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非遗外宣视角下巴蜀文化外宣翻译与传播

文化产业 2024年第7期 130-132页

作者：赵文焘杨晓娅西南民族大学

蜀锦作为“天下母锦”,是丝绸之路上重要的商品。蜀锦织造技艺是四川地区的标志性技艺。根植于蜀文化,做好其外宣翻译是实现巴蜀文化“走出去”的重要环节。现通过分析蜀锦翻译现存的问题,探讨蜀锦纹样翻译的难点,分析在不同文化背景下... 详细信息

蜀锦作为“天下母锦”,是丝绸之路上重要的商品。蜀锦织造技艺是四川地区的标志性技艺。根植于蜀文化,做好其外宣翻译是实现巴蜀文化“走出去”的重要环节。现通过分析蜀锦翻译现存的问题,探讨蜀锦纹样翻译的难点,分析在不同文化背景下影响蜀锦传播的因素,并使用实践与调研的方式,为蜀锦国际化传播提供建议,以期助力蜀锦的英译和传播,为讲好非遗故事,传承非遗文化注入活力。

关键词：蜀锦丝绸之路国际化传播天下母巴蜀文化外宣翻译非遗文化翻译与传播

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用“智能孕妇鞋”呵护天下母婴

职业 2016年第4期 51-53页

作者：王新同

中国每年有2000万名孕妇,随着二胎政策放开,这一数字将被迅速刷新。孕妇怀孕期间,因脚的水肿很难找到一双合适的鞋。湖南"暖男"龙汝倩在妻子怀孕时,突发奇想,能否生产一种既有利于孕妇和胎儿健康,又轻便、舒适、抗疲劳的"智能孕妇鞋"?最... 详细信息

中国每年有2000万名孕妇,随着二胎政策放开,这一数字将被迅速刷新。孕妇怀孕期间,因脚的水肿很难找到一双合适的鞋。湖南"暖男"龙汝倩在妻子怀孕时,突发奇想,能否生产一种既有利于孕妇和胎儿健康,又轻便、舒适、抗疲劳的"智能孕妇鞋"?最终,这种完美酷鞋在12名男人手中诞生了。如今除了在国内,还在北美和欧盟等20多个国家深受准妈妈们的青睐!

关键词：天下母胎儿健康怀孕期间湘雅医学院电脑硬件公司市值回弹性树脂材料公司团队天使投资

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多次拒绝兄弟封侯的东汉马太后

文史天地 2023年第3期 51-54页

作者：王进贵州师范大学历史与政治学院

“一人得道,鸡犬升天。”这样的现象古今中外非常普遍。在中国古代,由于皇后的特殊身份和地位,所以如何防止外戚专政就始终是一个重要问题。汉代的历史上却有这么一位皇太后,在二十多年间,数次拒绝皇帝赏封自己的亲戚。她,就是东汉明德... 详细信息

“一人得道,鸡犬升天。”这样的现象古今中外非常普遍。在中国古代,由于皇后的特殊身份和地位,所以如何防止外戚专政就始终是一个重要问题。汉代的历史上却有这么一位皇太后,在二十多年间,数次拒绝皇帝赏封自己的亲戚。她,就是东汉明德马皇后。一、“天下母”当“以身率下”中国古代有专门记录皇帝私生活的“起居注”。由于《起居注》事关皇帝的私生活及其巨大影响,所以由谁撰写就相当重要。

关键词：天下母明德马皇后起居注封侯外戚皇太后东汉汉代

道可道,非常道——论《黄帝内经》中“道”的翻译

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中国中西医结合杂志 2015年第9期35卷 1129-1130页

作者：王彬淮北师范大学外国语学院安徽235000

道是道家学说的核心范畴。道家用“道”来说明宇宙万物的本源（“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,强字之日道,……《老子·二十五章》”。“道生一,一生二,二生三,三生万物,……《老子·... 详细信息

道是道家学说的核心范畴。道家用“道”来说明宇宙万物的本源（“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,强字之日道,……《老子·二十五章》”。“道生一,一生二,二生三,三生万物,……《老子·四十二章》）,解释自然遵循的基本法则（“人法地,地法天,天法道,道法自然《老子·二十五章》）。《黄帝内经》中继承发挥了“道”这一道家哲学的核心范畴,来说明自然所遵循的基本法则,养生的基本法则及医学的基本准则,

关键词：道可道黄帝内经道法自然道家哲学天下母宇宙万物道家学说基本法则二生三一生二

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试论老子“道”的哲学归属

理论探索 1992年第2期 27-29页

作者：杨再原山西省委党校哲学教研室

“道”是老子哲学的最高范畴,构成了他哲学思想体系的核心。关于这个问题已成定论,人们的认识是比较一致的。引起人们意见分歧的主要焦点是:“道”究竟是超时空的绝对精神呢,还是产生天地万物的原初物质?换句话说,老子的“道”是客观唯... 详细信息

“道”是老子哲学的最高范畴,构成了他哲学思想体系的核心。关于这个问题已成定论,人们的认识是比较一致的。引起人们意见分歧的主要焦点是:“道”究竟是超时空的绝对精神呢,还是产生天地万物的原初物质?换句话说,老子的“道”是客观唯心主义还是朴素唯物主义?世界在本质上是从某种混沌中产生、发展和形成的东西。但人们对这一既成的宇宙客体的认知却不象它本身的存在那样确实。人们往往从自己所处的立场、角度和层面去观察、认识。老子的哲学思想尤是这样。

关键词：论老子天地万物道法自然老子思想有生于无意见分歧既成天下母世界万物法天

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论“道法自然”

中国道教 1990年第3期 16-18页

作者：谢宗信中国道协

本文是谢宗信道长于今年二月二十日在广州宗教学术研究会的发言。本刊选载时略有删节。

关键词：道法自然天下母谢宗学术研究会无为而无不为道常从道法于阴阳张紫阳得道成仙

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试论张果的道体混寂思想

中国道教 1993年第4期 29-31页

作者：刘和

道家论“混”“寂”,最早见于老子的《道德经》。《二十五章》有云:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母”。这里,“混”,即无差别的统合整一。“寂”,即寂寞无声响、寂静。指先于天地而又生育万物的“道”... 详细信息

道家论“混”“寂”,最早见于老子的《道德经》。《二十五章》有云:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母”。这里,“混”,即无差别的统合整一。“寂”,即寂寞无声响、寂静。指先于天地而又生育万物的“道”,处于一种与万物无差别地统一整合为一个整体而又寂静无声的状态。唐初重玄学家成玄英、李荣把“有物混成”,理解为“道非有而有、非物而物,混沌不分”和“不可以有无议,不可以阴阳辨”而“能生成庶品”;把“寂兮寥兮”理解成“道体窈冥”、“听之不闻其声响,搏之不得其形状”(强思齐《道德真经玄德纂疏》卷七)。在《道德义枢》中,“混”与“寂”

关键词：道体成玄英天下母德义寂静无声王玄览混沌不分玄珠录玄学家窈冥

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论老子哲学的“无”

华南师院学报(哲学社会科学版) 1981年第2期 25-30页

作者：何建安

《老子》一书的主要思想出自春秋末期的老聃.自古至今,注解和论述《老子》之作数以百计,但都见仁见智.分歧和争论主要就在“无”字上.本文对老子哲学的“无”,谈些粗浅的看法,就教于同志们.一、“无”是老子哲学的一个基本范畴哲学是对... 详细信息

《老子》一书的主要思想出自春秋末期的老聃.自古至今,注解和论述《老子》之作数以百计,但都见仁见智.分歧和争论主要就在“无”字上.本文对老子哲学的“无”,谈些粗浅的看法,就教于同志们.一、“无”是老子哲学的一个基本范畴哲学是对世界总的认识.它通过思维的范畴去把握世界的本质及其规律.人类对世界的认识,随社会实践的发展由浅入深.思维的范畴,也由贫乏而逐渐丰富.《老子》是我国哲学史上的第一本哲学专著.它和世界上其他古代哲学一样,属于人类认识世界的初级阶段,它的思维范畴还是很贫乏的.老子是通过哪些基本范畴来把握世界的呢?许多研究者认为,“道”是老子哲学的基本

关键词：老子哲学非存在逻辑论老子有与无有生于无天下母有无相生天地根万物

楚简《老子》道论的主题──简、帛《老子》道论比较

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贵州社会科学 2001年第1期 86-92页

作者：尹振环中共贵州省委党校!副教授邮编550028

在一段时间里,有关研究者罕言老子的政治道德、政治哲学、南面术,却大谈特谈老子的宇宙本体论,大有此即主题之势.然而,郭店楚简说:治民有民道,治水有水道,御马有马道,种地有种地之道,'莫不有道',但'人道为近'、'君子以人道取先'.而也说:... 详细信息

在一段时间里,有关研究者罕言老子的政治道德、政治哲学、南面术,却大谈特谈老子的宇宙本体论,大有此即主题之势.然而,郭店楚简说:治民有民道,治水有水道,御马有马道,种地有种地之道,'莫不有道',但'人道为近'、'君子以人道取先'.而也说:'可为道者四,惟人道为可道也','是以人道以取先'.那末,老子的'道'、'可道',是不是也'人道以取先'?或者说取先的是不是君道、政道、治道?而那'天道'宇宙本体论,是不是'虚晃一招'却最后落脚在人事上?弄清这个问题,有助于弄清简、帛、今本的道论主题.下面我们以分析楚简的'道'为主,兼及帛、今本.因为这三种泛泛提及道的章居大多数,故将它放在最后去谈,先逐一不漏地分析楚简对'道'的实指部份.

关键词：《老子》文字《道德经》道论天下母侯王帛书本万物生成宇宙本体简本重积德今本