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多伊奇、史密斯等人有关团体内聚力和士气的理论
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管理现代化 1989年 第6期 49-50页
作者: 关力 中国社会科学院
多伊奇,史密斯等人是美国的心理学家和行为科学家。他们对团体的内聚力和士气作过大量的研究,并提出了一些理论。团体内聚力指团体对其成员的吸引程度,既包括团体对每一成员的吸引程度,又包括团体成员相互之间的吸引程度。当这些吸引... 详细信息
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被遗忘的女性精神分析大师:多伊奇的女性观述评
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2016年 第11期37卷 226-231页
作者: 王礼军 郭本禹 南京师范大学心理学院 江苏南京210097 南京师范大学道德教育研究所 江苏南京210097
多伊奇是女性精神分析的领袖和先驱者。她基于弗洛德的精神分析学说,根据大量临床经验和自身的母性经历,探究并描绘了女性心理发展的全貌,提出了以女性为中心的女性人格发展观。她还指出,自恋、被动性和受虐性是女性的基本特质,并进... 详细信息
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多伊奇的传播研究方式
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现代外国哲学社会科学文摘 1988年 第2期 31-34页
作者: 谷藤悦史 林惠珍
人们把战后政治学称为美国政治学。如果这样的话,就不能抽掉政治系统理论来谈论战后政治学。因为从50年代至70年代,政治系统理论一直是美国政治学、尤其是行为主义政治学的理论支柱。在谈到这些理论时,就必然涉到多伊奇(***)政治学中的... 详细信息
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埃尔文·多伊奇——一位杰出的法学家、法官和法律政策顾问
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中德法学论坛 2017年 第2期 127-132页
作者: 汉斯·于尔根·阿伦斯 齐晓琨 哥廷根大学 南京大学法学院 南京大学中德法学研究所
在我们大家为埃尔文·多伊奇教授祝寿的时刻,我想起了第一次在哥廷根大学见到他时的情景:那是在1965年夏季学期开学后不久,我和其他新生一起去听他讲授民法总则。在课堂上,他充分发挥了自己的非凡的沟通能力,深深地吸引了所有听众。他... 详细信息
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“母性”与“慈母心”——多伊奇对“为人之母”心理发展的精神分析
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山东师范大学学报(人文社会科学版) 2016年 第3期61卷 138-145页
作者: 王礼军 郭本禹 南京师范大学心理学院 江苏南京210097
女性尤其是成年女性的心理问题早已备受关注。精神分析开创女性行为的心理根源研究之先河,但女性心理发展问题并非一直受到青睐。作为女性精神分析的先驱者,多伊奇以"母性"和"慈母心"为核心,系统探究了成年女性从"尚为人妻"到"初为人母... 详细信息
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海伦妮·多伊奇的女性精神分析理论解读
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南京晓庄学院学报 2015年 第1期31卷 64-70 124页
作者: 王礼军 司群英 南京师范大学心理学院 江苏南京210097 南京中医药大学高等教育研究所 江苏南京210023
海伦妮·多伊奇是著名的女精神分析学家、女性精神分析的领袖和先驱者。她根据自己的母性经验和临床经验,提出了以女性为中心的精神分析理论。她通过强调认同来探索女性的心理发展,形成一个完整的女性心理发展理论,首次将女性心理发展... 详细信息
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纪念埃尔文·多伊奇(1929~2016)
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中德法学论坛 2017年 第2期 123-126页
作者: 汉斯·于尔根·阿伦斯 潘淑君 哥廷根大学法学院 南京大学法学院中德法学研究所
2016年3月11日,在生命的年轮即将绕满87圈之际,埃尔文·多伊奇(Erwin Deutsch)教授不幸于哥廷根与世长辞。在人生的最后几年里,埃尔文·多伊奇教授虽然饱受病痛的折磨,却依然满怀热情密切关注着责任法、保险法及医疗法方面的司法判决。... 详细信息
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安格鲁·多伊奇
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东方艺术 2017年 第15期 123-123页
作者: 安格鲁·多伊奇 阿尔弗雷德大学艺术与设计学院
《Object as Energy Point》是始于1995年的一个不断发展和壮大的片断。这一作品开始于一尺寸为12×6英寸木盒的日常物品,这些物品是与鲁道夫·斯坦纳和激浪艺术的概念息息相关的。最近,多伊奇又在作品中加入了手工扬声器、振动传感器... 详细信息
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多伊奇女性精神分析理论的精神病理学思想
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医学与哲学(A) 2015年 第9期36卷 51-54页
作者: 王礼军 吕英军 郭本禹 南京师范大学心理学院 江苏南京210097 南京审计学院心理健康教育与指导中心 江苏南京210029
海伦妮·多伊奇是精神分析女性心理学的先驱者。对多伊奇独特的精神病理学思想进行系统梳理,首先,重点阐述其精神病理观,强调实际冲突在神经症形成中的作用以及由客体贯注的缺失所造成的"仿佛"人格;其次,深入探讨其精神分析治疗技术观,... 详细信息
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社会学理论下的“民族电影”
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电影艺术 2016年 第1期 90-95页
作者: 菲利普.施莱辛格 王继阳 美国格拉斯哥大学文化与创意艺术学院 长春大学美术学院
本文以社会沟通理论为出发点,把电影研究中的"民族电影"问题放置于社会学框架下,围绕民族是怎样可以被视为一种沟通空间,重新审视民族、民族电影的范围与边界,及其与民族文化的关系。
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