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民族文学研究 2012年第1期30卷 5-21页

作者：杨义中国社会科学院文学研究所

用大眼光解读中华民族共同体的文学与文化,就必然要求文学文化观念的深刻革新。在汉族文化和少数民族文化之间,还原中华民族文学文化发展的基本原理,就必须树立中华民族文学版图的完整性、原本性、多样性、生命性和原创性五种意识。研... 详细信息

用大眼光解读中华民族共同体的文学与文化,就必然要求文学文化观念的深刻革新。在汉族文化和少数民族文化之间,还原中华民族文学文化发展的基本原理,就必须树立中华民族文学版图的完整性、原本性、多样性、生命性和原创性五种意识。研究中华民族文学文化而无力整合少数民族资源,乃是知识结构的不可不弥补的缺陷。中华文明的发展,存在"太极推移"的推动力,存在着"江河源"文明和巴蜀、太湖流域两个"太极眼"。西南少数民族存在着"剪刀形"的迁徙路线,而以滇黔地区为"剪刀轴",其文学、文化形态也折射着这种剪刀式的文化效应。中原文明领先发展所产生的凝聚力、辐射力,加上少数民族的"边缘的活力",使中华文明生生不息。把握这种"内聚外活"的文化力学结构,才能梳理清楚中华文明及其文学发展的内在脉络。

关键词：中华民族文学动力系统太极推移太极眼剪刀效应边缘活力

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中华民族文化发展与西南少数民族

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民族问题研究 2012年第6期 5-21页

作者：杨义

用大眼光解读中华民族共同体的文学与文化，就必然要求文学文化观念的深刻革新。在汉族文化和少数民族文化之间，还原中华民族文学文化发展的基本原理，就必须树立中华民族文学版图的完整性、原本性、多样性、生命性和原创性五种意识。... 详细信息

用大眼光解读中华民族共同体的文学与文化，就必然要求文学文化观念的深刻革新。在汉族文化和少数民族文化之间，还原中华民族文学文化发展的基本原理，就必须树立中华民族文学版图的完整性、原本性、多样性、生命性和原创性五种意识。研究中华民族文学文化而无力整合少数民族资源，乃是知识结构的不可不弥补的缺陷。中华文明的发展，存在“太极推移”的推动力，存在着“江河源”文明和巴蜀、太湖流域两个“太极眼”。西南少数民族存在着“剪刀形”的迁徙路线，而以滇黔地区为“剪刀轴”，其文学、文化形态也折射着这种剪刀式的文化效应。中原文明领先发展所产生的凝聚力、辐射力，加上少数民族的“边缘的活力”，使中华文明生生不息。把握这种“内聚外活”的文化力学结构，才能梳理清楚中华文明及其文学发展的内在脉络。

关键词：中华民族文学动力系统太极推移太极眼剪刀效应边缘活力

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少数民族对中华民族文化的“三维推进”

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百色学院学报 2012年第3期25卷 55-62页

作者：杨义中国社会科学院北京100732

中华民族文化共同体是一种"巨伞型"的复合结构,具有56条伞骨,撑开来荫蔽八万里,拢起来一柱擎天。它的动力系统具有中原动力和边缘活力互动的特征,没有中原文化的凝聚力和辐射力,多元文化板块的碰撞就可能元气耗散;没有边缘活力,中原的... 详细信息

中华民族文化共同体是一种"巨伞型"的复合结构,具有56条伞骨,撑开来荫蔽八万里,拢起来一柱擎天。它的动力系统具有中原动力和边缘活力互动的特征,没有中原文化的凝聚力和辐射力,多元文化板块的碰撞就可能元气耗散;没有边缘活力,中原的凝聚和辐射就会在单线运动中自我停滞、僵化。为什么中华文明五千年不曾中断?很重要一个原因是,黄河文明与长江文明的相互推移和交融。因为有了长江的阻隔,北方游牧民族入主中原时汉族一些大家族迁移到长江流域,使得长江流域经济、文化快速发展。游牧民族滞留在中原逐渐地被汉化,这就形成了南北的"太极推移",你推过来,我推过去,汉文化与游牧民族文化愈来愈深地变得"你中有我、我中有你"。在"南北太极"推移的过程中,巴蜀是一个重要的"太极眼"。西南中国是中华民族文化的后花园,是太极推移冲击波的接纳体,有储存文化活化石的功能。中原周边的少数民族在主体民族扩张和南北太极推移冲击波的作用下,携带着自身的文化行李和沿途拿来的文化成品,迁徙到大西南区域。古老的文化成品沉积下来,与百越百濮的土著风俗相调适、相融合,形成了渊源极古、形态极异的文化遗存。如彝族、白族作为村社保护神的土主崇拜依然盛行,叙述神话与民族迁徙的《苗族古歌》广泛传唱,等等。少数民族对于中华民族文化有"三维推进"之功,值得我们以极大的责任感加以深度的认识和发掘。

关键词：少数民族文化中华民族文化中原动力边缘活力太极推移

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中华民族文化发展与西南少数民族

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文化研究 2012年第8期 5-21页

作者：杨义

关键词：中华民族文学动力系统太极推移太极眼剪刀效应边缘活力

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