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马丁·路德的神学突破

世界宗教研究 2014年第2期 102-109页

作者：张仕颖南开大学哲学院

本文详细地考察了马丁·路德称义神学思考的理论背景、过程和意义,指出马丁·路德的神学突破实际上与中世纪末期称义神学构成了解蔽与遮蔽的关系。中世纪末期称义神学遮蔽了"因信称义"的圣经道理,路德受限于经院新学契约神学,发展出了... 详细信息

本文详细地考察了马丁·路德称义神学思考的理论背景、过程和意义,指出马丁·路德的神学突破实际上与中世纪末期称义神学构成了解蔽与遮蔽的关系。中世纪末期称义神学遮蔽了"因信称义"的圣经道理,路德受限于经院新学契约神学,发展出了谦卑神学,但是随着圣经篇章注释工作的展开,他逐渐抛弃了经院新学以及整个中世纪的称义神学框架。最终他发现了"上帝之义",恢复了《圣经》和保罗的教导,完成了称义神学上的突破,奠定了宗教改革运动的理论基础。

关键词：马丁·路德称义神学契约神学谦卑神学因信称义

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宗教改革前的马丁·路德与经院新学

历史研究 2013年第6期 120-135,192页

作者：张仕颖南开大学哲学院副教授。天津300071

宗教改革前,马丁·路德深受经院新学影响,其神学思想当时也建基于此。具体而言,在称义论上,经院新学的契约神学和"尽其所能"的救恩论原则具有很大的含混性,造成了宗教实践上的善功称义趋向。起初,路德从经院新学的称义神学模式来思考称... 详细信息

宗教改革前,马丁·路德深受经院新学影响,其神学思想当时也建基于此。具体而言,在称义论上,经院新学的契约神学和"尽其所能"的救恩论原则具有很大的含混性,造成了宗教实践上的善功称义趋向。起初,路德从经院新学的称义神学模式来思考称义问题,并在契约神学的框架内发展出谦卑神学思想。随着他对圣经注释工作的展开,路德转而对经院新学的称义论进行了批判,最终提出了"上帝之义"这一观点,突破了经院新学的契约神学范式,确立了"因信称义"的宗教观念,从而为宗教改革运动提供了思想渊源。

关键词：马丁·路德经院新学契约神学称义神学

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《哀歌》的神学考察

枣庄学院学报 2014年第6期31卷 11-13页

作者：王艳河南大学文学院河南开封475001

《哀歌》之所以被视为希伯来民族的绝唱,乃在于它以最凄惨的描写、最悲切的情调真实再现了希伯来民族国破家亡的悲惨经历。而《哀歌》值得关注的,除了其强烈的民族意识之外,还有由此引发的神学思考,比如契约神学、审判神学和希望神学。... 详细信息

《哀歌》之所以被视为希伯来民族的绝唱,乃在于它以最凄惨的描写、最悲切的情调真实再现了希伯来民族国破家亡的悲惨经历。而《哀歌》值得关注的,除了其强烈的民族意识之外,还有由此引发的神学思考,比如契约神学、审判神学和希望神学。对其神学思想的考察能开辟《哀歌》研究的又一条通道,有助于读者更全面、准确地理解那篇诗歌。

关键词：《哀歌》契约神学审判神学希望神学

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基督教与美国宪法宗教自由原则的确立

基督教与美国宪法宗教自由原则的确立

作者：王宜学上海师范大学

学位级别：硕士

美国宪法第一修正案确立了宗教自由原则，这一原则的确立与基督教的发展，尤其是基督教在美国的早期发展是分不开的。本文梳理了基督教在美国的早期发展，探索基督教的发展如何导致了宗教自由原则在美国宪法上的确立。基督教在北美殖... 详细信息

美国宪法第一修正案确立了宗教自由原则，这一原则的确立与基督教的发展，尤其是基督教在美国的早期发展是分不开的。本文梳理了基督教在美国的早期发展，探索基督教的发展如何导致了宗教自由原则在美国宪法上的确立。基督教在北美殖民地的发展过程中，各教派难以依靠母国的支持而获得大发展;又由于殖民地幅员辽阔，在一个殖民地遭到迫害的基督徒可以另辟基地;另外，在各殖民地内部，由于经济的发展需要吸引劳动力，坚持严格的对某一教派的宗教信仰是不明智的。虽然在殖民地时期有确立官方教会的做法，但是这种局面很难维持。由于这些因素的存在，北美殖民地成了基督教多种教派并存的试验场。宗教自由就在英属北美殖民地的宗教实践中逐渐形成了。另一方面，在殖民地时期，源自清教的宗教自由思想不断发展。在十八世纪又传入了洛克等具有新教背景的充满理性精神的宗教自由思想。面对多元教派格局，受宗教自由思想的影响，美国的建国国父们通过州宪法、《独立宣言》，最后通过1791年生效的联邦宪法第一修正案使得宗教自由的原则最终在美国确立。无论是多元教派格局的形成，宗教自由思想的发展，还是宗教自由的立宪历程，都渗透着基督教的背景。基督教对推动美国宗教自由原则在宪法上的确立起到了巨大的作用。

关键词：基督教清教契约神学美国宪法

清教契约思想与马萨诸塞殖民地早期的政治实践

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清教契约思想与马萨诸塞殖民地早期的政治实践

作者：沈群华东政法大学

学位级别：硕士

清教发端于16世纪的英国宗教改革。清教徒在改革斗争中的失势使得他们迁居北美。最初来到马萨诸塞殖民地的清教徒试图运用契约神学来建立一座“山巅之城”，实现自己的宗教理想。本文立足于移民之初清教徒在马萨诸塞殖民地十余年的政治... 详细信息

清教发端于16世纪的英国宗教改革。清教徒在改革斗争中的失势使得他们迁居北美。最初来到马萨诸塞殖民地的清教徒试图运用契约神学来建立一座“山巅之城”，实现自己的宗教理想。本文立足于移民之初清教徒在马萨诸塞殖民地十余年的政治实践历程，意在说明契约神学对这种政治实践到底产生了何种影响以及这种影响是如何实现的。在导言中，主要介绍了本文的研究前提、研究目的，并整理了文献回顾。正文的脉络如下：文章开篇勾画出了17世纪英国清教徒的形象，阐明了他们的思想和主张。当时的英国，宗教改革如火如荼。在反对宗教改革的的运动中，清教应运而生。清教反感国教的虚伪礼仪和繁琐教规，主张彻底净化国教，建立真正的纯洁教会。他们的政治主张为英国统治者所不容，受到政府和教会的迫害。在严酷的宗教迫害和为实现心中“纯洁梦想”的驱使下，清教徒离开英国远走北美。这一部分交代了全文的叙述背景。第二部分析了清教徒出走前为在新世界进行“神圣实验”所做的两项准备。一是极力争取英王特许状;二是修正传统的契约神学理论使之为“神圣实验”服务。特许状为清教徒走进新世界开始新实验提供了可能，是即将进行的殖民统治的基本法，而修正后的契约神学则成为清教殖民统治不断汲取的灵感来源。第三部分描绘了1630—1644年清教徒在马萨诸塞殖民地上的政治实践。清教神学家创造性地将契约神学渗透进殖民地生活之中，使得殖民地由最初资本气息浓厚的商业公司便成了神圣纯洁的“清教共同体”。但随之而来的新环境，促使了这个虔敬的共同体悄然发生分化。自治的呼声不断高涨，结果就是马萨诸塞殖民地代议制和两院制的最初形成。文章的结语部分，作者回顾了清教徒在马萨诸塞殖民地最初十余年的政治实践历程，并得出结论：官吏和民众皆忠实地遵守了清教契约原则。官吏固守“上帝选民观”将移民之初的商业公司成功地改造成虔敬的“清教共同体”;而民众坚持的“教徒自治观”则争取到了选举权，最终促使代议制和两院制的形成。从契约神学的涵义分析，“恩典之约”意在说明“上帝选民”的正统，“教会之约”和“社会之约”则强调的是“教徒自治”的精神。所以，马萨诸塞殖民地早期的“神圣实验”表明：官吏和民众作为契约神学的践行者，两者均忠实遵守了清教契约原则，只是走上了不同的两条道路。双方的斗争为我们展现了清教契约理论的两个侧面。

关键词：清教契约神学马萨诸塞上帝选民自治

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宗教改革前的马丁·路德与经院新学

宗教 2014年第2期 120-135页

作者：张仕颖

宗教改革前，马丁·路德深受经院新学影响，其神学思想当时也建基于此。具体而言，在称义论上，经院新学的契约神学和“尽其所能”的救恩论原则具有很大的含混性，造成了宗教实践上的善功称义趋向。起初，路德从经院新学的称义神学模式... 详细信息

宗教改革前，马丁·路德深受经院新学影响，其神学思想当时也建基于此。具体而言，在称义论上，经院新学的契约神学和“尽其所能”的救恩论原则具有很大的含混性，造成了宗教实践上的善功称义趋向。起初，路德从经院新学的称义神学模式来思考称义问题，并在契约神学的框架内发展出谦卑神学思想。随着他对圣经注释工作的展开，路德转而对经院新学的称义论进行了批判，最终提出了“上帝之义”这一观点，突破了经院新学的契约神学范式，确立了“因信称义”的宗教观念，从而为宗教改革运动提供了思想渊源。

关键词：马丁·路德经院新学契约神学称义神学

来源：人大复印报刊资料评论

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弥尔顿散文对圣经的政治阐释

圣经文学研究 2015年第1期 202-220页

作者：袁先来东北师范大学文学院

弥尔顿作品的政治意蕴乃当代西方学界研究的焦点之一。对这一领域的深入探究,有利于充分认识17世纪英国文学与近代政治、宗教改革之间密切而又复杂的关系。通过综合分析弥尔顿的经典文本,不难发现,弥尔顿对弑君、专制、自由、权利、共... 详细信息

弥尔顿作品的政治意蕴乃当代西方学界研究的焦点之一。对这一领域的深入探究,有利于充分认识17世纪英国文学与近代政治、宗教改革之间密切而又复杂的关系。通过综合分析弥尔顿的经典文本,不难发现,弥尔顿对弑君、专制、自由、权利、共和等观念的深刻理解实源于基督教神学自身,同时,他还在汲取宗教改革、人文主义与古典共和主义观念的基础上,提炼出极具英格兰特色的"清教共和主义"的政治神学概念。这为近代欧美国家提供了具有神学色彩的权利与自由观念相整合的理论。

关键词：君权神授人文主义古典共和主义契约神学