检索结果-南通市图书馆

论天主教的本土化——以滇西北茨中村藏族天主教徒的丧葬礼为例

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西藏研究 2021年第5期190卷 89-95页

作者：叶远飘广东医科大学生命文化研究院广东湛江524000

在滇西北茨中村,历史上频繁的民族流动与交融削弱了人们的血缘观念,促成以地缘观念为基础的社会共同体建立,天主教信仰在传播过程中深深地嵌入到了这种社会结构之中,其在丧葬礼的表现就是维护藏族传统礼仪结构的基础上注入新的天主教信... 详细信息

在滇西北茨中村,历史上频繁的民族流动与交融削弱了人们的血缘观念,促成以地缘观念为基础的社会共同体建立,天主教信仰在传播过程中深深地嵌入到了这种社会结构之中,其在丧葬礼的表现就是维护藏族传统礼仪结构的基础上注入新的天主教信仰内容,有效地防止了信徒与社会其他群众之间的分裂与对立,这既是藏族文化在多宗教地区绵续的方式,又是天主教在多民族地区“中国化”“本土化”的表现。

关键词：滇西北天主教徒丧葬礼本土化

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义和团民与天主教徒在华北的武装冲突

历史研究 2002年第5期 79-93页

作者：狄德满刘天路英国伦敦大学亚非学院历史系山东大学历史文化学院

190 0年夏天 ,华北某些地区的基督教社群组织了教会武装 ,与义和团发生了多次武装冲突。从某种意义上看 ,他们的武装活动是这一地区历史悠久的集体性暴力活动的组成部分。外国传教士利用不平等条约赋予的特权地位 ,领导基督教社群最大... 详细信息

190 0年夏天 ,华北某些地区的基督教社群组织了教会武装 ,与义和团发生了多次武装冲突。从某种意义上看 ,他们的武装活动是这一地区历史悠久的集体性暴力活动的组成部分。外国传教士利用不平等条约赋予的特权地位 ,领导基督教社群最大化地获取并控制各种资源。作为乡村精英的传教士 ,在天主教社群面临危难的时刻 ,组织教徒武装 ,度过了义和团的风暴。义和团高潮时期天主教社群的武装防御活动。

关键词：义和团民天主教徒华北地区武装冲突中国传教事业

在刚性史料中寻找软性的情感——读《两头蛇——明末清初第一代天主教徒》

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中国比较文学 2007年第3期68卷 181-184页

作者：李业业上海师范大学人文与传播学院上海200234

两头蛇，属于爬行纲、游蛇科，尾端圆钝，上有黄色锦文，骤看颇类头部，且亦具有蛇头的某些功能，故名。在古代为大恶之物，古人素以凶兆视之。楚令尹孙叔敖，幼年尝勇而弑之，后世遂以“有阴德者，天报之以福”相传颂。黄一农先生笔下... 详细信息

两头蛇，属于爬行纲、游蛇科，尾端圆钝，上有黄色锦文，骤看颇类头部，且亦具有蛇头的某些功能，故名。在古代为大恶之物，古人素以凶兆视之。楚令尹孙叔敖，幼年尝勇而弑之，后世遂以“有阴德者，天报之以福”相传颂。黄一农先生笔下的“两头蛇”族，并非有着这般传奇的经历，

关键词：两头蛇天主教徒明末清初第一代情感史料刚性爬行纲

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生活在贺兰山下的天主教徒

中国宗教 2007年第6期 49-51页

作者：李昕云南大学民族研究院

在宁夏北部贺兰山下有着一个名叫下营子的村庄，这里的村民大多信仰天主教。一次偶然的机会，使我对这个小村庄产生了浓厚的兴趣。这里的人究竟是怎样生活的呢？带着这样的好奇，我走进了这个地处贺兰山脚下的小村庄。

关键词：天主教徒贺兰山生活村庄

十七世纪中西交往的新见证──英国王室收藏的一幅中国天主教徒肖像

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上海社会科学院学术季刊 1997年第3期 158-165页

作者：徐伟灵承载江苏省镇江高等师范专科学校美术系上海社会科学院历史研究所

有一位叫沈富宗的中国年轻人，远涉重洋，给罗马教皇、法国和英国的君王，带去了活生生的中国文化，以致令那些远在欧洲大陆而迫切想了解中国情况的西方人，得到了一次极为少有的与中国人面对面接触的机会。因此，他或许是迄今为止在中... 详细信息

有一位叫沈富宗的中国年轻人，远涉重洋，给罗马教皇、法国和英国的君王，带去了活生生的中国文化，以致令那些远在欧洲大陆而迫切想了解中国情况的西方人，得到了一次极为少有的与中国人面对面接触的机会。因此，他或许是迄今为止在中西文化交往史的研究中，人们尚未完全认识其作用的一个重要人物。我们认为：由于沈富宗是在中国知识分子开始接受西方文化的时代背景下受到一些西方上层人物欢迎的人物；因此，沈富宗的欧洲之行，应该具有更为普遍的文化意义。

关键词：入华耶稣会士中西交往天主教徒十七世纪利玛窦詹姆斯英国中国知识分子国立图书馆 17世纪

滇藏交界地带藏族天主教徒的信仰实践与身份认同研究

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西藏研究 2017年第2期 31-39页

作者：丁莉霞云南民族大学云南省民族研究所云南昆明650050

长期以来,藏传佛教信仰及其价值观成为学术界定义藏族民族身份的重要维度之一。近现代传入滇藏交界地带的天主教极大地冲击了当地藏族村寨的传统社会结构和文化模式,并一度引发了激烈的文化排拒。当前在该地区多元文化和族际交往的背景... 详细信息

长期以来,藏传佛教信仰及其价值观成为学术界定义藏族民族身份的重要维度之一。近现代传入滇藏交界地带的天主教极大地冲击了当地藏族村寨的传统社会结构和文化模式,并一度引发了激烈的文化排拒。当前在该地区多元文化和族际交往的背景下,藏族天主教群体成功维系其族群意识的同时,通过建构多重身份的叠合认同来理性解决宗教分歧,促进了宗教关系的动态平衡和社会稳定,说明在边疆民族地区,宗教差异并非导致宗教纷争和民族冲突的必然因素,各宗教群体和各民族可以在承认差别的基础上互相理解、互相尊重,从而实现共同发展、共同繁荣的目的。

关键词：藏族天主教徒信仰实践身份认同

小村新事——记北京后桑峪村天主教徒的新生活

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中国宗教 2009年第6期 50-51页

作者：吕忠霖北京联合大学历史系

后桑峪天主教堂是北京最古老的天主教堂之一，位于京西门头沟区斋堂镇军响乡后桑峪村，相传早在元朝时期，就有外国传教士来此传教，后建立教堂。后桑峪村是个安静的小村庄，三面环山，天主教堂就坐落于群山环绕之中。沿着村庄里干净整... 详细信息

后桑峪天主教堂是北京最古老的天主教堂之一，位于京西门头沟区斋堂镇军响乡后桑峪村，相传早在元朝时期，就有外国传教士来此传教，后建立教堂。后桑峪村是个安静的小村庄，三面环山，天主教堂就坐落于群山环绕之中。沿着村庄里干净整洁的羊肠小道徒步而上，穿过古老的过街楼，就可以看到村里最雄伟的建筑——“耶稣圣心堂”，这座别具异国风格的哥特式建筑，格外引人注目。

关键词：天主教徒北京外国传教士哥特式建筑桑天主教堂生活门头沟区

略论明末士大夫天主教徒对其信仰的本土化诠释

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北京行政学院学报 2006年第4期 77-81页

作者：孙尚扬北京大学哲学系北京100871

明末天主教入华初期,宣教方法具体落实为以儒释耶这一诠释策略。此种策略可以创造一种与本土文化传统、文化需求求同存异,甚至迎合的亲和氛围。以儒释耶在得失上,乃是同一枚硬币的两面,它可以带来外来宗教和本土文化间的亲和相处,也可... 详细信息

明末天主教入华初期,宣教方法具体落实为以儒释耶这一诠释策略。此种策略可以创造一种与本土文化传统、文化需求求同存异,甚至迎合的亲和氛围。以儒释耶在得失上,乃是同一枚硬币的两面,它可以带来外来宗教和本土文化间的亲和相处,也可能导致外来宗教某些重要教义之真面目的半遮半掩,甚或隐而不彰。从宗教社会学的角度反思明清之际“以儒释耶”之得失,或许更能引人深思。

关键词：儒者天主教徒耶稣会士本土化以儒释耶

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康熙时代的江南天主教徒与“礼仪之争”

国际汉学 2021年第3期 83-93,205页

作者：韩琦浙江大学人文学院历史学系

“礼仪之争”是清代中西关系史上重要事件,中国教徒在其中扮演了重要角色。本文根据欧洲所藏第一手史料,深入探讨了康熙时代江南教徒的宗教活动,特别是1700—1702年间他们在“礼仪之争”中扮演的角色,对祭孔、祭祖的看法,与耶稣会士的关... 详细信息

“礼仪之争”是清代中西关系史上重要事件,中国教徒在其中扮演了重要角色。本文根据欧洲所藏第一手史料,深入探讨了康熙时代江南教徒的宗教活动,特别是1700—1702年间他们在“礼仪之争”中扮演的角色,对祭孔、祭祖的看法,与耶稣会士的关系,进而揭示了康熙时代天主教传播的关系网络。

关键词：礼仪之争耶稣会士天主教徒康熙时代