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《开化府图说》及所绘中越边界夷人

广西民族研究 2018年第6期 85-92页

作者：苍铭熊燕中央民族大学历史文化学院云南省博物馆

收藏于云南省博物馆的《开化府图说》绘制于清嘉庆年间,包括"开化府图"和"开化府夷人图"两部分,地图和夷人图均有图说,是研究清代中越边界与民族的珍贵图像资料。本文对该图册的版本价值,以及所绘边界夷人做了详细分析,认为《开化府图... 详细信息

收藏于云南省博物馆的《开化府图说》绘制于清嘉庆年间,包括"开化府图"和"开化府夷人图"两部分,地图和夷人图均有图说,是研究清代中越边界与民族的珍贵图像资料。本文对该图册的版本价值,以及所绘边界夷人做了详细分析,认为《开化府图说》是《滇省夷人图说·滇省舆地图说》的一部分,其版本早于中国社科院民族学与人类学研究所藏《滇省夷人图说·滇省舆地图说》,中越边界的历史变迁是边界地区民族称谓变化的原因。

关键词：开化府图说中越边界夷人

清代中越边界广南府夷人构成研究——基于地方志与民族图册的考察

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广西民族研究 2020年第1期 89-97页

作者：张姗中国社会科学院民族学与人类学研究所铸牢中华民族共同体意识研究基地北京100081

清代官方对中越边界广南府的统治力度逐步深化,根据《云南通志》《广南府志》《皇清职贡图》《伯麟图说》等地方志与民族图册的相关记载,这一时期广南府夷人种类日益增多,分支名称愈加细化复杂,既体现了当地夷人自身的发展变化,也反映... 详细信息

清代官方对中越边界广南府的统治力度逐步深化,根据《云南通志》《广南府志》《皇清职贡图》《伯麟图说》等地方志与民族图册的相关记载,这一时期广南府夷人种类日益增多,分支名称愈加细化复杂,既体现了当地夷人自身的发展变化,也反映出官方对当地夷人的认知演变。以侬人为代表的清代广南府夷人群体,对于今日所在区域的民族构成以及中越跨境民族的形成有着直接影响。清代广南府多民族共生格局的产生,是中国统一多民族国家形成过程的缩影与体现。

关键词：清代广南府夷人地方志民族图册

古籍《滇省夷人图说》、《滇省舆地图说》出版及评介

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民族研究 2010年第2期 103-104页

作者：罗贤佑中国社会科学院民族学与人类学研究所

有清一代，涌现出众多的少数民族图册，其中以云南少数民族为对象的图册就有多种，当时总称为“滇夷图”。在各种滇夷图中，以《伯麟图说》影响最著。

关键词：云南少数民族夷人古籍评介出版地图

异地的图说:一本关于云南民族的“苗图”——评介《滇省迤西迤南夷人图说》的德文译本

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民族艺术 2005年第2期 105-108页

作者：吴秀杰德国柏林工业大学"中国日用技术的历史与人类学研究"课题组

对德国的汉学界来说，贺长庚的生平身世、政治作为都是一些无从考证的历史之谜。从由他署名，完成于乾隆五十三年(1788)的《滇省迤西迤南夷人图说》序言中仅可以得知他来自三楚，曾经在云南少数民族地区担任地方中下级官员。但是这本由... 详细信息

对德国的汉学界来说，贺长庚的生平身世、政治作为都是一些无从考证的历史之谜。从由他署名，完成于乾隆五十三年(1788)的《滇省迤西迤南夷人图说》序言中仅可以得知他来自三楚，曾经在云南少数民族地区担任地方中下级官员。但是这本由他题署作序、被学者列入“苗图”类的图册在某种程度上获得了比他本人更多的关注。

关键词：云南民族夷人译本德文评介少数民族地区汉学界署名

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胶东半岛夏商周时期的夷人文化

北方文物 1987年第2期 21-25+62页

作者：王锡平烟台地区文物管理委员会

地处我国东部的胶东半岛,夏商周时期是东夷人活动的主要地区之一.弄清这个地区夷人文化的历史,对了解整个东夷文化及汉民族的历史发展都具有十分重要的意义。过去虽有许多学者对此进行过研究和探讨,但由于当时考古资料的限制,加之文献... 详细信息

地处我国东部的胶东半岛,夏商周时期是东夷人活动的主要地区之一.弄清这个地区夷人文化的历史,对了解整个东夷文化及汉民族的历史发展都具有十分重要的意义。过去虽有许多学者对此进行过研究和探讨,但由于当时考古资料的限制,加之文献记载阙略,而没有一个较系统的研究和统一的认识。近年来,随着这个地区考古工作的开展,胶东半岛夷人文化的面貌逐渐明朗起来,

关键词：遗址绳纹芝水珍珠门文化岳石文化胶东半岛夷人

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《滇省夷人图说》与《滇省舆地图说》

中华文化画报 2009年第7期 104-111页

作者：祁庆富揣振宇

在没有照相机留存图像的时代,绘制图册是记录当时民族形象及生产生活习俗的重要手段,是研究少数民族历史文化的一份宝贵遗产。清代众多的民族图册,

关键词：迤东道少数民族历史民族形象夷人乾隆朝皇清职贡图云南民族迤西俅人元江直隶州

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高句丽的起源及前高句丽文化的研究

社会科学战线 2002年第2期 162-175页

作者：孙进己辽宁社会科学院

高句丽的族源过去一般都仅从高句丽王室的起源去考查，因而大都认为出自夫余或貊。近年始注意从高句丽全族人民的来源去考查其族源。但由于以往文献仅载王室起源，而不载人民起源，因此给考查其真正族源带来巨大困难。近年随着对高句... 详细信息

高句丽的族源过去一般都仅从高句丽王室的起源去考查，因而大都认为出自夫余或貊。近年始注意从高句丽全族人民的来源去考查其族源。但由于以往文献仅载王室起源，而不载人民起源，因此给考查其真正族源带来巨大困难。近年随着对高句丽兴起前该地区考古文化研究的发展，提供了从考古文化考查高句丽族源的可能。本文全面综合了高句丽兴起前该地区的各种文化遗存的族属，得出结论认为前高句丽文化是由夫余文化、夷文化、汉文化三种文化组成。因此，提出高句丽的族源为夫余、夷、汉。并指出以后随着高句丽族的发展、汉人融入高句丽族者日益增多。高句丽族最终成为以汉族为主源形成的一个民族。这是对高句丽族源的一个全新的答案。

关键词：貊人夷人高句丽族源前高句丽文化考古文化汉族

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诸葛亮南征问题讨论

中华文化论坛 2013年第7期 82-87页

作者：梅铮铮成都武侯祠博物馆

诸葛亮南征故事因小说传播而为大众耳熟能详,但是史书记载却极为简略。三国时期南中地区因秦汉以来大量移民,形成的汉人大姓豪族集团和当地民族间的矛盾,与中央王朝之间的对立争战也时常发生。当刘备去世后,爆发了汉人官吏联合大姓豪族... 详细信息

诸葛亮南征故事因小说传播而为大众耳熟能详,但是史书记载却极为简略。三国时期南中地区因秦汉以来大量移民,形成的汉人大姓豪族集团和当地民族间的矛盾,与中央王朝之间的对立争战也时常发生。当刘备去世后,爆发了汉人官吏联合大姓豪族和夷人首领反抗蜀汉朝廷的叛乱。诸葛亮励精图治,经过三年充分准备于建兴三年春亲率大军南征,在不到半年时间一举平定叛乱,取得获得政治、军事双丰收,南征之役也成为诸葛亮一生中最辉煌功绩之一。

关键词：诸葛亮夷人南征

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由“句吴”说到干国的历史与族属

学术月刊 1990年第8期 65-68页

作者：王卫平

一史载周族古公亶父之子太伯、仲雍南奔荆蛮,“自号句吴”,至其十九世孙寿梦时“称王”,始为强国。然而,“句吴”究竟因何取名,其含义是什么?史家争议颇大。有的说是地名,《史记·吴太伯世家》刘宋裴骃《集解》引宋忠语谓:“句吴,太伯... 详细信息

一史载周族古公亶父之子太伯、仲雍南奔荆蛮,“自号句吴”,至其十九世孙寿梦时“称王”,始为强国。然而,“句吴”究竟因何取名,其含义是什么?史家争议颇大。有的说是地名,《史记·吴太伯世家》刘宋裴骃《集解》引宋忠语谓:“句吴,太伯始所居地名”;有的认为“吴”是国号,而“句”则为夷语之发声,颜师古注《汉书·地理志》称:“句音钩,夷俗语之发声也,亦犹越为于越也。”《左传》“宣公八年”孔颖达《正义》也说:“句吴,句或为工,夷言发声也”;东汉赵晔《吴越春秋·吴太伯传》:“古公卒,太伯、仲雍归赴丧毕,还荆蛮,国民君而事之,自号句吴。吴人或问:‘何像而为句吴?’吴太伯曰:‘吾以伯长居国,绝嗣者也。其当封者,吴仲也,故自号句吴,非其方乎。’荆蛮义之,从而归之者千有余家,共立以为句吴。”如此,则

关键词：族属马桥文化东夷集团湖熟文化青铜时代文化太伯荆蛮夷人宁镇地区仲雍句吴攻吴太湖地区吴王越绝书