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大相国寺梵乐音声清雅意韵悠长

中国宗教 2019年第12期 62-63页

作者：杜鹏吕明阳电子科技大学

佛教音乐是佛教寺院在各种佛事活动和节庆活动中所使用的音乐。佛教传入中国后,来自古印度与西域的佛教音乐在长期发展过程中,吸纳了中国民间音乐的艺术因素,形成独具特色的中国佛教音乐,成为中国佛教文化的重要组成部分。大相国寺梵乐... 详细信息

佛教音乐是佛教寺院在各种佛事活动和节庆活动中所使用的音乐。佛教传入中国后,来自古印度与西域的佛教音乐在长期发展过程中,吸纳了中国民间音乐的艺术因素,形成独具特色的中国佛教音乐,成为中国佛教文化的重要组成部分。大相国寺梵乐是中国佛教音乐中极具代表性的流派之一,以音声清雅、意韵悠长著称,在众多佛教音乐中独树一帜。2008年,大相国寺梵乐被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

关键词：中国佛教文化佛教传入大相国寺佛教音乐佛事活动中国民间音乐佛教寺院节庆活动

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大相国寺梵呗演唱研究

大相国寺梵呗演唱研究

作者：张禄内蒙古师范大学

学位级别：硕士

梵呗是寺院举行仪式时,专门用来赞颂诸佛菩萨的唱诵。“梵”是清净的意思,“呗”是呗匿的略称,意为赞颂或歌咏。大相国寺梵呗历史悠久在中国音乐史上具有重要的价值。本文以大相国寺梵呗演唱为重点研究对象,通过文献分析、田野调查及音... 详细信息

梵呗是寺院举行仪式时,专门用来赞颂诸佛菩萨的唱诵。“梵”是清净的意思,“呗”是呗匿的略称,意为赞颂或歌咏。大相国寺梵呗历史悠久在中国音乐史上具有重要的价值。本文以大相国寺梵呗演唱为重点研究对象,通过文献分析、田野调查及音乐本体分析等研究方法,实录大相国寺梵呗演唱,将演唱方法进行详细剖析,并与专业声乐做对比研究,深层挖掘大相国寺梵呗演唱方法发展与传承的可能性,从而完成对大相国寺梵呗演唱价值与文化价值的研究。本论文分为前言、大相国寺梵呗概述、大相国寺梵呗演唱方法与风格、梵呗与专业声乐演唱的对比、对梵呗演唱的思考、结语六部分构成,本文的前言部分由选题缘由、研究现状、研究方法、研究意义组成,对本文的研究目标和方向做了详细的解读,为全面的阐述本文做了充分的铺垫。第一部分大相国寺梵呗概述中主要通过查阅历史文献、参观大相国寺及周边文物古迹、作为局内人参加寺院的早晚功课与法事仪规并拜访寺院法师对大相国寺梵呗的历史沿革、文化内涵、文本分类、乐器伴奏、演唱形式等内容进行了详细的梳理,为下一步研究做好铺垫。第二部分大相国寺梵呗演唱方法与风格,主要通过对大相国寺中秋节音乐会的代表曲目《华严起止仪》进行腔词关系、演唱方法进行了详实的分析与论述,并从创腔与演唱两方面对“字正腔圆”的理论进行探究,后又将大相国寺的声腔比与声韵的融合进行总结归纳。第三部分梵呗与专业声乐演唱的对比,对大相国寺梵呗与专业声乐在演唱内容、演唱作用、演唱技术、艺术表现等多方面进行比较研究。演唱作用又从梵呗与声乐的功能性与审美性两方面做了周详的比较,介绍了演唱技术从歌唱语言与发声技巧方面的不同,让读者更加清晰的认识大相国寺梵呗。最后对梵呗演唱的思考,笔者通过采访大相国寺法师,并结合笔者自己的学习经验可从大相国寺梵呗的传承与发展的音乐的多元化、音乐文化的融合与梵呗艺术舞台化三方面进行思考对梵呗演唱方法的思考与对大相国寺传承与发展的思考进行阐述,并引出对梵呗演唱的思考。

关键词：大相国寺梵呗演唱研究

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大相国寺功能变迁考释

西部学刊 2022年第3期 89-93页

作者：张代蕙武汉大学

大相国寺因唐睿宗纪念其由相王登上皇位而赐名,五代时期与皇室的关系逐渐紧密。到了北宋它成为皇家寺院,其政治与宗教意义都在不断被强化。随着东京城的日渐繁华和经济的日益发达,大相国寺作为世俗活动场所的作用在不断增强,在社会生活... 详细信息

大相国寺因唐睿宗纪念其由相王登上皇位而赐名,五代时期与皇室的关系逐渐紧密。到了北宋它成为皇家寺院,其政治与宗教意义都在不断被强化。随着东京城的日渐繁华和经济的日益发达,大相国寺作为世俗活动场所的作用在不断增强,在社会生活、城市经济、市井文化方面发挥着重要功能。由于大相国寺越来越多地出现在市民的生活图景中,人们更多地将其视为是东京繁华市井生活的标志与文化符号,而非仅仅将其作为皇家寺院来看待。从大相国寺功能作用的变化,可以一窥以北宋东京城为代表的前现代城市作用的变迁,即其功用不断世俗化的表现。

关键词：大相国寺北宋东京城功能变迁

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大相国寺佛乐中的三弦演奏艺术

人民音乐 2015年第2期 60-62页

作者：王玉中国广播民族乐团

开封大相国寺佛乐世代相传,保存了大量珍贵的手抄乐谱及相关文献,拥有专职乐僧演奏,被誉为中国五大最古老乐种2之一,是中国传统音乐中不容忽视的重要组成部分。但近代的大相国寺由于历史战乱、自然灾害等诸多原因,遭受了毁灭性打击,使... 详细信息

开封大相国寺佛乐世代相传,保存了大量珍贵的手抄乐谱及相关文献,拥有专职乐僧演奏,被誉为中国五大最古老乐种2之一,是中国传统音乐中不容忽视的重要组成部分。但近代的大相国寺由于历史战乱、自然灾害等诸多原因,遭受了毁灭性打击,使得佛事中断,佛乐也一度消亡,这给该寺佛乐的各类研究项目增添了极大障碍。

关键词：大相国寺演奏艺术佛乐中国传统音乐三弦相关文献自然灾害毁灭性

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大相国寺梵乐团“非遗”保护情况调查研究

大观（论坛） 2020年第3期 100-102页

作者：杨梦娜宿州学院音乐学院

大相国寺位于河南省开封市,地处七朝古都名城中心,历史悠久,具有深厚的历史文化底蕴。2002年,大相国寺梵乐团重建。2007年3月,开封大相国寺梵乐成功申报为河南省第一批非物质文化遗产。2008年,大相国寺梵乐被评定为国家级非物质文化遗... 详细信息

大相国寺位于河南省开封市,地处七朝古都名城中心,历史悠久,具有深厚的历史文化底蕴。2002年,大相国寺梵乐团重建。2007年3月,开封大相国寺梵乐成功申报为河南省第一批非物质文化遗产。2008年,大相国寺梵乐被评定为国家级非物质文化遗产。笔者通过对大相国寺梵乐团近年来的活动进行调研,考察其在成功申报国家级"非遗"项目后受到国家非物质文化遗产保护政策的影响,及其自身文化传承与谋求发展的现状,现阶段所面临的困境与急需解决的问题。

关键词：大相国寺梵乐团 “非遗”保护可持续发展

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开封大相国寺旅游文创产品设计研究

开封大相国寺旅游文创产品设计研究

作者：王璐河南大学

学位级别：硕士

当代社会日新月异的发展,人们物质生活得到满足后,对精神生活层面的需求也越来越高,不断的利用闲暇时间踏足各个旅游景点,由于我国佛教寺院文化积淀较为深厚,成为时下热门景点,其形象作为旅游业主要吸引力,在旅游目的地的开发和营销中,... 详细信息

当代社会日新月异的发展,人们物质生活得到满足后,对精神生活层面的需求也越来越高,不断的利用闲暇时间踏足各个旅游景点,由于我国佛教寺院文化积淀较为深厚,成为时下热门景点,其形象作为旅游业主要吸引力,在旅游目的地的开发和营销中,创建优秀的旅游目的地文创品牌就非常重要。大相国寺是开封著名的皇家寺院、十大历史名寺之一。本课题以文创产品的实用性与创新性为出发点,通过对大相国寺文化符号的提炼,应用于文创产品设计中,从而来提高设计与发展实践性。本文通过文献分析和实地考察调研,大相国寺现有的产品并不能满足不同消费者的需求,在设计过程中更着重文创产品的实用性、文化性、创新性和趣味性的开发。在系列文创产品的图案设计上提取大相国寺相关的造型元素进行图案化设计,以几何形态为主,利用点的大小以及线的疏密排列组合进行图案修饰,带给观者视觉上简洁明快的体验。设计风格基本采用极简主义风格,遵循“少即是多”的设计原则,在文创产品设计分类中,分为出版物、系列包装、生活用品、佛具用品等四大类文创产品设计,出版物产品其教育与传播功能较强;系列包装类产品可以满足消费者的不同购买需求;生活类产品在满足了消费者对实用功能需求的同时也满足了视觉上的审美需求;佛具类用品定位较为明显,多为香客或佛家弟子购买使用。在设计中主要图形多为发散点,向外绘制线条,形成发散的线状,宛如佛祖背后的佛光,表现佛教的神圣庄严性同时有较强的现代设计感,使视觉信息更加完整丰富,有活力。大相国寺旅游文创产品设计既要有符合现代消费者审美的外形,也要具有实用性,让消费者真正可以在日常生活中使用到这些体现文化的创意产品,让传统文化融入现代生活中,不仅激起消费者的购买欲,也推广了旅游景区的文化内涵。

关键词：大相国寺佛教文化文创产品

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玩转大相国寺

小星星（阅读100分）（小学4-6年级） 2023年第9期 14-18页

作者：李子木不详

我刚进大相国寺的门,就看见了宠物市场。原来猫在宋朝很尊贵,买猫不能说“买猫”,要说“聘猫”。小诗仙还给我讲了两首关于聘猫的诗,让我顿时觉得宋朝的人和诗都十分亲切可爱。我继续向前走,发现竟然有卖猫粮和狗粮的。小贩热情地吆喝着... 详细信息

我刚进大相国寺的门,就看见了宠物市场。原来猫在宋朝很尊贵,买猫不能说“买猫”,要说“聘猫”。小诗仙还给我讲了两首关于聘猫的诗,让我顿时觉得宋朝的人和诗都十分亲切可爱。我继续向前走,发现竟然有卖猫粮和狗粮的。小贩热情地吆喝着:“专业狗粮,上好的汤糠,养犬必备。”

关键词：大相国寺宠物市场宋朝猫

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大相国寺佛乐文化传承现状与遗产保护的思考

天津音乐学院学报 2015年第2期 14-26页

作者：王玉中国广播民族乐团

本文以河南开封大相国寺禅宗曹洞支系第二十九代乐僧、佛乐直系传人、传谱人释佛禅(俗名王宗葵)提供的第一手文献资料及口述为客观依据,力求系统地对大相国寺佛乐文化传承进行梳理,并对大相国寺现佛乐团的建设及传承现状进行考察研究,... 详细信息

本文以河南开封大相国寺禅宗曹洞支系第二十九代乐僧、佛乐直系传人、传谱人释佛禅(俗名王宗葵)提供的第一手文献资料及口述为客观依据,力求系统地对大相国寺佛乐文化传承进行梳理,并对大相国寺现佛乐团的建设及传承现状进行考察研究,作者对其进行了客观地分析并提出了对佛乐文化遗产保护问题的思考。

关键词：大相国寺佛教音乐大相国寺音乐师传乐谱王宗葵佛乐团

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大相国寺音乐师传乐谱孤本的传承始末

天津音乐学院学报 2015年第2期 10-13页

作者：王宗葵谈龙建中央民族歌舞团

我叫王宗葵，原名王松年。1942年至1948年曾经在河南开封大相国寺出家，法名释佛禅（法号明静），师从释安伦（法号信参）和释安修（法号善参）为乐僧。1948年离开大相国寺参加革命，随中南民族学院文工团在全国各地辗转巡演，1952年起... 详细信息

我叫王宗葵，原名王松年。1942年至1948年曾经在河南开封大相国寺出家，法名释佛禅（法号明静），师从释安伦（法号信参）和释安修（法号善参）为乐僧。1948年离开大相国寺参加革命，随中南民族学院文工团在全国各地辗转巡演，1952年起正式成为中央民族歌舞团的三弦演奏员，直至退休。1977年家住河南开封文家庄的高福元给我来信，告知我师父释安伦在他的家庙文家庄大佛寺（也称之为“三圣庵”）圆寂，我立即前往大佛寺为师父送终。

关键词：大相国寺中央民族歌舞团 1948年传承孤本乐谱乐师中南民族学院