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北宋太常礼院及礼仪院探究

求是学刊 2016年第3期43卷 145-154页

作者：张志云汤勤福上海师范大学古籍整理研究所上海200234 延安大学历史文化学院陕西延安716000

北宋太常礼院和礼仪院均为中书门下附属机构,二者的设置皆分割了礼部与太常寺等礼仪官署职权。太常礼院除详定礼仪、参与祭祀大礼外,还编修了大量礼典。随着时代变迁,太常寺对太常礼院职权逐步限制并最终实现权力回收,太常礼院也于元丰... 详细信息

北宋太常礼院和礼仪院均为中书门下附属机构,二者的设置皆分割了礼部与太常寺等礼仪官署职权。太常礼院除详定礼仪、参与祭祀大礼外,还编修了大量礼典。随着时代变迁,太常寺对太常礼院职权逐步限制并最终实现权力回收,太常礼院也于元丰改制中罢废。礼仪院因宋真宗崇奉天书符瑞而设,它在文书的上传下达、礼仪活动的协调安排上均有严密管理制度。礼仪院在真宗朝完成其处理"符瑞繁缛"的历史使命之后,职权亦回归太常礼院。北宋太常礼院与礼仪院在设置背景及目的、存留时间、职掌范围、历史地位等方面都不尽相同,尽管二者有些职能重叠且有事务往来,但互不统摄。

关键词：北宋太常寺太常礼院礼仪院

宋代宫廷音乐机构与乐官制度考述——以元丰改制到绍兴时期为例

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浙江艺术职业学院学报 2009年第1期7卷 57-60,61-65页

作者：康瑞军华中师范大学音乐学院

北宋前期,宫廷设置了功能齐备、体系庞杂的音乐机构与乐官制度。自宋神宗元丰年间(1078—1086)施行大规模的官制改革以来,宫廷音乐制度开始精简,冗余的音乐机构与乐官纷纷被撤销,太常寺与太常寺卿等传统的音乐机构与乐官又恢复了本来的... 详细信息

北宋前期,宫廷设置了功能齐备、体系庞杂的音乐机构与乐官制度。自宋神宗元丰年间(1078—1086)施行大规模的官制改革以来,宫廷音乐制度开始精简,冗余的音乐机构与乐官纷纷被撤销,太常寺与太常寺卿等传统的音乐机构与乐官又恢复了本来的职掌。与此同时,教坊的隶属关系发生变化,由长期隶属宣徽院转而隶属太常寺及大晟府,职能集中的态势显露无遗。自教乐所成立后,这一机构逐渐在宫廷音乐活动中扮演着重要角色,为其在南宋宫廷音乐活动中总领全局,埋下了伏笔。与北宋前期及南宋时的音乐机构与乐官制度相比,元丰改制至南宋初绍兴时期的相关音乐制度建设,体现出了由繁至简、由仪式性而审美性的枢纽性历史意义。

关键词：太常礼院差遣官教乐所元丰改制制度学派

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晚唐五代宫廷乐官制度考述

交响（西安音乐学院学报） 2008年第3期27卷 24-27页

作者：康瑞军华中师范大学音乐学院湖北武汉430079

晚唐五代时期的宫廷乐官设置,发生了显著的变化。主要表现在教坊系统的乐官职能已从太常系统的统一管理中分化出来,宫廷音乐活动的重心也日益向教坊方面转移。与中晚唐以来宦官介入政治生活的背景相联系,晚唐五代时乐官的地位也在不断攀... 详细信息

晚唐五代时期的宫廷乐官设置,发生了显著的变化。主要表现在教坊系统的乐官职能已从太常系统的统一管理中分化出来,宫廷音乐活动的重心也日益向教坊方面转移。与中晚唐以来宦官介入政治生活的背景相联系,晚唐五代时乐官的地位也在不断攀升,这为宫廷音乐生活的娱乐性提供了更多的可能。总体上,晚唐五代时期的乐官制度开创了新的局面,为宋代乐官制度提供了制度上的范式。

关键词：乐官制度宣徽院太常礼院太常博士

宋代宫廷音乐机构与乐官制度考述——以宋初至元丰改制时期为例

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文化艺术研究 2008年第2期1卷 125-132页

作者：康瑞军华中师范大学音乐学院武汉430079

北宋前期的宫廷音乐机构及乐官设置,虽有相当部分继承自唐五代,但已呈现出严整完备的新面貌。太常礼院、详定大乐所等机构的设立,各种音乐机构繁复的乐官设置,充分说明宫廷对礼乐活动政教意义(或仪式性)的重视。这是当时文官政治的儒家... 详细信息

北宋前期的宫廷音乐机构及乐官设置,虽有相当部分继承自唐五代,但已呈现出严整完备的新面貌。太常礼院、详定大乐所等机构的设立,各种音乐机构繁复的乐官设置,充分说明宫廷对礼乐活动政教意义(或仪式性)的重视。这是当时文官政治的儒家复古倾向在音乐制度上的表现,也是统治集团透过礼乐活动确立新王朝威仪的意图彰显。同时,宫廷燕乐机构和军乐机构的职能设置,则反映了宋初统治者对勃兴的民间俗乐进入宫廷所采取的积极措施。这些措施在北宋宫廷音乐活动中的施用长达一个多世纪,为宫廷音乐的发展提供了有效的平台。概言之,北宋前期的宫廷音乐机构及乐官设置,为今人从制度层面理解并剖析宋代宫廷音乐的复杂面貌,提供了新的历史依据。

关键词：太常礼院音乐机构职事官钧容直

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宋朝礼仪职官制度探略

唐都学刊 2020年第2期36卷 87-92页

作者：郑文豪郑州大学历史学院郑州450001

宋代前期,礼仪事务虽主要由太常礼院负责,但“判太常寺兼礼院事”则可同时担任太常寺和太常礼院的长官。康定元年(1040)以后,判太常寺或同判太常寺多兼礼仪事,其权责高于知太常礼院或同知太常礼院,判太常寺官开始较多地参与礼仪决策事务... 详细信息

宋代前期,礼仪事务虽主要由太常礼院负责,但“判太常寺兼礼院事”则可同时担任太常寺和太常礼院的长官。康定元年(1040)以后,判太常寺或同判太常寺多兼礼仪事,其权责高于知太常礼院或同知太常礼院,判太常寺官开始较多地参与礼仪决策事务,但礼仪事务主要办公场所仍在太常礼院。熙宁年间,“判太常寺兼礼仪事”办公地点由太常礼院调整到太常寺。元丰改制后,太常寺虽不隶属于礼部,但在行政程序上处于礼部的下一层级,一般程序下太常寺要通过礼部完成与朝廷的沟通。

关键词：宋代礼仪官制太常寺太常礼院礼仪院

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张(纟寅)事辑

四川师院学报(社会科学版) 1982年第4期 43-48页

作者：王文才

陆游诗中,有关江原张季长作,凡四十余首。相交四十年,白首弥笃,所谓兰芷之薰,互为馨逸者也。惜其名高曩代,史无传记,钩稽旧文,犹能略见生平。高祖名中理,字景通,居江原善颂堂。费著《氏族谱》云:“张氏,汉名纲之后。纲卒,瘗犍为武阳... 详细信息

陆游诗中,有关江原张季长作,凡四十余首。相交四十年,白首弥笃,所谓兰芷之薰,互为馨逸者也。惜其名高曩代,史无传记,钩稽旧文,犹能略见生平。高祖名中理,字景通,居江原善颂堂。费著《氏族谱》云:“张氏,汉名纲之后。纲卒,瘗犍为武阳。唐大中时,有天祺者,自武阳徙江源卒,瘗后有白檀生墓间,号白檀张氏。五传至中理,举逸民不就,即拜将作监主簿。”按司马光《寄题张著作中理善颂堂》诗,则曾为著作。赵拤《过岭回寄张景通先生示邑下同人》称其:“几度孝廉交郡辟,一生文行出乡评。”文同《江原张景通

关键词：张季长太常礼院全蜀艺文志

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宋朝的“文正”保卫战

博览群书 2014年第2期 74-78页

作者：赵冬梅

老实说,下面要讲的这个故事,有多少人愿意听又听得懂,我一点儿把握也没有。因为,故事里的时代跟我们的时代隔膜得太厉害了。他们的是一个有信仰有底线的时代,他们熟知孔子的话"惟器与名,不可以假人",他们相信"名义"的力量并且愿意为维护... 详细信息

老实说,下面要讲的这个故事,有多少人愿意听又听得懂,我一点儿把握也没有。因为,故事里的时代跟我们的时代隔膜得太厉害了。他们的是一个有信仰有底线的时代,他们熟知孔子的话"惟器与名,不可以假人",他们相信"名义"的力量并且愿意为维护"名义"的正当性而抗争,哪怕对面那个人是皇帝本人。

关键词：夏竦谥号刘敞文正太常礼院保卫战司马光涑水先生

来源：博看期刊

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历代名人与武当

郧阳师范高等专科学校学报 1993年第4期13卷 56-58页

作者：秋落

韩维(1017—1098)宋代诗人,字持国。雍丘(河南杞县)人。因门荫入仕。欧阳修荐为检讨,知太常礼院,出判泾州,后召为知制诰。宋神宗初,除龙图阁直学士,历知州郡,召秤门下侍郎。后以太子少傅致仕,宋哲宗绍圣中,坐元祜党籍谪均州安置。元符... 详细信息

韩维(1017—1098)宋代诗人,字持国。雍丘(河南杞县)人。因门荫入仕。欧阳修荐为检讨,知太常礼院,出判泾州,后召为知制诰。宋神宗初,除龙图阁直学士,历知州郡,召秤门下侍郎。后以太子少傅致仕,宋哲宗绍圣中,坐元祜党籍谪均州安置。元符初复官。因曾封为南阳郡公,其集名《南阳集》,计之三十卷,附录一卷,《宋史》有传。宋人曾季狸称其诗“雍容简远”(《艇斋诗话》)。《寄孔宁报》诗云:“雨滴庵上第。

关键词：曾季狸宋代诗人艇斋诗话坐元知制诰太常礼院南阳集太子少傅诗云武当

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试论北宋元丰年间的官制改革

学术论坛 1983年第4期 74-77页

作者：秦邕江

(一) 北宋元丰年间,宋神宗仿照《唐六典》,进行了一次较全面的官制改革。这次改革,在宋代的职官制度史上占有突出的地位,史称“元丰改制”。北宋王朝建立后,沿袭唐末五代以来已形混乱的官制体制,并在这个基础上加以敷衍扩充,因而官制越... 详细信息

(一) 北宋元丰年间,宋神宗仿照《唐六典》,进行了一次较全面的官制改革。这次改革,在宋代的职官制度史上占有突出的地位,史称“元丰改制”。北宋王朝建立后,沿袭唐末五代以来已形混乱的官制体制,并在这个基础上加以敷衍扩充,因而官制越来越乱。其次,从唐代开始出现的使职差遣制,到北宋初发展成为一种经常性、固定性的实际官职。由于不断地增设使职而原有职官不废,遂使冗官充塞和官衔与实职分离。再次,赵匡胤兄弟为防止大臣专擅,有意地分割事权。某一事权,常常要由几个单位

关键词：元丰改制中书门下宰相官制改革使职差遣北宋王朝宋神宗官僚机构尚书省三司使冗官太常礼院职官制度起居院舍人院