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《天问》的宇宙观念——《天问新解》引论之一
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湖南师院学报(哲学社会科学版) 1979年 第1期 27-35页
作者： 萧兵
屈原的《天问》是一首奇特而玮丽的哲理诗。它的一百七十多个问题就象一百七十多个理性的闸门,情感的滤箱,任何传统的社会、政治、伦理、历史、神话、传说的事件和观念,都要通过作者批判和怀疑的审查、过滤、筛选、淘汰,才汇成巨流,涌... 详细信息
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“启代益作后”:原始社会末期的一场冲突——学习恩格斯名著,试解《天问》难句
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社会科学战线 1978年 第3期 275-280页
作者： 萧兵
《楚辞·天问》下列一节素称难解: 启代益作后,卒然离?;何启惟忧,而能拘是达? 皆归(身矢)?,而无害厥躬;何后益作革,而禹播降? 众说纷纭,猜臆百出。这里试图根据恩格斯的名著《家庭、私有制和国家的起源》,参用一些考古学、民俗学资料,... 详细信息
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揭秘天问一号 我国星际探测征程迈出重要一步
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中国经济周刊 2021年 第11期 16-25页
作者： 贾璇 《中国经济周刊》
5月15日7时18分,天问一号探测器成功在火星乌托邦平原南部软着陆,中国成为世界上第二个成功将探测器送上火星的国家。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在贺电中指出,天问一号探测器着陆火星,迈出了我国星际探测征程的重要... 详细信息
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《天问》题名考辨
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中国古代、近代文学研究 2004年 第4期 49-54页
作者： 殷光熹
《天问》是“天”来“问”人，而不是屈原“问天”。这个“天”并非神秘的天（上帝），而是屈原艺术构思中特指的“天民”。屈原采用借天设问手法，问各家对各种问题的解释、论述以及各种文字记载、口头传闻，是否准确无误、是否真实可... 详细信息
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帝国残阳：黄仁宇的“天问”
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社会学家茶座 2014年 第1期 110-115页
作者： 李竞恒 复旦大学历史系
1587年，是为万历十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉... 详细信息
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“天问一号”启程“探火”
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发明与创新（大科技） 2020年 第9期 16-21页
作者： 本刊综合 不详
“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”2000多年前,屈原一首《天问》抒发了古人对宇宙万物的好奇和追问。2000多年后,我国“天问一号”的升空,则为这份“问卷”标注了当代科学的一种回答。
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《天问》研究综述
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中国诗歌研究动态 2020年 第2期 -页
作者： 艾欣 首都师范大学文学院
自汉以来,研究《楚辞》的文章可谓汗牛充栋,《天问》一文更是因为它的奇特性引发了很多学者进一步探寻的兴趣,其研究成果呈逐步攀升的态势。根据粗略统计可知,这一系列关于《天问》的著作、论文大体可分为七大部分,如《天问》其名之深... 详细信息
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《天问》“启棘宾商”新解
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盐城工学院学报（社会科学版） 2006年 第3期19卷 60-65页
作者： 吉家林 东台市规划建设局 江苏东台224200
“启棘宾商”是屈原《天问》中最为难解的诗句,历代注家众说纷纭而不得要领。在全面解读古今各说的基础上,合理取舍,锐意立新,从音乐角度出发,综合新解“启棘宾商(帝)”的联贯之意为“(夏)启用棘乐宾祭女祖(涂山女)”。对《天问》诗句... 详细信息
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天问释天
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清华大学学报(自然科学版) 1934年 第4期 873-895页
作者： 闻一多
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民国《天问》研究要著四种平议
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职大学报 2013年 第6期 4-8页
作者： 常威 周建忠 南通大学 江苏省南通市226019
民国是《天问》研究历程中不可或缺的重要环节,发挥着纽带与津梁的关键作用。这一时期的《天问》研究著述亦堪谓云蒸霞蔚,层出不穷。本文主要选取民国《天问》研究中不太常见的相关著述四种,对其成书过程、研究特色、成就等予以宏观考... 详细信息
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