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化生家国:女娲崇拜的神话学探析

中国宗教 2023年第3期 76-77页

作者：刘新宇中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心

对于女娲偶像及其神话的信仰,深深地刻录在中华民族的文化基因之中。远古的“治水补天”神话将女娲塑造为平息世间战事、自然灾害的英雄之神,“抟土造人”神话及变种则将女娲定位为保佑家族繁衍、香火兴旺的高禖之神,后续的“赐酒作簧... 详细信息

对于女娲偶像及其神话的信仰,深深地刻录在中华民族的文化基因之中。远古的“治水补天”神话将女娲塑造为平息世间战事、自然灾害的英雄之神,“抟土造人”神话及变种则将女娲定位为保佑家族繁衍、香火兴旺的高禖之神,后续的“赐酒作簧”神话将女娲列位于引导个人舒心健体、修身养性的调和之神。女娲神话及其信仰体系并非一成不变,在可以考证的文献中能够发现,女娲的各类传说和民间形象在各个历史时期呈现出不同样貌,共同构成了直至今日社会认知且崇拜女娲的文化基础。

关键词：女娲信仰体系神话学社会认知修身养性自然灾害

寻找万物伊始——以女娲造人为题材的壁画创作实践

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寻找万物伊始——以女娲造人为题材的壁画创作实践

作者：吴佳玉山东艺术学院

学位级别：硕士

中国上古神话出现了众多的女神形象,她们所代表的文化精神在建设社会主义现代化的今天,仍具有非常重要的意义。神话不仅能使人们更好地认识世界,丰富人类知识,而且神话传说是历史发展和文明进步的见证,它为我们提供了宝贵的文化财富;还... 详细信息

中国上古神话出现了众多的女神形象,她们所代表的文化精神在建设社会主义现代化的今天,仍具有非常重要的意义。神话不仅能使人们更好地认识世界,丰富人类知识,而且神话传说是历史发展和文明进步的见证,它为我们提供了宝贵的文化财富;还可以从传说中的人物与事件反映出中国古代人民高尚而博大的情操。因此中国古代神话是中华民族伟大的文化遗产,要加以重视和传播。万物伊始从古至今都是人们力争了解和探索的。本文以《人之初》壁画创作过程为论述主线,以女娲造人的传奇故事为主题,并结合平面绘画技法和天真的意趣来呈现作品,表现出对女娲造人故事的理解,采用叙事神话的形式来完成作品。在当代背景下该如何去表达中国传统故事,这个选题主要来源于笔者对中国上古神话故事的兴趣和对生命起源的探索。论文共分为四个章节,以《女娲造人》的故事为创作主题,从《山海经》等古籍中寻找女娲踪迹,再到呈现出平面稚拙的画面效果来结合自己的创作过程完成本篇论文,力图以壁画形式阐述出女娲神话故事中蕴含的神性。

关键词：神话壁画女娲童心稚拙

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佛教疑伪经伏羲、女娲造日月说考论

敦煌学辑刊 2023年第2期2卷 115-124页

作者：刘林魁宝鸡文理学院文学与新闻传播学院陕西宝鸡721016

《须弥四域经》《造天地经》为两部佛教疑伪经,其中有伏羲、女娲造日月、救苍生的说法。此种说法以中土伏羲、女娲的神话传说解说印度佛教的宇宙观,是中印文化融合的产物。依据佛教经录、敦煌莫高窟285窟东顶构图以及昙鸾弘传弥陀净土... 详细信息

《须弥四域经》《造天地经》为两部佛教疑伪经,其中有伏羲、女娲造日月、救苍生的说法。此种说法以中土伏羲、女娲的神话传说解说印度佛教的宇宙观,是中印文化融合的产物。依据佛教经录、敦煌莫高窟285窟东顶构图以及昙鸾弘传弥陀净土的经历推断,此说可能产生于永安三年(530)至天平五年(538)间,可能是昙鸾僧团为弘扬弥陀净土而创造的。伏羲、女娲造日月说为中印文化融合之成果,随着政教冲突与佛道矛盾的激化,北朝、隋唐之际的佛徒却以之证明佛教优胜、道教粗劣。

关键词：伏羲女娲造日月疑伪经中印佛道

神话的电影媒介化讲述与本体研究:以《女娲补天》为个案

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西北民族研究 2021年第3期 68-81页

作者：李靖美国葛底茨堡大学(Gettysburg College)东亚系

本文以动画短片《女娲补天》为个案,试图为影视媒介中的神话主义研究提供一种动态的本体分析视角。在这种视角下,影视媒介化的再叙述不再只是政治社会因素以及现代传媒技术作用下静态的、完成的或者派生的产品,也是一种互动的、开放的... 详细信息

本文以动画短片《女娲补天》为个案,试图为影视媒介中的神话主义研究提供一种动态的本体分析视角。在这种视角下,影视媒介化的再叙述不再只是政治社会因素以及现代传媒技术作用下静态的、完成的或者派生的产品,也是一种互动的、开放的、带有自主性和能动性的艺术讲述过程,并成为神话传统在媒介化时代的有机组成部分。这种以讲述过程为中心的分析视角,有助于我们一方面看到神话传统中具有不同时空定性的文本的互文对话以及在这种相互作用中所构建的新脉络,另一方面则更清晰地意识到(动画)电影媒介本身作为一种主体的表达特性和自主性,应该如何用一种身体经验的方式对叙事层面的叙述进行再编辑再表达,从而形塑神话意义的生成过程。只有关注这种过程实现的本身,我们才能更深入地回答古老的神话传统是如何在当代语境中以一种新的方式嬗变衍生以及它为何仍然关联着我们的世界和生命体验的问题。

关键词：神话主义影视媒介神话电影女娲互文性动画本体

论神话文图传统——以女娲神话的图像书写为例

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西北师大学报（社会科学版） 2020年第2期57卷 27-35页

作者：熊良智王志翔四川师范大学文学院

图像与中国文学联系紧密,如祥瑞形象、帝王事迹、列女义士的故事等,皆可通过图像与文本来展示。中国神话同样如此。考察女娲身形、女娲之名、女娲之肠等神话文本与彩陶、画像石等载体上的相关神话图像,则会发现神话图像亦是中国神话传... 详细信息

图像与中国文学联系紧密,如祥瑞形象、帝王事迹、列女义士的故事等,皆可通过图像与文本来展示。中国神话同样如此。考察女娲身形、女娲之名、女娲之肠等神话文本与彩陶、画像石等载体上的相关神话图像,则会发现神话图像亦是中国神话传承的一种重要方式。时间上起源于史前艺术、空间上被传播至中国各地的神话图像,与神话文本一起促成了女娲神话的经典化。以女娲神话为例,对女娲神话的文图传统进行考证,有助于我们更加深入地认识女娲神话,重新思考早期神话的起源演变与传承传播,对今日的神话研究具有重要意义。

关键词：神话图像女娲彩陶文图传统

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汉代伏羲、女娲图像研究

考古 2018年第3期 104-115页

作者：王煜四川大学历史文化学院成都市610064

关于汉代伏羲、女蜗图像,目前仍是需要讨论的问题。清代冯云鹏、冯云鹓兄弟在其所著《金石索.石索》中对武氏祠画像上人首蛇身持规、矩而交尾的二神考论云:“王文考《鲁灵光殿赋》:‘伏羲鳞身,女娲蛇躯。’……彼图于殿,此刻于石,汉制... 详细信息

关于汉代伏羲、女蜗图像,目前仍是需要讨论的问题。清代冯云鹏、冯云鹓兄弟在其所著《金石索.石索》中对武氏祠画像上人首蛇身持规、矩而交尾的二神考论云:“王文考《鲁灵光殿赋》:‘伏羲鳞身,女娲蛇躯。’……彼图于殿,此刻于石,汉制一也”[1]。即认为此种神像为伏羲、女娲。后来,由于常任侠先生[2]及闻一多先生的精彩论述[3],学界逐渐将汉代画像中的此类人首蛇身图像认可为伏羲、女蜗。直到20世纪七八十年代才开始出现一些不同意见,主要是将其中怀抱或手托日、月的人首蛇身图像认定为羲和和常羲,而非伏羲、女娲[4]。近来也有学者欲跳出伏羲、女娲和羲和。

关键词：汉代伏羲女娲图像升天

华裔科幻小说《咸鱼女孩》和《人之涛》中的女娲神话研究

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华裔科幻小说《咸鱼女孩》和《人之涛》中的女娲神话研究

作者：冉丽琼长江大学

学位级别：硕士

赖丽莎的《咸鱼女孩》(Salt Fish Girl)和刘宇昆的《人之涛》(The Waves)是华裔科幻小说的杰出之作。两部小说都展现华裔科幻小说的多元性和创造性:不仅揉合了女娲神话和未来科技,创造了一个新的、专属于后人类社会的造人神话;还将中国... 详细信息

赖丽莎的《咸鱼女孩》(Salt Fish Girl)和刘宇昆的《人之涛》(The Waves)是华裔科幻小说的杰出之作。两部小说都展现华裔科幻小说的多元性和创造性:不仅揉合了女娲神话和未来科技,创造了一个新的、专属于后人类社会的造人神话;还将中国创世神话与西方文化元素结合,呈现了中西文化交融下的一个共同体社会。两部小说在书写女娲神话时,涉及了不同的社会议题,如生物工程、基因改造、女性问题等,回应了当下后人类主义理论论题:在人与技术密不可分的时代,人类正在被技术超越和控制。由此引发对自然肉身的人类与技术参与身体的后人类两者的身份和伦理的思考。本论文以两部小说中女娲神话的书写为线索,结合后人类主义理论,分析小说中后人类的身份认同问题,并探究女娲神话书写在两部小说中的价值。文章一共分为绪论、主体和结语三个部分,其中主体部分有三章。第一章以女娲造人为前提,以后人类之身体为载体,探讨《咸鱼女孩》和《人之涛》中的多重后人类形象,包括基因技术孕育的纯生物人、基因改造和复制的克隆人,以及意识上载弃绝肉身的数据人,从中探讨科技视角下的女娲转生,以及后人类呈现出的身份迷津。第二章从后人类社会下的工厂、城市,与虚拟空间出发,探究后人类社会图景下的生存困境,其中不乏工厂对人和后人类的压迫、从外表上看给人以希望的希望之城实则是一个恶托邦的存在,以及科技作用下产生的赛博空间中的后人类体验。第三章着手于女娲神话在华裔科幻小说中的再呈现,反思后人类社会下人之为人的意义,并从美学的角度出发,溯源书写的原因、意义与价值。主要书写《咸鱼女孩》对女娲神话的改造、《人之涛》将女娲神话与其他起源神话共述的意义,以及对女娲神话在两个文本中的价值和意义。结语部分得出结论:女娲神话在后人类时代被赋予丰富的想象,并将女娲神话与西方元素结合,从技术角度诠释了人的起源问题,探索了后人类的混杂性,以及由此产生的身份认同问题。此外,中西元素的结合展现了文化的交融,在全球化时代有其重要的价值和意义。

关键词：华裔科幻小说《咸鱼女孩》《人之涛》女娲神话书写

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女娲形象的历史演变研究

艺术与民俗 2023年第4期 76-82页

作者：孙伟伟西安文理学院

女娲是中国神话中的始祖神,其形象在考古出土的图像中屡见不鲜,梳理女娲形象的历史演变有利于窥探女娲神话于古于今的意义。女娲形象在不同时代各具特色,总体而言其演变存在着从兽形至人兽共体再至全然人形变化的规律,这种演变并不是简... 详细信息

女娲是中国神话中的始祖神,其形象在考古出土的图像中屡见不鲜,梳理女娲形象的历史演变有利于窥探女娲神话于古于今的意义。女娲形象在不同时代各具特色,总体而言其演变存在着从兽形至人兽共体再至全然人形变化的规律,这种演变并不是简单的线性演变,而是不断传衍、多元共存的过程。当前随着艺术手段及科技的进步,女娲及其神话被不同艺术形式所表现,但其形象仍旧遵循着历史发展的轨迹。

关键词：女娲形象演变

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女娲、西王母和观音的原型形象分析

女娲、西王母和观音的原型形象分析

作者：余莲凤山东大学

学位级别：硕士

从历史发展进程来说,母神崇拜产生于母系氏族社会,源于母亲经验和生命崇拜。女性生育后代,为氏族的繁衍发展做出贡献。女性创造生命——这在初民的认识中是非常神圣的,所以女性在母系氏族社会享有崇高的地位。女性在生存发展中发挥主导... 详细信息

从历史发展进程来说,母神崇拜产生于母系氏族社会,源于母亲经验和生命崇拜。女性生育后代,为氏族的繁衍发展做出贡献。女性创造生命——这在初民的认识中是非常神圣的,所以女性在母系氏族社会享有崇高的地位。女性在生存发展中发挥主导作用的范围也非常广泛,包括狩猎、养殖动物、种植庄稼、制作陶器等。对女性的尊崇,重点突出在对女性孕育生命的腹部——子宫的尊崇。所以,在早期的艺术作品中,出现了众多腹部圆大的泥雕,常见于世界各地出土的母神雕像中。在中国,对女性腹部的强调表现在各种头小肚大的人头形陶罐、陶瓶上。作为容器的肚腹即是女性头部以下的全部,换言之,女性的肚腹足以代表女性,女性即肚腹。在初民早期的实践经验中发现,腹中之物是肠,所以肚腹即肠,中国神话中的首位大母神正叫作“女娲之肠”,反应了对女性肚腹作为生命容器的尊崇,亦是对创生生命的敬畏。女人=身体=容器,一种世界性的经验,容器是大母神原型的象征。容器就像一个大圆,它包容、保护着从容器中产生的生命。所以女性,在先民的认识中即被经验为孕育、保护和滋养生命的大母神。作为原型的大圆是混沌,包容一切的,包含正面、负面的属性。无意识象征性表达即原形显现,随着意识逐渐从无意识中分化,原型开始采取形式,但这种形式往往是怪诞畸形的,也许是不同动物的组合,也许是人与动物的组合,前者如中华民族的龙、凤等动物,后者如人首蛇身的女娲,人面兽身的西王母,以及《山海经》中诸多人面兽身的神灵。人根据自然理解自身,从大地孕育万物,生长万物的经验中理解女性怀孕,由此产生了地母的概念。万物生于大地,亦归于大地,年年如此,周而复始,循环不息,这种不死的生命被理解为神。女娲,是横卧于栗广之野的地平线,是地母神,是创世神话的第一位大母神。母神崇拜中,地位最高的是创世的大母神,她创生万物,为众神之母,如希腊神话中的盖亚,中国神话中的女娲,二者均是地母神。万物从大地中生长出来,人也依地母而生,中国神话中,人是地母女娲用自己身体的元素泥土造出来的。西王母是继大母神女娲之后的第二位大母神,她是在创生的对立面“死”的基础上产生的,对死的抵触就是永生,既是生殖崇拜的延续,又是对生命不死的渴望——即不死思想。这在《山海经》中表现得极为突出,有不死山,不死国,不死民,不死树,不死药,或是长寿不死,或是死而复生。由于医药的不发达,对疾病的无可奈何,希望能有医治疾病和疫病的神药,就产生了“司天之厉及五残”和掌“不死药”的西王母。不死思想是生命崇拜的核心,包括永生不死和生命繁衍。永生不死,死而复生,生生不死在经验中最直接的形象就是月亮,月亮的阴晴圆缺、周而复始是为不死。月中有玉兔、蟾蜍体现的正是早期生殖崇拜和生命崇拜的思想,这样一种不死思想孕育出了一位新的月神,即窃不死药的嫦娥。西王母、不死药、玉兔、蟾蜍、嫦娥均是源于对月亮不死的经验,是月亮母神——常羲形象的衍变,对月亮的崇拜最早可推溯至甲骨文中的“西母”。继西汉末盛行的西王母崇拜后,随着佛教的传入和本土道教的兴起,逐渐产生了一位新的母神——观音。观音经历了男相到女相的转变,其职能多样,其中一相送子观音,正是源于女蜗造人的早期生殖崇拜的延续,另外,观音手握的净瓶,瓶中盛装的甘露和斜插的柳枝,以及身下的莲花均是母神原型的象征。莲花是观音慈悲精神的表达,莲花是圣洁的,观音从莲花中诞生,是一种神圣诞生形式,观音在明清俗文学中被“俗神化”,“大慈大悲救苦救难”是母神保护功能的最高精神变形。综上,我将女娲、西王母、观音合而讨论,皆因她们俱是生命大母神,包含着对创生生命的母亲崇拜,对生命不死的崇拜以及对母神慈悲精神的信仰。

关键词：大母神容器女娲西王母观音