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  • 1 篇 北京联合大学
  • 1 篇 江苏省盐城市郊区...
  • 1 篇 武汉大学

作者

  • 1 篇 沉默的冬天
  • 1 篇 谭永灼
  • 1 篇 李立功
  • 1 篇 杜曙晔
  • 1 篇 曹国强
  • 1 篇 王哲平
  • 1 篇 景抒展
  • 1 篇 张远山
  • 1 篇 韦日平
  • 1 篇 郑艳凤
  • 1 篇 胡克英
  • 1 篇 赵树凯
  • 1 篇 郭莉
  • 1 篇 王也扬
  • 1 篇 朱大路
  • 1 篇 郭仁超
  • 1 篇 翟天丰
  • 1 篇 王朝闻
  • 1 篇 王树森
  • 1 篇 安徽省军区理论组

语言

  • 28 篇 中文
检索条件"主题词=奴隶主义"
28 条 记 录,以下是1-10 订阅
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媒介奴隶主义的特征与影响
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新闻爱好者 2016年 第5期 7-12页
作者: 陆地 杜曙晔 北京大学新闻与传播学院
以手机媒介为代表的新媒体给人类的生活和工作带来了巨大的便利,但是,这种便利也常常会演化成一种诱惑、一种嗜好、一种依赖。当今,用户对手机媒介的依赖日益加深,以至于新媒介已经成为空气、水、阳光、电之外对现代人最重要的必需品。... 详细信息
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“天下人”为何成了“人下人” 从儒家奴隶主义到法家专制主义
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博览群书 2005年 第7期 51-56页
作者: 张远山
人生而自由,这是不言自明的真理。然而儒家认为,人生而不自由。这就是列于儒家《十三经》,被孔子称为“不学《诗》,无以言”的《诗经》十六字真言:“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”“臣”的本义是奴隶,可见儒家认为,天下人... 详细信息
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自由与“儒家奴隶主义
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博览群书 2006年 第4期 54-60页
作者: 张家清
2005年第7期《书屋》杂志和第7期《博览群书》杂志上,分别登载了张远山先生《欺世盗名的“读经”运动———兼及“文化保守主义”》《“天下人”为何成了“人下人”———从儒家奴隶主义到法家专制主义》两篇文章,读后写成随感数则,以... 详细信息
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论本世纪初我国进步思想界对奴隶主义的批判
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史学月刊 1986年 第1期 51-57页
作者: 王也扬
一本世纪初的中国,民族灾难深重。一纸辛丑条约,标志着清王朝完全屈服于帝国主义列强,亡国灭种成为现实的危险。戊戌维新失败之后,资产阶级上层变法的热情被浇了大瓢冷水,他们中有些人的着眼点和议论开始发生某种变化。此时中国进步思... 详细信息
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奴隶主义”和“感恩教育”
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现代交际 2007年 第5期 14-14页
作者: 沉默的冬天
每次坐所谓的“无人售票”公交车,总是可以赫然看到一块醒目的红色告示:“驾驶员接触钱币即是盗窃,欢迎举报。”这告示,似乎在震慑驾驶员的同时,还可以起到提醒乘客加强戒备的作用。面对那个刺目的告示投币,一开始我总有些不太自然,但... 详细信息
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试论唐代的孝道
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晋阳学刊 1991年 第1期 22-27页
作者: 牛志平 陕西师范大学唐史所
孝道作为封建社会伦理道德的规范,受到历代封建王朝的重视。他们出于当时统治的需要,曾不同程度、各有侧重地予以宣扬和提倡。然而翻检今人关于伦理学的论著,多为从宏观上对孝道发表通论,鲜有就某一断代作深入剖析者。笔者不揣浅陋,试... 详细信息
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让雷锋精神再放光芒
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瞭望 1990年 第10期 4-5页
作者: 曹国强 景抒展
雷锋精神是与社会主义制度相适应的新的精神风貌,也是中华民族优秀文化和传统美德的继承和发展。 雷锋精神的核心就是全心全意为人民服务,它体现在对党对祖国的忠诚,对人民的热爱,对事业的专注。
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闹着玩的
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瞭望 1990年 第23期 39-38页
作者: 王朝闻
不记得我在读书笔记《论凤姐》的哪一章里,曾经论述过受奴役的小厮、丫头们的聪明,引述过小丫头翠缕与小姐史湘云论阴阳之道的对话,称赞过翠缕那既敏感又不敏感的天资。后来读了《庄子·知北游》,觉得上述小说中的对话和东郭子与庄子论... 详细信息
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一致性与多样性──新时期统战工作的新观念
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中国统一战线 1998年 第7期 17-19页
作者: 朱相远 民建中央委员会
一致性与多样性新时期统战工作的新观念朱相远改革呼唤新观念历史上任何一次变革,总是伴以观念的更新与思维方式的转变。当前的中国改革,也不例外。邓小平同志经常提醒人们,要“换脑筋”。由于自然科学日新月异地飞速发展,不仅成为... 详细信息
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论毛泽东的开拓创新精神
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党建研究 1993年 第5期 14-17页
作者: 王树森 中共湖南省怀化地委政策研究室
毛泽东是党的第一代领导集体的核心。他一生都在坚韧不拔地探索进取,直到晚年也没有减弱追求真理的锐气。从毛泽东思想博大精深的理论体系和毛泽东矢志不渝奋斗的一生中,我们深深感受到一种强烈的开拓与创新精神。这种开拓与创新精神是... 详细信息
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