检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

道教辞典

中国道教 1990年第2期 59-61页

清规道教宫规内对违犯戒规道士的处罚条例。道教创立时便规定:凡道民犯法者,先原谅三次,如仍不改过,才给以惩罚。其目的是“闻人有过助其自诲。”使在净室中向神叩头思过,以乞求“诸大神原其不及”。若人有小过,可让其自隐其过,只要修... 详细信息

清规道教宫规内对违犯戒规道士的处罚条例。道教创立时便规定:凡道民犯法者,先原谅三次,如仍不改过,才给以惩罚。其目的是“闻人有过助其自诲。”使在净室中向神叩头思过,以乞求“诸大神原其不及”。若人有小过,可让其自隐其过,只要修路百步,即可立功赎过。若人饮洒一斗者,笞三十,谪三日。随着道教组纵的发展,清规亦日益完善,金元之际,全真道的清规更为严格。

关键词：全真道道民邱处机中极戒大戒王常月道藏辑要要修科仪戒律钞三坛初真十戒

中国佛教协会第九届常务理事会第二次会议决议

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

法音 2016年第10期 62-63页

（2016年9月20日中国佛教协会第九届常务理事会第二次会议通过）中国佛教协会第九届常务理事会第二次会议于2016年9月20日在北京举行。会议应到145人,实到107人,因病因事请假38人,与会人数符合《中国佛教协会章程》的相关规定。本次会... 详细信息

（2016年9月20日中国佛教协会第九届常务理事会第二次会议通过）中国佛教协会第九届常务理事会第二次会议于2016年9月20日在北京举行。会议应到145人,实到107人,因病因事请假38人,与会人数符合《中国佛教协会章程》的相关规定。本次会议以＂学习贯彻全国宗教工作会议精神,加强佛教人才培养＂为主题。会议认为,今年4月,全国宗教工作会议时隔15年再次召开,意义重大、影响深远。

关键词：中国佛教协会常务理事会佛教界宗教工作佛学院汉传佛教人才培养教职人员三坛大戒

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北京白云观解放后首次开坛传戒

中国道教 1990年第2期 4-5页

作者：陈雄群

一九八九年十一月十二日至十二月二日,即农历十月十五日至十一月五日,道教全真派在祖庭北京白云观举行了隆重的传戒受戒活动。全真道传授戒法,自元朝邱长春真人订立传戒仪范始,已有七百多年历史。清康熙年间王常月方丈在白云观开“三坛... 详细信息

一九八九年十一月十二日至十二月二日,即农历十月十五日至十一月五日,道教全真派在祖庭北京白云观举行了隆重的传戒受戒活动。全真道传授戒法,自元朝邱长春真人订立传戒仪范始,已有七百多年历史。清康熙年间王常月方丈在白云观开“三坛大戒”,广度弟子,全真道风更为大振。后因战乱等各种原因而中断。这次开坛传戒,是解放后首次传戒,是道教宗教活动中的一件大事。由全国各地名山宫观举荐来京受戒的全真派道士共计七十五名,其中乾道约占60％,坤道占40％。

关键词：北京白云观道教全真派全真道王常月开坛戒法邱长春三坛大戒乾道

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

证盟大师许信友——千山道众的楷模

中国道教 1990年第2期 13-,5页

作者：远志袁高直

许信友道长祖籍山东蓬莱人。生于1904年。受其父母的薰陶,自幼笃信道教。于二十一岁时到千山太和宫出家为道士。五年后在沈阳太清宫葛明星方丈座下受初真、中极、天仙三坛大戒。三十年后又回千山无量观任监院。四十岁时组织东丰县道教协... 详细信息

许信友道长祖籍山东蓬莱人。生于1904年。受其父母的薰陶,自幼笃信道教。于二十一岁时到千山太和宫出家为道士。五年后在沈阳太清宫葛明星方丈座下受初真、中极、天仙三坛大戒。三十年后又回千山无量观任监院。四十岁时组织东丰县道教协会,被选为会长。后曾到哈尔滨正阳宫任监院。新中国成立后,他曾和道教界同仁办化工厂,任副厂长和千山僧道管理委员会主任。他团结和爱护僧道人员,深受僧道人员的敬重和爱戴。“文革”期间,千山无量观受灾较重,1980年许道长回到无量观。看到所有的庙宇房间都被管理处开设了旅店,残漏房屋到处可见。看到这些。

关键词：千山无量观沈阳太清宫道教界道教协会道长太和宫阳宫三坛大戒师许

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北京白云观律坛传戒功德圆满

中国道教 1990年第2期 3-4页

作者：本刊编辑部

道教全真派用传戒制教育道众的传统,源远流长。自邱祖长春订立传戒仪范,已有七百多年历史。北京白云观已有六十多年没有传戒了,就全国来说,自1947年四川成都二仙庵举行过后,至今也已四十多年了。全真传戒,仪式隆重,威仪庄严,时间一般为... 详细信息

道教全真派用传戒制教育道众的传统,源远流长。自邱祖长春订立传戒仪范,已有七百多年历史。北京白云观已有六十多年没有传戒了,就全国来说,自1947年四川成都二仙庵举行过后,至今也已四十多年了。全真传戒,仪式隆重,威仪庄严,时间一般为一百天,即所谓“百日圆满三坛大戒”。在旧社会,某个丛林要“开期放戒”,没有充足的实物积蓄和功德主的资助是很难举行的。解放后,五十年代至六十年代中期,由于道教界积极投入祖国社会主义建设,因此传戒中缀,1967年“文化大革命”暴发,十年浩劫,党和政府的宗教信仰自由政策被破坏,自然无法举办传戒盛典了。党的十一届三中全会后,党中央大力拨乱反正,宗教政策得以正确贯彻落实,平反了幸存下来的一些老道长的冤假错案。

关键词：北京白云观道教界邱祖道教全真派道长大戒三坛功德主宗教政策五十年代

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

受戒后我的努力方向

中国道教 1990年第2期 58-59页

作者：曹润英

道教全真派在北京白云观开期放戒,在中国道协的协助下,在各名山宫观的大力资助下,在傅元天副会长的主持下,二十天的戒期转眼就结束了。回想起来,真是妙不可言。尤其是每天新戒子身着黄戒服,提规捧筒,虔诚地朝拜祖师,内心无限喜悦。其次... 详细信息

道教全真派在北京白云观开期放戒,在中国道协的协助下,在各名山宫观的大力资助下,在傅元天副会长的主持下,二十天的戒期转眼就结束了。回想起来,真是妙不可言。尤其是每天新戒子身着黄戒服,提规捧筒,虔诚地朝拜祖师,内心无限喜悦。其次是斋堂用斋,每天二餐都是桌上请斋。白云观安排的服务人员,不但饭菜做的好,而且态度和蔼可敬,做为新戒子中的一员坤道,发自内心感激的心情,非笔墨所能形容。这次传戒,举行了各项丰富多彩的礼仪活动,如:迎请开堂五师礼,迎请征盟。

关键词：北京白云观道协道教全真派中极戒形神俱妙太上感应篇邱祖三坛全真龙门派大戒

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

舍不坚财而得坚财——赞《优婆塞戒经》

法音 1990年第10期 39-40页

作者：郑颂英

佛灭度后,以戒为师;戒律传持则为正法住世.这主要是指出家二众而言,但在家二众也不例外.记得我们的前辈如江味农、许止净居士等都是菩萨戒弟子.近年全国各地戒坛中,主要是授比丘三坛大戒,同时也多带授在家居士菩萨戒,居士受菩萨戒的日... 详细信息

佛灭度后,以戒为师;戒律传持则为正法住世.这主要是指出家二众而言,但在家二众也不例外.记得我们的前辈如江味农、许止净居士等都是菩萨戒弟子.近年全国各地戒坛中,主要是授比丘三坛大戒,同时也多带授在家居士菩萨戒,居士受菩萨戒的日益增多,这是值得欣庆的好现象!相应地出版《优婆塞戒经》加以提倡和流通也就很有必要了!

关键词：菩萨戒优婆塞戒经江味农许止净三坛大戒人间佛教财施菩萨道自利利他

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

全国汉传佛教寺院传戒实施暂行办法

法音 1994年第8期 4-5页

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从庄子《人间世》的两种“大戒”说起

北方文学(下旬) 2011年第5期 37-37页

作者：余露赵纯亚西南大学文学院

《人间世》的主题是讲如何在社会中保全自己,也就涉及了人与人的关系问题。所以庄子借用积极入世的孔子之口,从阐述人与人之间无所逃脱的大戒之法入手,层层深入,来揭示自己的观点:要顺随天道、自然无为,从而达到逍遥的境界。在《人间世... 详细信息

《人间世》的主题是讲如何在社会中保全自己,也就涉及了人与人的关系问题。所以庄子借用积极入世的孔子之口,从阐述人与人之间无所逃脱的大戒之法入手,层层深入,来揭示自己的观点:要顺随天道、自然无为,从而达到逍遥的境界。在《人间世》中,这种自然无为的观念就体现为无用。

关键词：人间世大戒自然无用