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长江西陵峡考古学文化遗存的发现与研究

考古 1995年第9期 820-830页

作者：王家德高应勤

西陵峡,是长江三峡中最长的一段峡谷。它西起巴东的官渡口,东到宜昌的南津关,全长126公里。它亦是三峡中古代人类聚居最密集的峡谷。著名的大溪文化遗址就发现在巫峡之中。1958年,考古工作者为配合三峡工程,对长江三峡的瞿塘峡、巫峡。

关键词：大溪文化遗址西陵峡文化遗存长江三峡地区屈家岭文化考古学大溪遗址宜昌地区三峡工程原始文化

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论大溪文化

考古学报 1992年第4期 393-412页

作者：孟华平湖北省文物考古研究所

1959年对四川巫山大溪遗址的发掘揭开了长江中游史前考古研究的新篇章,大溪文化便成为学术界引人注目的研究课题。迄今为止,有关大溪文化遗址的调查与发掘与日俱增,对大溪文化的分布、分期、类型及源流关系的探讨都有了长足的进展,同时... 详细信息

1959年对四川巫山大溪遗址的发掘揭开了长江中游史前考古研究的新篇章,大溪文化便成为学术界引人注目的研究课题。迄今为止,有关大溪文化遗址的调查与发掘与日俱增,对大溪文化的分布、分期、类型及源流关系的探讨都有了长足的进展,同时也存在一些亟待解决的问题,如大溪文化的内涵特质被逐渐淡化等。鉴于此,本文拟在前人研究的基础上,对以往所认为的大溪文化遗存进行再一次检索,从分析典型遗存入手,剖析陶器的组合与特点。

关键词：大溪文化遗址中堡岛峡江地区文化遗存关庙支座陶器早期文化考古学文化长江中游

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巴国社会性质问题探论

青海师范大学学报（哲学社会科学版） 1994年第3期16卷 42-47页

作者：李学功

巴国社会性质问题探论李学功关于巴子之国社会的性质问题，尽管对其兴起、发展过程中的一些其体问题人们存有不同认识，但却较一致地认巴国为奴隶社会。如一些同志认为，约在东周初期，巴族进入阶级社会，开始建立奴隶制王国；①另一些... 详细信息

巴国社会性质问题探论李学功关于巴子之国社会的性质问题，尽管对其兴起、发展过程中的一些其体问题人们存有不同认识，但却较一致地认巴国为奴隶社会。如一些同志认为，约在东周初期，巴族进入阶级社会，开始建立奴隶制王国；①另一些同志则认为，到战国时期秦灭巴蜀时，...

关键词：社会性质殷周之际奴隶社会巴国春秋战国阶级社会渔猎畜牧奴隶起义大溪文化遗址奴隶制

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大溪文化综论

江汉考古 1993年第2期 34-41页

作者：吴汝祚

大溪文化是分布在长江中、上游地区的主要史前文化之一。对这一考古学文化已有较多的同志从各个方面进行分析研究,取得了可喜的成果,与此同时,在分析探讨过程中还存在一些不同的意见,如大溪文化的属性、范畴和分期等。这些不同意见,是... 详细信息

大溪文化是分布在长江中、上游地区的主要史前文化之一。对这一考古学文化已有较多的同志从各个方面进行分析研究,取得了可喜的成果,与此同时,在分析探讨过程中还存在一些不同的意见,如大溪文化的属性、范畴和分期等。这些不同意见,是分析探讨中出现的正常现象,有利于推动学科的发展,进一步对大溪文化进行深入的认识了解。有关大溪文化各方面的问题,学界还在继续讨论中,本文拟就有些问题谈点认识,作些探讨.

关键词：大溪文化遗址考古学文化中堡岛关庙大溪遗址分析探讨分析研究二期文化文化内涵生产工具

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大溪文化中的猪嘴形陶支座

四川文物 1990年第4期 29-31页

作者：王晓宁湖北省恩施市博物馆

大溪文化遗址分布于长江中上游及洞庭湖沿岸,是该地区新石器时代较早的一种文化类型。自五十年代始,经过科学发掘,在众多遗址中出土了大量骨、石、陶器,为今天的研究打下了坚实的基础。正是在这个基础上,李文杰先生将大溪文化分为南北... 详细信息

大溪文化遗址分布于长江中上游及洞庭湖沿岸,是该地区新石器时代较早的一种文化类型。自五十年代始,经过科学发掘,在众多遗址中出土了大量骨、石、陶器,为今天的研究打下了坚实的基础。正是在这个基础上,李文杰先生将大溪文化分为南北两个类型,即分布在长江及其支流沮、漳河两岸的关庙山类型(北)和分布在洞庭湖沿岸的汤家岗类型(南)。笔者同意这个分法,

关键词：大溪文化遗址猪嘴关庙新石器时代遗址中堡岛红陶陶器博物馆巫山洞庭湖

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对长江三峡地区大溪文化早期遗存的一点认识

江汉考古 1990年第3期 43-47页

作者：向绪成

大溪文化根据枝江关庙山等遗址的地层关系和文化内涵的变化,至少可以分为四期,关庙山遗址大溪文化层的四期基本上代表了整个大溪文化发展的四个阶段。本文提到的大溪文化早期遗存指的就是以关庙山遗址第一期(即1980年发掘的T55——T80第... 详细信息

大溪文化根据枝江关庙山等遗址的地层关系和文化内涵的变化,至少可以分为四期,关庙山遗址大溪文化层的四期基本上代表了整个大溪文化发展的四个阶段。本文提到的大溪文化早期遗存指的就是以关庙山遗址第一期(即1980年发掘的T55——T80第7层)为代表的遗存①。这类遗存在三峡以东地区,除关庙山遗址外,还有江陵蔡台遗址（第五层）②、澧县丁家岗遗址（第二期）③、三元官遗址（下层）等④。但在三峡境内,

关键词：大溪文化遗址关庙中堡岛遗址长江三峡地区遗存文化内涵清水滩遗址考古工作研究者新石器时代遗址

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杨家湾遗址发现的陶文剖析

江汉考古 1994年第1期 105-108页

作者：余秀翠

杨家湾遗址发现的陶文剖析余秀翠根据考古提供的有关资料表明，早在汉字体系形成之前，我们的祖先就进行过种种的探索与尝试，为文字的创造与发展奠定了基础。我国原始社会晚期新石器时代遗址出土陶器上有不少刻划符号，在仰韶文化遗址... 详细信息

杨家湾遗址发现的陶文剖析余秀翠根据考古提供的有关资料表明，早在汉字体系形成之前，我们的祖先就进行过种种的探索与尝试，为文字的创造与发展奠定了基础。我国原始社会晚期新石器时代遗址出土陶器上有不少刻划符号，在仰韶文化遗址出土的彩陶钵口沿上刻有各种各样的刻...

关键词：刻划符号大溪文化遗址新石器时代遗址古代居民陶文日常生活陶器烧制十字交叉大汶口文化生产工具

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发掘文化遗产造福当代社会

东南文化 1992年第1期 2-3页

作者：高至喜

长江文化研究很有必要,过去的研究工作已作了不少,但多是分散的,各人搞各人的,缺乏有组织的系统的综合研究,特别宏观研究不够.现在要注重把整个长江流域有关的专家学者组织起来,打破地区和省的界限,跳出原来狭小的圈子,对长江文化进行... 详细信息

长江文化研究很有必要,过去的研究工作已作了不少,但多是分散的,各人搞各人的,缺乏有组织的系统的综合研究,特别宏观研究不够.现在要注重把整个长江流域有关的专家学者组织起来,打破地区和省的界限,跳出原来狭小的圈子,对长江文化进行多学科的系统的综合研究是完全必要的.当然,我们强调宏观的研究。

关键词：长江文化当代社会文化遗产铜器旧石器时代大溪文化遗址江西新干大洋洲二里岗宏观研究综合研究

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湖北枝江关庙山一号春秋墓

江汉考古 1990年第1期 12-13,6-104页

作者：黄道华枝江县博物馆

1987年8月11日,枝江县问安镇文化站向本馆报告关庙山遗址发现锏器情况,县文化局及本馆立即派员进行处理。铜器出土点在关庙山大溪文化遗址西南边缘外,东北距6公里处即是湖北省重点文物保护单位青山楚墓群分布区,东距季家湖楚城址10公里... 详细信息

1987年8月11日,枝江县问安镇文化站向本馆报告关庙山遗址发现锏器情况,县文化局及本馆立即派员进行处理。铜器出土点在关庙山大溪文化遗址西南边缘外,东北距6公里处即是湖北省重点文物保护单位青山楚墓群分布区,东距季家湖楚城址10公里。铜器系土窑场工人取土挖出。经实地调查,出土点是一座长方形土坑墓,墓西壁尚存,

关键词：大溪文化遗址重点文物保护单位寿县关庙枝江行处理春秋分布区湖北省实地调查