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《红楼梦》再现满族统治者役使奴婢之残酷

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2007年第3期34卷 97-104页

作者：夏桂霞夏航中央民族大学期刊社北京100081 杭州师范学院人文学院杭州320024

《红楼梦》生动地刻画了一批被主子压迫、役使、生活极其悲惨的奴婢形象。剖析这些奴婢的悲惨命运,它艺术地再现了满族统治者压迫奴婢的残酷历史,使我们更深刻地领会到《红楼梦》伟大的现实主义意义。

关键词：《红楼梦》满族奴婢现实主义

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试论《红楼梦》奴婢中的媳妇婆子世界

红楼梦学刊 1991年第1期 89-101页

作者：杨丽

《红楼梦》奴婢中的已婚女性(如管家婆子,奶妈,陪房媳妇、粗使杂役仆妇等)组成了一个特别的世界——下层媳妇婆子世界。这个世界的人物,形态各异,性格各异,语言各异,命运各异,作用各异。她们或颐指气使,或唯唯喏喏,或垂头顿足,或飞短流... 详细信息

《红楼梦》奴婢中的已婚女性(如管家婆子,奶妈,陪房媳妇、粗使杂役仆妇等)组成了一个特别的世界——下层媳妇婆子世界。这个世界的人物,形态各异,性格各异,语言各异,命运各异,作用各异。她们或颐指气使,或唯唯喏喏,或垂头顿足,或飞短流长。从某种意义上说,这个世界如同十二钗的世界一样厚重、丰富。那么,就让我们来具体考察一下,试对这一世界作面面观。

关键词：红楼梦奴婢怡红院性格王熙凤晴雯语言家族宝玉大观园

元代买卖奴婢手续——从敦煌研究院藏元延祐三年永昌税使司文书谈起

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敦煌研究 1990年第4期 70-76,34+126页

作者：杨际平

施萍亭同志于《敦煌研究》1989年第2期刊文介绍敦煌研究院藏元延祐三年(1316)永昌税使司文书,并对其中许多问题进行详考,读后甚有教益。但施萍亭同志认为此件文书的性质不是“官给公据”、也不是“税契”,而是“红契”,笔者却以为欠妥... 详细信息

施萍亭同志于《敦煌研究》1989年第2期刊文介绍敦煌研究院藏元延祐三年(1316)永昌税使司文书,并对其中许多问题进行详考,读后甚有教益。但施萍亭同志认为此件文书的性质不是“官给公据”、也不是“税契”,而是“红契”,笔者却以为欠妥。元代契约,存世不多,目前仅见福建晋江陈埭丁姓家谱所录元代买卖田宅的契书两组(共8件),安徽省博物馆藏徽州祁门《郑氏誊契簿》所录元代地契13件,中国社会科学院历史研究所藏至大元年(1308)徽州路祁门县在城税使司颁契尾一件,敦煌研究院藏延祐三年永昌税使司文书一件。其中,有关奴婢买卖的,仅上述延祐三年永昌税使司文书一件,故尤应重视。该件虽无标题,但若联系东晋以降税契文书的演变,联系元代“典卖田宅人口头疋”税契手续,就不准判明其性质。

关键词：契尾买卖文书税契永昌历史研究徽州祁门县奴婢东晋南朝中国社会科学院

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从张家山汉简看西汉时期私奴婢的社会地位

东北师大学报（哲学社会科学版） 2003年第2期 13-20页

作者：王彦辉东北师范大学历史系吉林长春130024

西汉时期官私奴婢的数量在历代王朝中是最多的 ,但就中国历史而言 ,奴婢数量的多少主要取决于奴隶制生产方式与国家各种政治、经济、法律制度和政策相适应的情况 ,同时也受历史传统和社会时尚的影响 ,并不直接反映一个时期社会生产力的... 详细信息

西汉时期官私奴婢的数量在历代王朝中是最多的 ,但就中国历史而言 ,奴婢数量的多少主要取决于奴隶制生产方式与国家各种政治、经济、法律制度和政策相适应的情况 ,同时也受历史传统和社会时尚的影响 ,并不直接反映一个时期社会生产力的发展水平和文明进化的程度 ,也不直接反映奴婢社会地位的实际状况。从张家山汉律有关奴婢法的内容来看 ,奴婢是以人的身份登记在民户的户籍 ;生命得到基本保证 ,刑事责任相当于父权家庭中的子女 ;奴婢免良的渠道不限于国家诏免 ,在一定条件下还可以代户继承主人的财产。由此可见 ,西汉时期由法律规定的奴婢的生存状况比之殷周有了很大改善 ,和希腊。

关键词：奴婢张家山汉简户籍谒杀免良

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从户下奴婢到在籍贱民身分转变的考察

历史研究 2020年第4期 46-73,M0003,M0004页

作者：张荣强北京师范大学历史学院北京100875

中国古代法律对平民、奴婢的地位有严格规定,二者身分差异也明确体现在户籍中。战国至汉初奴婢主要且合法的来源是被罚没的罪犯,在“刑人非人”的理念下,“户下奴(婢)”被当作特定财产,附着于主人户籍之下,不计入家内人口和官府户口数... 详细信息

中国古代法律对平民、奴婢的地位有严格规定,二者身分差异也明确体现在户籍中。战国至汉初奴婢主要且合法的来源是被罚没的罪犯,在“刑人非人”的理念下,“户下奴(婢)”被当作特定财产,附着于主人户籍之下,不计入家内人口和官府户口数。西汉中期以后,破产农民成为奴婢主要来源,统治者视奴婢为“人”的意识逐渐抬升。魏晋之际奴婢以“人”的身分著入户籍,与平民并列纳入官府的户口统计,标志着良贱身分制的形成。此后统治者通过禁止自卖、典身等方式,斩断了平民沦为奴婢的途径。与秦汉时期相比,魏晋隋唐时期的奴婢身分有其鲜明特征。

关键词：奴隶制奴婢贱民编户民社会形态

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宋代奴婢实态研究

史学集刊 1989年第4期 20-24,51页

作者：王延中

奴婢是中国封建社会长期存在的一个阶层。宋以前奴婢数量众多,充斥于生产经营活动和为封建统治阶级奢侈生活服务的各个领域,尤以在北方旱季作物地区为封建主从事农业生产劳动为主要内容和特色。宋代尤其是南宋基本局限于黄淮流域以南的... 详细信息

奴婢是中国封建社会长期存在的一个阶层。宋以前奴婢数量众多,充斥于生产经营活动和为封建统治阶级奢侈生活服务的各个领域,尤以在北方旱季作物地区为封建主从事农业生产劳动为主要内容和特色。宋代尤其是南宋基本局限于黄淮流域以南的稻作区。人口的增加,大面积土地经营的减少,主客户的分明与租佃关系的发展,使奴婢大多从农业生产中脱离出来。同时,商业贸易繁荣又使宋代统治阶级苟安于南半个中国。这样就有大量奴婢从生产领域转向以服务于地主阶级奢侈生活为主要目的的活动。本文试图在宋代社会剧烈变迁的背景下,结合前人的研究,对宋代奴婢的来源、活动和社会地位略作描述和分析。

关键词：奴婢宋代社会中国封建社会租佃关系商业贸易社会地位封建统治文集地主阶级统治阶级

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唐朝岭南地区的奴婢问题与社会变迁

中山大学学报（社会科学版） 2005年第6期45卷 39-47页

作者：王承文中山大学历史系广东广州510275

岭南是唐朝境内有关奴婢记载高度集中的地区,并因此成为一个相当引人注目的历史现象。文章详细地讨论了唐代岭南地区奴婢盛行的历史原因、奴婢的使用范围和作为一个特定社会阶层逐步走向萎缩的历史过程,揭示了唐代岭南区域社会的基本特... 详细信息

岭南是唐朝境内有关奴婢记载高度集中的地区,并因此成为一个相当引人注目的历史现象。文章详细地讨论了唐代岭南地区奴婢盛行的历史原因、奴婢的使用范围和作为一个特定社会阶层逐步走向萎缩的历史过程,揭示了唐代岭南区域社会的基本特征及其深刻变化。作者认为六朝以来岭南“夷獠杂居”的“溪洞”地区特殊的社会结构和部族制、奴隶制的残余,是岭南奴婢问题严重的历史根源。作者还认为,唐朝中、后期在岭南所推行的一系列限制奴婢的措施,实际上也是岭南“溪洞”社会完成封建化过程的重要内容。

关键词：唐朝岭南奴婢溪洞封建化

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从秦汉奴婢奸罪窥探其法律地位

首都师范大学学报（社会科学版） 2007年第2期 16-21页

作者：文霞首都师范大学历史系

秦汉奴婢所犯奸罪主要有强奸、和奸、禽兽行三种。秦汉法律对犯奸罪的奴婢的惩罚要重于其他人,而且会因受害者身份不同而不同。一般而言,法律对奴婢在家庭内部所犯奸罪惩罚最重,反映出秦汉家庭中主奴之间严格的等级界限,以及法律对家庭... 详细信息

秦汉奴婢所犯奸罪主要有强奸、和奸、禽兽行三种。秦汉法律对犯奸罪的奴婢的惩罚要重于其他人,而且会因受害者身份不同而不同。一般而言,法律对奴婢在家庭内部所犯奸罪惩罚最重,反映出秦汉家庭中主奴之间严格的等级界限,以及法律对家庭内部伦理关系的维护;相比之下,对奴婢在家庭关系之外所犯奸罪惩罚较轻,这在一定程度上反映出秦汉时期较为开放的社会风俗。秦汉时代社会等级制度尚未严格化,这使得奴婢的身份较易得到改变。

关键词：秦汉奴婢奸罪法律地位

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元代奴婢探讨

黑龙江民族丛刊 1990年第4期 47-52页

作者：李幹周祉征

元朝和中国历史上的其他封建王朝一样,是封建统治阶级压迫和剥削各族人民的政权,它的政治制度和经济制度是继续前代的,是中国历史不可分割的一个片段。以往有些人看到元代有奴婢,而且数量很大,因而怀疑元代的社会性质。新中国成立后,认... 详细信息

元朝和中国历史上的其他封建王朝一样,是封建统治阶级压迫和剥削各族人民的政权,它的政治制度和经济制度是继续前代的,是中国历史不可分割的一个片段。以往有些人看到元代有奴婢,而且数量很大,因而怀疑元代的社会性质。新中国成立后,认为元代是奴隶社会的人少了。元代称奴婢为驱口,《心史》卷下《大义略述》:“被鬻男女曰驱口,即江南之奴婢。”《辍耕录》卷十七《奴婢》条:“今蒙古、色目人之臧获,男曰奴,女曰婢,总曰驱口。”

关键词：元代奴婢来源数量身份性质