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立表测影与太极阴阳

跨文化研究 2019年第1期 159-165,260-261页

作者：吴小锋同济大学人文学院

本文尝试通过研究立表测影的天文观测过程,找到作为中国文明基本特质的太极阴阳之间的关系。立表测影,实际测的是太阳运行的轨迹,测的是日地关系。日地关系的变化,造成地球上一岁四时八节的变化,此为太极阴阳之理的源头,深刻影响着人与... 详细信息

本文尝试通过研究立表测影的天文观测过程,找到作为中国文明基本特质的太极阴阳之间的关系。立表测影,实际测的是太阳运行的轨迹,测的是日地关系。日地关系的变化,造成地球上一岁四时八节的变化,此为太极阴阳之理的源头,深刻影响着人与其他生物的生命活动。立表测影,打开时空,人们以此奠立基本的政治生活原则,这种文明的象就是中华的华。中华的文明之光辐射的时空范围,就是中国的国。中国政治文明的基础,从天文来,以天文定人文。

关键词：中国天文学立表测影太极阴阳政治文明

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人类生殖与太极阴阳

国医论坛 1990年第6期5卷 10-13页

作者：樊友平曲秀华王瑞荣吉林省中医研究院

天地定位,人居其中。阴阳交媾,坎离既济,乃分男女。若究男女形质所成之源,之变之化,乃为医学之微赜,千年之悬案。近四年来,笔者师事马志、杨宗孟、王耀廷诸教授,悉心致力于此,将《周易》

关键词：人类生殖太极阴阳

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把无极太极阴阳松上身

中华武术 2016年第12期 50-52页

作者：张志明

一、把虚极静笃的无极状态松上身无极生太极。无极先上身．太极才有根。身心无极状态的根脉是松空．特征是虚无，练法是均匀普遍、虚极静笃的松，价值是滋养身心、返璞归真、厚德载物，是无中生有、松中生动、生发太极，是培养适宜进行... 详细信息

一、把虚极静笃的无极状态松上身无极生太极。无极先上身．太极才有根。身心无极状态的根脉是松空．特征是虚无，练法是均匀普遍、虚极静笃的松，价值是滋养身心、返璞归真、厚德载物，是无中生有、松中生动、生发太极，是培养适宜进行太极拳运动的身心素质、精神气质、道德情操。

关键词：太极阴阳身心素质太极拳运动返璞归真厚德载物精神气质道德情操状态

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中国古典舞表现形式中“太极阴阳”的呈现

喜剧世界(上半月) 2022年第4期 84-87页

作者：康琦甘肃省歌舞剧院

中国文化源远流长，在几千年的赓续中，太极文化一直处于中国传统文化的核心地位。阴与阳此消彼长，对立统一，与此同时，这种太极中的审美理念也对中国古典舞艺术发展具有深远的影响。舞蹈是人有意识的情感活动的表现，舞蹈工作者根据... 详细信息

中国文化源远流长，在几千年的赓续中，太极文化一直处于中国传统文化的核心地位。阴与阳此消彼长，对立统一，与此同时，这种太极中的审美理念也对中国古典舞艺术发展具有深远的影响。舞蹈是人有意识的情感活动的表现，舞蹈工作者根据不同情感、不同背景需要进行各种想象，通过不同表现形式变化的掌控来刻画和表演人物时，才能赋予舞蹈作品的灵魂个性与艺术魅力。中国古典舞是中国传统艺术的重要组成部分，具有十分完备的体系，在诸多的舞蹈艺术形式中有着不可替代的作用。是历代专业从事舞蹈工作的人士在传统民族民间舞蹈的基础上去粗取精、取舍概括以及经过长期艺术实践的检验，进行总结，并流传下来的具有一定典范意义和古典风格的特色舞蹈。在中国古典舞的传承与发扬中，我们不应只考察太极阴阳思想对中国古代舞蹈的影响，古典舞的影响也必须探究整个太极文化。

关键词：太极中国古典舞太极阴阳

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从太极阴阳看科学研究中的二元性

宏德学刊

宏德学刊 2023年第2期 281-298页

作者：戴建平朱迪斯·库里南京大学哲学系不详

太极阴阳的核心含义是宇宙普遍存在着二元性,即自然界中随处可观察到的二元对立和互补的原则或宇宙能量。本文借鉴太极阴阳观念的“认识论教益”,重点探讨了太极阴阳观念如何帮助我们认识科学研究和创造性思考过程中的二元性。在科学研... 详细信息

太极阴阳的核心含义是宇宙普遍存在着二元性,即自然界中随处可观察到的二元对立和互补的原则或宇宙能量。本文借鉴太极阴阳观念的“认识论教益”,重点探讨了太极阴阳观念如何帮助我们认识科学研究和创造性思考过程中的二元性。在科学研究的基础层面,即人类的思维模式层面,存在着内在的双重性,体现了阴阳二元张力。在实际的科学过程中,也存在许多基本的二元性。科学研究中的相反和互补方面,只要适当地结合起来,就有可能成为孕育变革性研究所需的新观点的源泉。文章进一步讨论了后常态科学与棘手科学之间的科学与政治二元性,以及应对的方式。

关键词：太极阴阳变革性研究气候变化棘手科学科学政治二元性

解读《陈式太极拳图说》——第十一讲:“阴阳之母”与“太极生两仪”

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中华武术 2020年第9期 20-22页

作者：康伟龚建新不详

龚建新:太极拳缓慢柔和,连绵不断的运动方式,是太极阴阳变化的渐变规律的表现,是遵循了天地自然的变化规律。这是我们上一讲探讨的。在这种意识支配肢体的缓慢运动中,人们能够逐渐培养自身神经系统对身体微变化的感知能力,从而达到在搏... 详细信息

龚建新:太极拳缓慢柔和,连绵不断的运动方式,是太极阴阳变化的渐变规律的表现,是遵循了天地自然的变化规律。这是我们上一讲探讨的。在这种意识支配肢体的缓慢运动中,人们能够逐渐培养自身神经系统对身体微变化的感知能力,从而达到在搏击中对双方机势动态的把握,处处掌握先机,也就是对"动静之机"的"机"的把握。太极拳的功夫,就体现在身体形成了极高的察觉"动机"的意识灵敏度,形成对生命运动细微变化的把控和调节能力。

关键词：太极生两仪太极拳意识支配龚建新太极阴阳感知能力调节能力

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朱熹理学视域中的“乾坤”

周易研究 2010年第4期 15-24页

作者：张克宾山东大学易学与中国古代哲学研究中心山东济南250100 山东大学文学与新闻传播学院山东济南250100

朱熹在继承前贤学说的基础上,在其理学视域中对乾坤二卦的意蕴提出了深辟的见解。他指出,乾坤乃是健顺之理,此健顺之理既是天道运行的基本品格,也是人物所本具之性,健顺之道通贯天人。从天人宇宙生化消息的理气关系着眼,朱熹认为"元亨利... 详细信息

朱熹在继承前贤学说的基础上,在其理学视域中对乾坤二卦的意蕴提出了深辟的见解。他指出,乾坤乃是健顺之理,此健顺之理既是天道运行的基本品格,也是人物所本具之性,健顺之道通贯天人。从天人宇宙生化消息的理气关系着眼,朱熹认为"元亨利贞"是理气运化的具体展现,是"一个道理之大纲目",元亨利贞呈现之理即是宇宙生生不息的生理。在他看来,"元亨利贞"的义理关系与《太极图》完全一致,既是在表达一种宇宙本体论,也是在表达一种性情论。以朱熹之见,乾坤健顺之道落实于人生界具有功夫论的意义,是成就人生德业的基本修养途径,既强调刚健进取,又注重虚顺守敬,内外两进。朱熹对健顺之性和健顺功夫的体认最终都被写进《四书章句集注》之中,成为其理学思想的重要内容。

关键词：乾坤健顺性情元亨利贞太极阴阳

王朝闻与中国美学的发展——读朝闻师近期美学专著有感

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美术 1999年第6期 9-11页

作者：杨成寅中国美术学院

最近几年,在阅读王朝闻先生的美学著作时,不由自主地冒出了一个论断:王朝闻先生以其独有的“论在述中”的写作方式在不断地充实和发展着有中国特色的、自成体系的美学。尽管王先生自己一再宣称他的美学理论并没有“包治百病”的功效,但... 详细信息

最近几年,在阅读王朝闻先生的美学著作时,不由自主地冒出了一个论断:王朝闻先生以其独有的“论在述中”的写作方式在不断地充实和发展着有中国特色的、自成体系的美学。尽管王先生自己一再宣称他的美学理论并没有“包治百病”的功效,但我感到从王先生的美学论著中可以找到制定我国社会主义文化政策和文艺政策的可靠的理论基础。不管是哪个专业的艺术创作家,只要不抱唯技术论和本本主义的偏见,细心阅读王先生的文章,都能从中得到教益,而且有助于端正艺术道路并提高审美水平。王朝闻在90高龄出版的《吐纳英华》

关键词：中国美学王朝闻太极阴阳辩证法艺术作品美学范畴对立统一 “有无相生” 多样统一矛盾性

陶寺天文观象台“天地之中”内涵及相关问题初步研究

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文博 2019年第6期 32-38页

作者：顾万发郑州市文物考古研究院

陶寺天文观象台不仅是一座观象设施,同时还具有"天地之中"的性质,呼应天中北极区域和地中昆仑之地。台中心的观测基点呼应当时的极星天龙座α。它不仅用于观测太阳、祭祀太阳、测定节气,还可用于祭祀北辰天神。

关键词：陶寺天文观象台天地之中昆仑太极阴阳北极