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作者

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  • 1 篇 蒋南华

语言

  • 20 篇 中文
检索条件"主题词=大辰"
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“辰”本源“辰马”“龙星”考
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社会科学战线 2017年 第3期 113-118页
作者： 邹芙都 西南大学历史文化学院 重庆400715
近代以来,学界对于"辰"字的探讨,多因离析字形而难以考见其本义。从字形分析,"辰"字的古文字构型当为一完整的动物形象,其字形构拟源于"辰马"或"龙星"之形态;从文献与天文分析,《国语》中的"辰马",并非注疏转相祖述的"房星",而是指东方... 详细信息
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浅谈观象授时
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贵州大学学报（社会科学版） 1992年 第1期10卷 42-47页
作者： 蒋南华 贵州教育学院中文系
古代先民在长期的生活和生产实践中,凭太阳的东升西落、月亮的阴晴圆缺以及寒来暑往和草木禾稼的荣枯,确定了年、月、日以及春夏秋冬等时间概念。年、月、日、时的这种从不间断的、周而复始的物质运动形式,就是日、月、星辰出没所形成... 详细信息
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释“辰”
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贵州大学学报（社会科学版） 1994年 第2期12卷 53-62页
作者： 张闻玉 贵州大学社科所
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《夏小正》之天文观
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贵州大学学报（社会科学版） 1993年 第4期11卷 62-68页
作者： 张闻玉 贵州大学社科所
《夏小正》本以《小正》为书名,是华夏先民数千年观象授时的结集,是现存最古老的月令。与《尧典》相比,《小正》记录观测星象的方法十分古远,必先于《尧典》而作。与《诗·七月》相比,《小正》与之建正一致,乃建丑而不是建子、建寅。《... 详细信息
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骨辞“四风”考释——我国上古音乐美学探赜
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星海音乐学院学报 1992年 第2期 26-32页
作者： 周武彦
风,在我国古代典籍中,几乎与音乐是同义词。《诗》,三百零五篇,而“风”却占了一百六十余首,直到今天,人们依然把搜集民间音乐,称之谓“采风”。《山海经·大荒西经》云:“太子长琴,始作乐风.[注]:风,曲也。”《管子·轻重篇》云:“吹... 详细信息
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大火星与古历法
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文史知识 1989年 第8期 33-36页
作者： 郑慧生
一、大火星与商历大火星,是一颗通红发亮的一等星。它在天文学上的名称叫心宿二。《左传》襄公九年说:'心为大火。'西方学者称它为天蝎(Scorpio)α。世界各国历法的产生,都经历了一个由物候定农时到星象定农时的阶段。中国至迟在先商时... 详细信息
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旌城红叶霜愈浓
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四川戏剧 1993年 第1期 9-10页
作者： 熊正堃
金秋十月,惠风如抚。正当振兴川剧十年大辰之际,我省的第六届振兴川剧调演卸妆不久,幸同我省一些著名艺术家、评论家们一起来到了德阳市,因为她作为新兴工业城市名闻遐迩;因为三星堆旧址、三国遗迹所昭示的那一段彪炳史册的历史文化;更... 详细信息
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楚帛书天象再义
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中国文化 1990年 第2期 66-73页
作者： 饒宗颐 香港中文大學
甲、楚帛書象緯解余向疑長沙子彈庫帛書所記述者為楚天官書之逸篇,時賢或目之為月禁。近時,再取《史記·天官書》與之對讀,尋繹再四,彌覺鄙說之非妄。因不憚親縷,續陳如次:
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曾侯乙墓天文图象研究
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贵州文史丛刊 1989年 第2期 92-100,88页
作者： 张闻玉
一九七八年出土的湖北随县曾侯乙墓,内有一件漆箱盖,盖面绘有一“斗”字和二十八宿名称及青龙、白虎图象(以下简称“图象”),这是研究中国古代天文学史的重要文物。自一九七九年以来,不少专家对它进行过研究。有关图象的文字都大体读到... 详细信息
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采蘩、条桑及其桑蚕行为之古典规模
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古籍研究 1999年 第4期 88-93,109页
作者： 黄维华 苏州铁道师院中文系
一《豳风》是'国风'中最早的诗。其首篇《七月》历叙了四时农事,结构宏大,风格古朴,表现出与一般风诗不同的特点。这首诗弥足珍贵之处,就在于其丰富而切实的史料价值。《大戴礼记》中《夏小正》一篇,相传为夏代遗书,是我国现存最早的一... 详细信息
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