,就是一个很好的证明。理论研究的弱化,已经成为制约先秦史研究取得重大突破的瓶颈。历史研究不能逃避宏大叙事,先秦社会性质的判断也不应该缺失,这些都离不开理论思考。有鉴于此,本刊开辟'三十年先秦史研究的理论反思'专栏,以期唤起学界的理论兴趣。本期先行发表几位学者的思考成果,并希望有更多的学者参与进来。是为盼!

关键词：先秦史社会史研究五种生产方式说古史分期奴隶制时代近三十年范式《中国通史》历史时段

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媵制源流考

浙江学刊 1993年第1期 104-107页

作者：王魁伟辽宁大学中文系

《春秋》经文曾多次提到“媵”:“公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟”。(《庄公十九年》)“卫人来媵。”(《成公八年》)“晋人来媵。”(《成公九年》)“齐人来媵”。(《成公十年》)何谓“媵”?“三传”解释不一。《左传》:“卫人... 详细信息

《春秋》经文曾多次提到“媵”:“公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟”。(《庄公十九年》)“卫人来媵。”(《成公八年》)“晋人来媵。”(《成公九年》)“齐人来媵”。(《成公十年》)何谓“媵”?“三传”解释不一。《左传》:“卫人来媵共姬、礼也。凡诸侯嫁女,同姓媵之,异姓则否”。《公羊传》:“媵者何。诸侯娶一国,则二国往媵之,以姪娣从。姪者何?兄之子也;娣者何?弟也。诸侯一聘九女,诸侯不再娶。”《谷梁传》:“媵,浅事也,不志。……媵,礼之轻者也”。其中以公羊说对后世影响最大。认为“媵”是当时的一种“礼”,这是“三传”的共识,但在礼的轻重、媵的对象、来媵者的范围等问题上,彼此看法差异很大。这固然与“三传”的来源及传授家法不同有关,不过,由此也不难看出作为一种古老礼俗的“媵”早已属于不

关键词：百里奚宋公齐侯伯姬公羊传何休奴隶制时代伊尹受器

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我与《文史知识》

文史知识 1990年第7期 121-122页

作者：杨晓萍昆明乐团

在我家书橱一隅,整齐地排列着从1983年到1989年最近一期的全部《文史知识》。虽然在这七年中、每本书价从0.35元直线上升到1.20元,却丝毫没有影响我对它的偏爱。《文史知识》是订在丈夫单位,每每都是他先睹为快。我常为此妒意大发。而... 详细信息

在我家书橱一隅,整齐地排列着从1983年到1989年最近一期的全部《文史知识》。虽然在这七年中、每本书价从0.35元直线上升到1.20元,却丝毫没有影响我对它的偏爱。《文史知识》是订在丈夫单位,每每都是他先睹为快。我常为此妒意大发。而丈夫总笑曰:'近水楼台先得月,向阳花木早逢春。此乃常情也.'书在他手,无奈其何.也只有等他看完后才恨得牙痒痒的一把夺来,藏于他所不知处,唯恐他拿了去'再回味回味'.劳作之余,一卷在握,一盏清灯,一盅香茗,蜷于沙发之角,无疑是一日中最惬意之时。你尽可去了解《奴隶制时代的中国》,《佛教与中国文化的关系》;去学会'怎样读'《中国神话研究和〈山海经〉》;去搞清楚《康熙、乾隆为何皆六下江南》;

关键词：文史知识向阳花木中国神话研究奴隶制时代五百秀谷选栽丝竹管弦道教音乐易水寒

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文革中的郭沫若与毛泽东

郭沫若学刊 1993年第3期 75-81,46页

作者：魏奕雄乐山市委宣传部

1965年11月10日,上海《文汇报》刊登姚文元(1931—)的《评新编历史剧(海瑞罢官)》,揭开了无产阶级文化大革命的序幕。紧接着许多著名文艺作品接二连三遭到批判。厄运降临在文化界一切有声望的人士头上。山雨欲来风满楼,形势越来越紧张... 详细信息

1965年11月10日,上海《文汇报》刊登姚文元(1931—)的《评新编历史剧(海瑞罢官)》,揭开了无产阶级文化大革命的序幕。紧接着许多著名文艺作品接二连三遭到批判。厄运降临在文化界一切有声望的人士头上。山雨欲来风满楼,形势越来越紧张了。郭沫若敏锐地预感到,他也将面临疾风骤雨的洗礼。他迷惘,他伤神,他不明白为什么要对一个个富有建树的专家学者痛加鞭挞。与其被“

关键词：毛泽东诗词新编历史剧疾风骤雨姚文元国防文学《文汇报》奴隶制时代天安门城楼石西民我自己

也谈历史创造者讨论中的几个问题——与黎澍同志商榷

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西华大学学报(哲学社会科学版) 1988年第2期 1-9页

作者：王乃之

关于历史创造者这一问题的讨论,首倡者其功可嘉,其勇可佩。多少年来,在我们社会科学这片运动场上,几乎是没有举行过比赛,这是我们的社会科学研究落后的一个很重要的原因。参加体育比赛,无论胜负都有功于体育运动的发展,参加科学争鸣,无... 详细信息

关于历史创造者这一问题的讨论,首倡者其功可嘉,其勇可佩。多少年来,在我们社会科学这片运动场上,几乎是没有举行过比赛,这是我们的社会科学研究落后的一个很重要的原因。参加体育比赛,无论胜负都有功于体育运动的发展,参加科学争鸣,无论对错都有利于

关键词：命题创造者历史主动性战斗英雄阶级斗争阶级冲突人民群众形式逻辑逻辑学奴隶制时代封建主义思想体系

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论中国古代爱国主义的形成

城市学刊 1984年第4期 7-16页

作者：陈家鼎

爱国主义是中国人民引以自豪的传统美德。她是在中华民族悠久历史文化基础上产生和发展起来的一种伟大的凝聚力和向心力。她是中华民族战胜各种困难,永远团结、充满生机的政治基础和思想基础。列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的... 详细信息

爱国主义是中国人民引以自豪的传统美德。她是在中华民族悠久历史文化基础上产生和发展起来的一种伟大的凝聚力和向心力。她是中华民族战胜各种困难,永远团结、充满生机的政治基础和思想基础。列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”这就告诉我们,无论哪个国家的人民,他们的爱国主义,都可以溯源到最古老的时代。中国人民的爱国主义产生于何时呢?学术界尚无定论。我认为,中国人民的爱国主义萌芽于母系氏族社会的初期(指地域观念和族体观念),形成了国家产生之后,随着历史的发展,爱国主义也不断发展变化。就其内容和特点来分析,可以分为四种形态,即奴隶制时代的爱国主义;封建制时代的爱国主义;资本主义时代的爱国主义以及社会主义时代的爱国主义。本文拟就中国古代爱国主义的形成作初步探索,就教于国内方家。

关键词：爱国主义敬宗思想体系周族华夏族部落联盟戎狄奴隶制度敬德保民氏族部落奴隶制时代统治者