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“焚书坑儒”之我见
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碑林集刊 2018年 第1期 154-163页
作者: 陈生玺 南开大学历学院
焚书坑儒,是中国古代历上的一个重要事件,也被认为是秦始皇的暴政之一。从秦末到清末两千多年,几乎无人否定。对秦始皇的全面评价,各种见解虽有不同,但在这件事情上未见异议。但最近一些学者硬要否定焚书坑儒这一重大历事实的存在.
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生命的透支——《文心雕龙译注疏辨》出版感言
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中国文论 2018年 第1期 258-269页
作者: 张灯 不详
经过二十余年的苦研苦耕,终于迎来了收获的季节——拙书《文心雕龙译注疏辨》的繁体字本不久前已由复旦大学出版社付梓面世了。至此,我确实长长地舒了一口气,因为它是我后半辈子耗尽心血得来的学术成果。这些年来,除偶然也不得不写一点... 详细信息
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从“诵古文”、“南游”“北涉”到“仕为郎中”——司马迁生年及其与当时儒林关系的再探索
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贵州文丛刊 1989年 第3期 25-32页
作者: 苏诚鉴
记·公自序》:“年十岁,则诵古文;二十而南游江淮,……北涉汶泗;……于是迁仕为郎中。”司马迁这段青少年时代的自述,连用了“则”、“而”和“于是”三个连接词,表明了他早期生活经历中的三个转折点。更为重要的是“十岁”和... 详细信息
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《古代汉语》教学札记(二)
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内江师范学院学报 1990年 第3期5卷 74-79页
作者: 陈若愚 内江师专中文系
本文对郭锡良等编的《古代汉语》中册“文选” 注释中的“择”“公”“物”“戎马之地”“横”“仰”“身虽陷败,彼观其意”、“伍”、“引决自裁”、“鄙陋没世”、“负下”“以”“岂其”“投刃”“通习”“加”“导”“舍”“路... 详细信息
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一部有失精准却影响深远的历法 “春节老人”落下阅与《初历》的制订
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国家人文历 2023年 第5期 29-35页
作者: 大梁如姬 不详
汉武帝元封七年(前104)的新年前后,太史令司马迁感觉出大事了。作为太史令,司马迁的本职工作除了撰写书,还包括观察天文、制定历法等。经过一段时间的观察感受,司马迁隐隐发现,日子好像越过越不对了。怎么个不对法?“朔嗨月见,弦望满... 详细信息
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论我国古代自然科学向哲学渗透的三条主脉
时代与思潮
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时代与思潮 1991年 53-64页
作者: 李似珍
肯定我国古代自然科学在哲学中作用的论断,在学术界已渐占上风,然而对前者如何在古代哲学中发挥作用,许多人尚停留在自然科学为哲学提供思想材料这一认识上,其实它的更为主要的作用在于为哲学概念,范畴及思维方式、方法论的形成助一臂... 详细信息
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拓展·梳理·还原——2017年高考文言文文化常识复习教学策略举隅
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语文月刊 2016年 第10期 16-21页
作者: 刘建新 晏玉平 湖南省华容二中
为了更好地弘扬社会主义核心价值理念,弘扬传统文化,近年高考文言文试题增加了文化素养考查新题型——古代文化常识考查的命题形式。最早在2014年全国大纲卷出现,2015年、2016年新课标卷继续出现。命题既结合试题文本语境,又大多源自教... 详细信息
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探司马迁祠,寻历遗风
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金桥 2014年 第10期 118-124页
作者: 鞏欣帥 侯賀良
站在这里,极目远眺,可东望滔滔黄河,西眺巍巍梁山,南瞰古魏长城,北观芝水长流,可谓山环水抱,气象万千。壮观的自然形式和秀丽的风光,映衬出司马迁的高尚人格和伟大业绩。说到司马迁,大家应该不会陌生。西汉杰出的学家、文学家、思想家... 详细信息
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浸月亭亭,相看两寂寞
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生命世界 2020年 第7期 52-57页
作者: 杭悦宇 江苏省中国科学院植物研究所植物多样性及系统演化研究中心 江苏省第九届科协
"丝纶阁下文书静,钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫微郎。"这是唐代大诗人白居易著名的《紫薇花》。紫微,是古代天文学中的星垣名称,自汉代起就用来比喻人世间的帝王皇宫。而开花之紫薇(Lagerstroemia indica L.),是千屈菜科... 详细信息
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上古天文考——古代中国“天文”之性质与功能
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中国文化 1991年 第1期 48-58页
作者: 江晓原 上海天文台科学
本文根据文献资料的排比考证纠正了今人对古代“天文”本意的科学化误解,指出上古“天文”本意类似于现代所谓的“星占学”(astrology),上古“传天数者”大都是星占学家或擅星占以论治世者,都不能与现代意义上的“天文学”或“天文学家... 详细信息
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