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文献类型

  • 4 篇 期刊文献

馆藏范围

  • 4 篇 电子文献
  • 0 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

  • 3 篇 哲学
    • 3 篇 哲学

主题

  • 4 篇 天子僭天
  • 2 篇 何休
  • 2 篇 《公羊传》
  • 2 篇 君天同尊
  • 1 篇 大一统
  • 1 篇 公羊家
  • 1 篇 贬天子
  • 1 篇 天子一爵
  • 1 篇 天子
  • 1 篇 孔子

机构

  • 1 篇 复旦大学
  • 1 篇 北京师范大学
  • 1 篇 上海交通大学
  • 1 篇 董仲舒国际儒学研...

作者

  • 2 篇 李若晖
  • 1 篇 余治平
  • 1 篇 晁福林

语言

  • 4 篇 中文
检索条件"主题词=天子僭天"
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从“天子僭天”到“君天同尊”——何休删削《公羊》发覆
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哲学研究 2017年 第2期 48-55页
作者： 李若晖 复旦大学哲学学院
今本《公羊传》昭公二十五年子家驹有"诸侯僭于天子,大夫僭于诸侯,久矣"一句,《周礼·考工记·画缋》郑玄注引,则多了"天子僭天"一语,此当为何休注《公羊传》时所删。何休删削"天子僭天"一语,盖欲与《左传》"崇君父"争胜,并得以构造"君... 详细信息
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从“天子僭天”到“君天同尊”
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中国哲学 2017年 第5期 48-55页
作者： 李若晖
今本《公羊传》昭公二十五年子家驹有“诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯，久矣”一句，《周礼·考工记·画缋》郑玄注引，则多了“天子僭天”一语，此当为何休注《公羊传》时所删。何休删削“天子僭天”一语，盖欲与《左传》“崇君父”争胜... 详细信息
来源： 人大复印报刊资料 评论
孔子的“天子观”及其与“大一统”理念的关系
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人文杂志 2024年 第2期 63-72页
作者： 晁福林 北京师范大学历史文化学院
在王朝国家的时代,“天子”是国家的最高领袖(先是称为王,后来又称为皇帝),是国家的象征和代表。其权威就是国家的权威,其形象亦是国家的形象。王朝国家稳固和发展必须维护天子的形象与权威。所以“天子”观作为古代社会观念中的核心内... 详细信息
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“天子一爵”论——公羊家对君天关系的设计与处理
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孔子研究 2024年 第2期 25-36,156页
作者： 余治平 上海交通大学 上海200030 董仲舒国际儒学研究院
《春秋》对周天子使用不同称谓,其所指虽都一样,却具有价值褒贬,即根据天子的言行而给出相应的王义评判,绝不因为其地位尊贵就予以包庇。王者应该能够打通天、地、人之间的阻隔,让天道、地道渗透进人道,使自己成为天下归顺的政治领袖和... 详细信息
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