检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家从天下国家转进民族国家的理路探析

中国儒学 2017年第1期 174-192页

作者：袁永飞河南省社会科学院哲学与宗教研究所武汉大学哲学学院

孟子用'人心'设计了永恒的天下国家理念而归依'仁道',用'自身'限定其实际进路即身、家、国、天下的拓展模式,其后《中庸》提出'三达德''五达道'和'九经',由此确立传统政治社会的事业内涵与理想目标。因西方民族国家理念的引入,使儒家知... 详细信息

孟子用'人心'设计了永恒的天下国家理念而归依'仁道',用'自身'限定其实际进路即身、家、国、天下的拓展模式,其后《中庸》提出'三达德''五达道'和'九经',由此确立传统政治社会的事业内涵与理想目标。因西方民族国家理念的引入,使儒家知识分子重新检讨政治文化传统并承担相应的政治理论使命。其天下国家理念与民族国家理念是因时经世的政治模式,进而提示先秦原始儒家、秦汉明清传统儒家和近现代儒家的国家群体事业规划与发展前景,折射其不同时期国家理念的内涵、诉求与具体表达。

关键词：儒家孟子《中庸》天下国家民族国家

基于核心素养的初中语文综合性学习实施策略——以统编本《天下国家》专题为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

基于核心素养的初中语文综合性学习实施策略——以统编本《天下国...

第三届新时代语文教育学术展评活动

作者：赵文卓宝鸡文理学院文学与新闻传播学院

《义务教育语文课程标准(2022年版)》提出了义务教育阶段语文课程培养的四大核心素养,提高了对语文课程实施的要求。初中阶段是培养语文实践能力的关键时期,如今的教学在落实语文核心素养方面成效不佳。结合语文核心素养与课程目标,针... 详细信息

《义务教育语文课程标准(2022年版)》提出了义务教育阶段语文课程培养的四大核心素养,提高了对语文课程实施的要求。初中阶段是培养语文实践能力的关键时期,如今的教学在落实语文核心素养方面成效不佳。结合语文核心素养与课程目标,针对《天下国家》专题的内容,提出教学措施,从而达到训练学生思维、提升核心素养的目标。

关键词：核心素养初中综合性学习天下国家教学策略

来源： cnki会议 cnki会议评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

杜甫的《前出塞》和“天下国家”

中学语文教学参考 2020年第30期 36-36,F0003页

作者：苟怀海重庆市巴川中学校重庆402560

杜甫的九首《前出塞》组诗诠释了"天下国家"的内涵。教师应结合对这些诗作的逐一分析,引导学生对"天下国家"的内涵有深入理解。

关键词：杜甫《前出塞》天下国家

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

商周天下观念与“大一统”思想的产生

中国社会科学 2024年第11期 164-183,208页

作者：王祁中国社会科学院历史理论研究所北京100101

商周时期天下观念可以用“五域天下观”来概括,它包含中域和四方之“域”。“中域”即后世“中国”之古称,指商周王邦所处之区域。天子受天命而有“五域”,“五域”臣服于天子。“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的观念,在当时... 详细信息

商周时期天下观念可以用“五域天下观”来概括,它包含中域和四方之“域”。“中域”即后世“中国”之古称,指商周王邦所处之区域。天子受天命而有“五域”,“五域”臣服于天子。“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的观念,在当时并非一句虚言,而是时人努力实践的一种政治理念。由此,商周王朝在主观上是一种“天下国家”模式。商周时期的天下观念很容易产生“大一统”思想,“大一统”思想强调天下一统于天子,有一个从“自在”到“自觉”的发展历程。在战国秦汉时期人们正式提出“大一统”口号之前,夏商周三代业已产生了“自在”的“大一统”思想。

关键词：天下观五域中域天下国家大一统

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中华民族共同体研究需要观念更新

西北民族研究 2024年第1期 5-12页

作者：李大龙中国社会科学院大学中国社会科学院中国边疆研究所国家与疆域理论研究室北京100101

铸牢中华民族共同体意识研究是当前学界关注的热点,侧重于理论的探讨是一个突出特点。铸牢中华民族共同体意识的基础是确立正确的中华民族共同体历史观,而正确历史观的确立需要多学科学者的共同努力,既需要历史学学者的积极参与,更需要... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识研究是当前学界关注的热点,侧重于理论的探讨是一个突出特点。铸牢中华民族共同体意识的基础是确立正确的中华民族共同体历史观,而正确历史观的确立需要多学科学者的共同努力,既需要历史学学者的积极参与,更需要摆脱已有的历代王朝史观、“民族”(nation)观念的桎梏,更新一系列观念。

关键词：中华民族共同体天下国家主权国家传统族群观整体史观

铸牢中华民族共同体意识的话语体系代表性成果评析

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

政治学评论

政治学评论 2023年第2期4卷 172-201+220-221页

作者：何君安黄春雪西北大学公共管理学院

选取近年来学术界构建铸牢中华民族共同体意识话语体系的四种代表性成果，即“天下体系”与“天下”国家说、“文明型国家”说、“国族构建”说、“以现代公民国家和法治社会处理民族问题”说，对之进行评析。四种成果都具有较强的学理... 详细信息

选取近年来学术界构建铸牢中华民族共同体意识话语体系的四种代表性成果，即“天下体系”与“天下”国家说、“文明型国家”说、“国族构建”说、“以现代公民国家和法治社会处理民族问题”说，对之进行评析。四种成果都具有较强的学理性和创新性，对于认识中华民族共同体的特质以及历史中国与现代中国的国家特性，发现其独特的道路、智慧与价值具有重要意义，说明了在西方的民族认知、民族关系、国家形式之外还存在着中国式的民族认知、民族关系与国家形式。就其区别而言，四种成果可分为偏于特殊主义与偏于普遍主义两类。前者关注中华民族共同体的历史存在方式和历史经验，强调其独特的“中华文明”特质，揭示其与西方模式的差异；后者更加面向当下和未来，对策性、操作性指向更强。但无论哪一种，都不是从抽象原则中得出的“普世结论”,而具有中国文化的非本质主义特征，服务于铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族复兴的目标，反映了中国学术界自信、清醒的意识，不盲从西方话语的态度和中国文化持久而深刻的影响。

关键词：中华民族共同体天下国家文明型国家国族构建非本质主义

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国神话古史与“国家”传统

长江大学学报（社会科学版） 2007年第6期30卷 5-10页

作者：王亚南云南省社会科学院文化研究中心云南昆明650034

汉语"国家"概念体现出传统中华国家以亲属制度比附国邦行政组织和公民契约社会的政亲合一特色。依据中国神话古史和历史传说,上古三代建构起天下国家宗法体制,实现行政社会与亲族群体整合,完成行政权力与亲族权力归并。对于建立以平等... 详细信息

汉语"国家"概念体现出传统中华国家以亲属制度比附国邦行政组织和公民契约社会的政亲合一特色。依据中国神话古史和历史传说,上古三代建构起天下国家宗法体制,实现行政社会与亲族群体整合,完成行政权力与亲族权力归并。对于建立以平等、公正为必要前提的现代市场经济、民主社会和法治国家,对于人们形成与此相适应的健全社会人格和社会信用来说,中华家国社会文化传统恰恰存在着先天不足之处。

关键词：汉语“国家” 民俗传统天下国家政亲合一亲亲为大

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《活着之上》（节选）

鸭绿江 2015年第4期 110-112页

赵平平经常说我傻。女人的话你不能认真，女孩的话就更不能认真。她的心就那么宽，视野也就那么宽，能把鼻子前那点东西看清楚就不错了，就像你不能要求一个高度近视的人一览众山小。我体谅她，也就原谅了她。我不可能跟一个出门一定要... 详细信息

赵平平经常说我傻。女人的话你不能认真，女孩的话就更不能认真。她的心就那么宽，视野也就那么宽，能把鼻子前那点东西看清楚就不错了，就像你不能要求一个高度近视的人一览众山小。我体谅她，也就原谅了她。我不可能跟一个出门一定要描眉擦粉的女人去谈什么天下国家的事情，哪怕她也是学历史的。因此，当她说我傻时，我都不想跟她争辩，不屑于。要说傻，从孔子屈原到曹雪芹，谁不傻呢？过好自己眼下的日子就是聪明吗，这种聪明才是真正的傻。这样的人生回过头看是一无所有，那不是空虚吗？悲哀吗？傻吗？也许赵平平觉得把日子过好了就是人生目标，可我觉得这个目标不能成立；如果能成立，岳飞算什么？还不如秦桧呢。

关键词：天下国家人生目标女人高度近视曹雪芹视野屈原秦桧女孩历史孔子鼻子悲哀

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

青年毛泽东之路:一师苦读时