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屈原《天问》四题
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西北大学学报(哲学社会科学版) 1996年 第2期26卷 75-78页
作者: 张怀荣 西北大学文学艺术传播学院
本文首先论述了《天问》产生的文化背景及屈原的理想情操,进而从总体上阐释了《天问》这首千古奇诗的思想内容。作者意在说明,《天问》反映了屈原的哲学思想和历史观点,表现了这位伟大爱国诗人站在时代前列的勇气,并提出了“天命反... 详细信息
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别让“昨天问题”挡住“明天机遇”
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中外管理 2005年 第11期 40-41页
作者: 黄建东 北京光华管理研修中心
企业经营中的任何错误都可能是致命的。而根据彼得·杜拉克的研究.企业管理层最容易犯两个错误:1.把精力放在昨天而牺牲掉明天的机遇:2.把精力放在解决问题上而让机遇溜走。
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天问》“黑水”岐说探微
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中华文化论坛 2014年 第5期 15-22页
作者: 汤洪 四川师范大学国际教育学院 四川师范大学巴蜀文化研究中心
天问》"黑水玄趾,三危安在",黑水为何,历来楚辞注家或依《山海经》、或依《尚书》、或依《穆天子传》、或依《水经注》,各逞其据,歧义纷繁。然《山海经》、《尚书》、《穆天子传》及《水经注》所记黑水本已纷繁岐乱,故楚辞注家的苦心... 详细信息
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天问”式的呼唤——试说秦观的《踏莎行》词(郴州旅舍)
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文史知识 1989年 第8期 24-29页
作者: 吕乃岩
雾失楼台,月迷津渡。桃源望断知何处?可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去? 这首《踏莎行》,是秦观的代表作之一。北宋后期,王安石变法失败之后,新旧两党激烈的争斗,由... 详细信息
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天问》研究通论
《天问》研究通论
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作者: 王长红 山东大学
学位级别:硕士
屈原是在中国文学史上烙下个人姓名的第一人,给我们留下丰厚的精神财富。鲁迅在《坟·摩罗诗力说》中说:“(《天问》)怀疑自遂古之初,直至百物之琐末,极言无惮,为前人所不敢言。”因此,《天问》堪称先秦破除旧文化思想束缚的战斗... 详细信息
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天问绘画作品
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装饰 2005年 第8期 112-113页
作者: 天问 廊坊师范学院艺术系
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天问》与《问湍流》之比拟
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力学与实践 2016年 第3期38卷 356-360页
作者: 刘沛清 北京航空航天大学 北京100191
仿照《天问》白话译文,比拟对流体力学中最复杂的湍流现象提出了187个问题.结合《天问》各句的特点,以湍流形成与发展、湍涡的分裂与破碎、湍流的耗散与衰变等为背景,以排比句的形式对湍流对等提出问题,以形象思维的手法阐述了对湍流的... 详细信息
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天问式的《细细的红线》
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电影评介 2016年 第20期 59-61页
作者: 姜丽丽 铁登攀 吉林农业大学外国语学院 吉林大学
自从地球上有了人类,人类的生存就与阴晴风雨、草木枯荣,昼夜交替、四时运行交织在一起。人类从动物身上争得毛皮,从植物那里获得果实,人类与大自然的关系就变得紧密又紧张。
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一声“天问”识曲衷 从淮剧《祥林嫂》中“天问”一曲看赵震方的戏曲音乐创作
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上海戏剧 2014年 第10期 31-32页
作者: 胡丽娟
创演于2002年的淮剧《祥林嫂》,经艺术与市场历时10多年的考验,已被确认为当代淮剧的经典剧目,主演祥林嫂的陈澄藉此荣获中国戏剧梅花奖和上海白玉兰戏剧表演艺术奖。陈澄表演功力精湛,她在该剧中的演唱获得业内外的公认,尤其是核心唱... 详细信息
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生态文明意识的非自觉在场——屈原《天问》的新视角解读
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理论月刊 2016年 第12期 76-80页
作者: 齐海英 沈阳大学文法学院 辽宁沈阳110041
屈原《天问》是一篇富有科学探索精神的诗歌作品,这已为人们所公认。但仔细品味,又可以发现作品中蕴含着合乎当代生态文明思想的一些意识和情怀,具体体现在对生态文明观形成和发展的前提条件——规律的求索及自然生态观、社会政治生态... 详细信息
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