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主题

  • 9 篇 夫妇有别
  • 2 篇 长幼有序
  • 2 篇 朋友有信
  • 2 篇 男女有别
  • 2 篇 孟子
  • 1 篇 社会伦理关系
  • 1 篇 汉代
  • 1 篇 夫妇合体
  • 1 篇 儒家伦理
  • 1 篇 夫妻一体
  • 1 篇 徽州
  • 1 篇 儒家伦理道德
  • 1 篇 夫妇相和
  • 1 篇 传统儒家
  • 1 篇 夫妇伦理
  • 1 篇 舅尊姑慈
  • 1 篇 先秦儒家
  • 1 篇 《教育敕语》
  • 1 篇 五伦
  • 1 篇 现代道德

机构

  • 1 篇 邹城市干部政德教...
  • 1 篇 首都师范大学
  • 1 篇 中央美术学院
  • 1 篇 天津社会科学院
  • 1 篇 安徽大学
  • 1 篇 安徽师范大学
  • 1 篇 聊城大学
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 南开大学

作者

  • 1 篇 阎爱民
  • 1 篇 史向前
  • 1 篇 舒琴
  • 1 篇 孟凡平
  • 1 篇 周晓霞
  • 1 篇 邢巍巍
  • 1 篇 郭敏
  • 1 篇 延玥
  • 1 篇 吴庆前
  • 1 篇 关铭华

语言

  • 9 篇 中文
检索条件"主题词=夫妇有别"
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汉代夫妇合葬习俗与“夫妇有别”观念
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天津师范大学学报（社会科学版） 2011年 第2期31卷 15-20,43页
作者： 阎爱民 南开大学历史学院
夫妇的合葬是一个由"别"到"合"的渐进过程。在汉代,夫妇埋葬方式由同茔、同坟到同穴趋合的倾向日益明显,同时又存在着异坟、异穴、异室的区别。这种合中有别现象既反映了"夫妻一体"的社会观念,又表现了"夫妇敌体"的传统,是"夫妇有别"之... 详细信息
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从“夫妇有别”到“夫妇相和”:近代日本两性关系的形塑
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深圳大学学报（人文社会科学版） 2017年 第1期34卷 22-29页
作者： 周晓霞 天津社会科学院 天津300191
明治政府于1890年颁布的《教育敕语》在近代日本国民的精神史上具有重要的意义。就其性别议题而言,《教育敕语》对两性关系进行了重新定位,以"夫妇相和"取代了儒家传统的"夫妇有别"。不仅如此,知识精英还从各自不同的视角出发来诠释"夫... 详细信息
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明清徽州宗族中的“夫妇有别”
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科教导刊 2019年 第6期 144-145页
作者： 舒琴 史向前 安徽大学文典学院 安徽合肥230000 安徽大学哲学系 安徽合肥230000
夫妇有别早在孔孟就已经被提出,是儒家伦理纲常的重要内容。夫妇有别在明清徽州宗族社会中得到广泛的、特殊的运用,对于宗族及整个徽州地区都产生了深刻影响。
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先秦儒家的夫妇伦理思想及其当代启示
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齐鲁学刊 2013年 第1期 15-19页
作者： 孟凡平 安徽师范大学政法学院 安徽芜湖241000
先秦儒家的夫妇伦理思想以"男女有别"为自然基础,以"俗世之情"为生活内容,以"夫妇有别"为伦理要求。其演绎的逻辑元点在于"别",即以"男女有别"为自然基础,突出性别角色和自然分工;而最终的演绎结论也在于"别",即强调"夫妇有别",强调家... 详细信息
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三礼婚俗思想探析
三礼婚俗思想探析
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作者： 郭敏 首都师范大学
学位级别：硕士
中国婚姻习俗与文化是中华民族共同创造的文化事象,这种习俗与文化不仅是对男女两性性关系和性行为的规范,,也不仅仅是关注缔结婚约的这一仪式和过程,同时也关注两性从此以后的生活、两性的地位和权利。 在固有的典籍中,《礼记》、... 详细信息
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任伯年与《五伦图》
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荣宝斋 2021年 第10期 164-175页
作者： 关铭华 中央美术学院
《五伦图》指的是中国传统绘画中凤凰、仙鹤、鸳鸯、黄莺、鹡鸰五种禽鸟的组合,表达中国传统儒家伦理道德之"五伦"思想。其题材形成是基于:《孟子·滕文公》:"使契为司徒,教以人论,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。"并... 详细信息
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孟子有关夫妻关系的主要观点及当代启示
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今古文创 2021年 第29期 53-54页
作者： 邢巍巍 邹城市干部政德教育中心 山东济宁273500
夫妻关系是人际关系的重要组成部分。《孟子》一书中有很多处有关夫妻关系的论述,作者结合《中庸》《礼记》等儒家经典,整理出孟子有关夫妻关系的主要观点。孟子认为男女相互爱慕是本性使然,夫妻关系的建立应遵循"礼",夫妻之间应该平等... 详细信息
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论《仪礼·士昏礼》中的婚姻伦理教育
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浙江树人大学学报 2015年 第1期15卷 50-54页
作者： 吴庆前 北京大学国学研究院 北京100871
华夏礼仪文明的核心要义是伦理精神。《仪礼·士昏礼》中各种仪节的制作是对壻、妇、舅和姑各自所应担承的伦理责任进行潜移默化的教育。通过短短的一场婚礼,《士昏礼》凸显了夫妇一体而有别、夫义而妇听以及舅尊而姑慈等家庭伦理精神,... 详细信息
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关系与价值:五伦思想对现代道德生活的指引
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黑龙江社会科学 2021年 第5期 11-14页
作者： 延玥 聊城大学政治与公共管理学院 山东聊城252059
没有人是一座孤岛,人必须生活在关系之中。孟子曾概括五种良好的人伦关系:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信[1]125。这种高度的概括和开辟式的创新让儒家伦理进入了一个新的领域,而这五种良好的关系也被称为“五伦”。
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