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大慈法王与明朝廷封授关系研究

中国藏学 2003年第1期 57-65页

作者：陈楠中央民族大学历史系北京100081

大慈法王释迦也失是藏传佛教格鲁派高僧 ,是宗喀巴八大弟子之一 ,曾在明朝永乐年间和宣德年间两次奉旨来朝 ,接受朝廷封号 ,从而确立了格鲁派与明朝中央的封授关系。本文根据汉藏文史料的相关记载 ,分别从四个方面对大慈法王释迦也失与... 详细信息

大慈法王释迦也失是藏传佛教格鲁派高僧 ,是宗喀巴八大弟子之一 ,曾在明朝永乐年间和宣德年间两次奉旨来朝 ,接受朝廷封号 ,从而确立了格鲁派与明朝中央的封授关系。本文根据汉藏文史料的相关记载 ,分别从四个方面对大慈法王释迦也失与明朝建立封授关系的重大史实的有关问题作了较为详尽的考证论述 :一、藏文史料中关于明成祖遣使召宗喀巴之记载信实不虚 ,可补正史缺载之憾 ;二、考证释迦也失第一次代替宗喀巴奉旨入朝的时间、路线并试图释解汉藏史料记载的矛盾之处 ;三、通过对相关史料的辨析 ,认为释迦也失第一次入朝应是南京而非北京 ,驻锡地点应为南京梵刹能仁寺 ;四、考证朝廷对释迦也失两次赐封号及四次朝贡的有关问题 ,论述大慈法王的历史作用及地位等。

关键词：释迦也失大慈法王明朝受封朝贡

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西藏罗布林卡藏明代大慈法王像缂丝唐卡再探

中国藏学 2014年第3期 154-159,F0002页

作者：熊文彬中国藏学研究中心西藏文化博物馆

西藏罗布林卡藏大慈法王像缂丝唐卡是明代宫廷创作的重要杰作之一。文章通过对唐卡中题写的藏文题记和汉藏文献研究,指出此幅唐卡由大慈法王的两位弟子施造,由明代宫廷创作于1434—1443年间,对于研究明代中央政府对西藏地方僧俗首领的... 详细信息

西藏罗布林卡藏大慈法王像缂丝唐卡是明代宫廷创作的重要杰作之一。文章通过对唐卡中题写的藏文题记和汉藏文献研究,指出此幅唐卡由大慈法王的两位弟子施造,由明代宫廷创作于1434—1443年间,对于研究明代中央政府对西藏地方僧俗首领的封敕和汉藏文化艺术间的交流具有重要的学术价值。

关键词：罗布林卡大慈法王缂丝唐卡明代汉藏文化交流

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明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2004年第4期31卷 91-97页

作者：陈楠中央民族大学历史系北京100081

　释迦也失是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的高足弟子,明永乐朝受封"西天佛子大国师",宣德朝晋封"大慈法王"。宣德朝第二次入京时应驻锡什刹海西北的大慈恩寺,期间,参与缘建法海寺及主持西天佛子大国师智光的荼毗法会。正统四年圆寂于北... 详细信息

　释迦也失是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的高足弟子,明永乐朝受封"西天佛子大国师",宣德朝晋封"大慈法王"。宣德朝第二次入京时应驻锡什刹海西北的大慈恩寺,期间,参与缘建法海寺及主持西天佛子大国师智光的荼毗法会。正统四年圆寂于北京,灵骨归葬青海民和宏化寺。

关键词：明代藏传佛教大慈法王北京宗教活动

连缀残片聚沙成塔——陈楠《明代大慈法王研究》评介

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中国藏学 2008年第1期 228-233页

作者：任小波中央民族大学历史系

“经过几年的努力,从大量的藏汉历史文献中搜寻与大慈法王释迦也失有关的记载,颇不容易。而把零碎点滴的历史残片连缀起来,最后形成一个有机、完整的整体,勾勒出这位明代大慈法王生平事迹的概貌更是一个艰难的过程,是一个聚沙成塔的过... 详细信息

“经过几年的努力,从大量的藏汉历史文献中搜寻与大慈法王释迦也失有关的记载,颇不容易。而把零碎点滴的历史残片连缀起来,最后形成一个有机、完整的整体,勾勒出这位明代大慈法王生平事迹的概貌更是一个艰难的过程,是一个聚沙成塔的过程。”

关键词：大慈法王明代评介陈楠历史文献释迦也失生平事迹

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大慈法王释迦也失生平简述

西藏民族大学学报(哲学社会科学版) 1986年第2期 56-61页

作者：周润年

大慈法王释迦也失是藏族史上的一个重要人物,《明史》有他的简略传记,一开头就说:“大慈法王,名释迦也失,亦乌思藏僧称为尚师者也”。接着介绍了他与明朝交往的事迹,由此可见以往史家对他的重视。释迦也失不仅是西藏拉萨三大寺之一的色... 详细信息

大慈法王释迦也失是藏族史上的一个重要人物,《明史》有他的简略传记,一开头就说:“大慈法王,名释迦也失,亦乌思藏僧称为尚师者也”。接着介绍了他与明朝交往的事迹,由此可见以往史家对他的重视。释迦也失不仅是西藏拉萨三大寺之一的色拉寺的创建者,而且也是格鲁派喇嘛到汉地和蒙古等地方传播黄教及沟通藏汉、藏蒙等民族关系的先驱者。他一生的活物,对维护和发展藏汉、藏蒙等民族的团结起过重要的作用。为了认识这位历史人物及其对祖国的贡献,笔者根据藏、汉文史籍的记载,在此作一简略的论述,不当之处,敬请有关专家学者匡正。

关键词：宗喀巴西藏格鲁派明成祖黄教喇嘛宗释迦也失大慈法王

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大慈法王像缂丝唐卡

中国西藏 2010年第3期 45-47页

作者：张春燕王辰吕军

在中国藏学研究中心西藏文化博物馆举办的＂雪域宝鉴＂大型展览中,有一件特别的展品——大慈法王像缂丝唐卡。大慈法王是谁？何为缂丝唐卡？它背后的故事将向您讲述一段鲜为人知的历史、一位颇有影响的宗教人物、一件珍贵文物的流转经... 详细信息

在中国藏学研究中心西藏文化博物馆举办的＂雪域宝鉴＂大型展览中,有一件特别的展品——大慈法王像缂丝唐卡。大慈法王是谁？何为缂丝唐卡？它背后的故事将向您讲述一段鲜为人知的历史、一位颇有影响的宗教人物、一件珍贵文物的流转经历以及一种几近失传的手工技艺。

关键词：大慈法王唐卡缂丝中国藏学研究中心大型展览西藏文化手工技艺珍贵文物

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明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

它见证了中原地区和雪域高原的血脉相连明代大慈法王像缂丝唐卡管见

明清史 2004年第5期 91-97页

作者：陈楠

释迦也失是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的高足弟子，明永乐朝受封“西天佛子大国师”，宣德朝晋封“大慈法王”。宣德朝第二次入京时应驻锡什刹海西北的大慈恩寺，期间，参与缘建法海寺及主持西天佛子大国师智光的荼毗法会。正统四年圆... 详细信息

释迦也失是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的高足弟子，明永乐朝受封“西天佛子大国师”，宣德朝晋封“大慈法王”。宣德朝第二次入京时应驻锡什刹海西北的大慈恩寺，期间，参与缘建法海寺及主持西天佛子大国师智光的荼毗法会。正统四年圆寂于北京，灵骨归葬青海民和宏化寺。

关键词：明代藏传佛教大慈法王北京宗教活动 Ming Dynasty Tibetan Buddhism Beijing religious activity

来源：人大复印报刊资料评论

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中国民族 2023年第4期 50-51页

作者：展丽丹中国藏学研究中心西藏文化博物馆

大慈法王像缂丝唐卡源自明代,采用中原地区传统缂丝工艺织造而成,表现的是明代藏传佛教格鲁派重要上师、汉藏交流史上的重要人物——大慈法王释迦也失。唐卡纵109厘米、横64厘米,现藏于西藏罗布林卡,为国家一级文物。释迦也失(1354-1435... 详细信息

大慈法王像缂丝唐卡源自明代,采用中原地区传统缂丝工艺织造而成,表现的是明代藏传佛教格鲁派重要上师、汉藏交流史上的重要人物——大慈法王释迦也失。唐卡纵109厘米、横64厘米,现藏于西藏罗布林卡,为国家一级文物。释迦也失(1354-1435年)系拉萨蔡公堂人,格鲁派创始人宗喀巴的八大弟子之一,曾于永乐十三年(1415年)与宣德九年(1434年)两次赴京觐见明朝皇帝。“大慈法王”便是明朝中央政府对其授予的封号。

关键词：大慈法王释迦也失汉藏交流宗喀巴格鲁派国家一级文物雪域高原唐卡

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浅谈大慈法王在格鲁派崛起及汉藏关系中的历史地位

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黄河．黄土．黄种人 2017年第9X期 53-56页

作者：泽金西藏自治区罗布林卡管理处

大慈法王释迦也失(1354—1435)出生于拉萨东郊蔡贡塘地方封建农奴主家庭,祖上为蔡巴地方的首领,家族实力雄厚。受家庭环境影响,释迦也失从小学习藏文和佛法知识,幼年出家为僧,取法名释迦也失,18岁开始到各大寺院学习佛教经论,成为一名... 详细信息

大慈法王释迦也失(1354—1435)出生于拉萨东郊蔡贡塘地方封建农奴主家庭,祖上为蔡巴地方的首领,家族实力雄厚。受家庭环境影响,释迦也失从小学习藏文和佛法知识,幼年出家为僧,取法名释迦也失,18岁开始到各大寺院学习佛教经论,成为一名深谙佛理的学者。1384年,释迦也失拜格鲁派创始人宗喀巴大师为根本上师,随侍左右学习显密经论。由于他慎思明辨,精通佛教理论,成绩斐然。

关键词：大慈法王宗喀巴格鲁派释迦也失汉藏关系历史地位