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伦理学研究 2017年第6期 39-43页

作者：张舜清中南财经政法大学

《尚书》中蕴含的生命伦理精神和原则,简言之可概括为"惟克天德"四字。在《尚书》中,"天德"具有形上本体义蕴,它构成一切生命价值的根源和人类行为正当性的基础,而作为"帝天旨意"的天命本质上也受"天德"规定,故"惟克天德"体现了《尚书... 详细信息

《尚书》中蕴含的生命伦理精神和原则,简言之可概括为"惟克天德"四字。在《尚书》中,"天德"具有形上本体义蕴,它构成一切生命价值的根源和人类行为正当性的基础,而作为"帝天旨意"的天命本质上也受"天德"规定,故"惟克天德"体现了《尚书》生命伦理的根本精神和原则。而《尚书》中的"天德"就其实质内容而言即是指天之好生、厚生之德,故"惟克天德"实质是要人以"生"为本、厚生、利生。本着厚生、利生的价值理念,儒家当不会一般地反对诸如基因增强、无性生殖等现代生命技术的开发和利用,但是人在天命面前毕竟是有限的存在,因此对于一些触及人类重大命运并且对其利害结果没有确定性把握的技术,儒家则主张不宜贸然应用于人类切实而普遍的生活领域。

关键词：《尚书》生命伦理天德生

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天德津梁，治道枢辖——黄道周《礼记》五书思想研究

天德津梁，治道枢辖——黄道周《礼记》五书思想研究

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作者：蔡杰山东大学

学位级别：硕士

“《礼记》五书”是黄道周治学后期重要的经学著作,也是整个明代少有的五本《礼记》学著作。因苦于明代司经局的颓败,黄道周在传统儒家经典当中,挑选了《洪范》《月令》《儒行》《缁衣》《坊记》《表记》等篇目,亲自为之作注。他所拟定... 详细信息

“《礼记》五书”是黄道周治学后期重要的经学著作,也是整个明代少有的五本《礼记》学著作。因苦于明代司经局的颓败,黄道周在传统儒家经典当中,挑选了《洪范》《月令》《儒行》《缁衣》《坊记》《表记》等篇目,亲自为之作注。他所拟定的一套篇目,有历来不受待见者,有历来饱受争议者,却多在后世大放异彩,正说明其眼光独到。由于“《礼记》五书”所涉及的五种篇目,其可信度历来受到质疑,黄道周在经典诠释中重建了文本的权威性。他从经典之间大意相通、微旨相贯作为出发点,以其擅长的《周易》诠释《月令》《缁衣》《儒行》等,以《春秋》事例诠释《坊记》《表记》,还有以历代史事典故佐证《缁衣》《儒行》等,这在经典检释史上都是较为奇特的,不再是宋明理学的经典诠释方法所能范围。“《礼记》五书”挺立“尊天”一旨而倡导天治,其思想关怀在于治道层面,体现了晚明时期儒家重拾经世致用精神的实学倾向。从政事层面上看,强调以民为天、以农为本。在明代中后期商品经济发达之际,黄道周仍然注重以农业为本位,其农本思想背后潜藏着“农政→民生→生生→仁道→仁政”的思想理路。也正是在此仁政思想的支撑下,黄道周在政事上相对轻视兵刑的政治工具。从人伦层面上看,主张君臣重构、上下相亲,确立父子一伦作为最根本的“天伦”,以此救治秦制以来日益阔绝的君臣一伦。一方面是从臣者的角色上,一步步破除世人对贫富与善恶、贫富与贵贱相关联的陈旧观念,由此确立臣者在政治上的独立性与主体性,提高臣者的政治地位,这是拉近君臣距离的重要前提;另一方面则通过对君臣关系的重构,使君臣上下之间相亲,乃至同体感通,由此达到一种君臣之间易事易知的状态,契合大道至简的天地之理。从德性层面上看,提倡性以防情、敬以去刑。明末清初时期宋明理学虽然面临解构,但是理学中优良成分应该得到继承,黄道周坚持贯通天德的人性论,以此作为其理论建构的出发点,发扬仁义为本、性命为治的儒家传统。在众多德目与修养工夫中,黄道周独重德性之敬,并对“智”和“勇”二德作出明确的批评。黄道周从与“静”、“慎”等多个角度阐发“敬”的内涵与作用,体现了其思想背后深刻的忧患意识。总体而言,明代经学虽然衰微,但绝非一无是处,“《礼记》五书”即为明代经学中难得的硕果。并且黄道周所择取的《礼记》这五篇在晚清民国时期,得到了积极的回应,尤其是《儒行》篇更是受到晚清民国学者的普遍推崇,可以看出黄道周对儒家经典的择取可谓慧眼独具。

关键词：天德治道黄道周《礼记》五书

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西周的“天德”观及其伦理影响

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齐鲁学刊 2015年第5期 13-19页

作者：吴灿新中共广东省委党校哲学部广东广州510050

以周公旦为代表的西周统治者,在总结夏商覆灭的经验教训基础上,将夏商以来的"天命"观,变革为"天德"观。西周创立的"天德"观,其基本内涵有:天赋王命、德乃天立、唯德是辅、敬德保民、以德施政、以德配天。西周的"天德"观,对后来中国传统... 详细信息

以周公旦为代表的西周统治者,在总结夏商覆灭的经验教训基础上,将夏商以来的"天命"观,变革为"天德"观。西周创立的"天德"观,其基本内涵有:天赋王命、德乃天立、唯德是辅、敬德保民、以德施政、以德配天。西周的"天德"观,对后来中国传统思想和社会发展产生了巨大的伦理影响,而这种影响的形成,主要是由于以孔孟为代表的儒家在继承发扬西周"天德"观的基础上,发展出了积极有为的"天命"观、天人合德的"天德"观、德主刑辅的"德治"观、民为邦本的"民本"观和修身养性的"修德"观。

关键词：西周天德天命伦理影响

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