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夏炘的《诗》学思想研究

夏炘的《诗》学思想研究

作者：杨莉安徽师范大学

学位级别：硕士

夏炘是晚清一位著名学者，他在《诗》学、《礼》学以及程朱理学等领域取得了诸多成就，赢得了时人的赞赏，然目前学术界对夏炘的研究几乎是一片空白。本文拟从夏炘的《诗》学思想入手，从五个方面探讨夏炘其人及其《诗经》研究。第一... 详细信息

夏炘是晚清一位著名学者，他在《诗》学、《礼》学以及程朱理学等领域取得了诸多成就，赢得了时人的赞赏，然目前学术界对夏炘的研究几乎是一片空白。本文拟从夏炘的《诗》学思想入手，从五个方面探讨夏炘其人及其《诗经》研究。第一章着重介绍夏炘的家世、生平、交游及著述情况。夏炘出身于一书香门第，家学和交游对他的学术思想产生了很大影响。他一生著述颇丰，主要著作有17种81卷之多，在《诗》学研究上则有《读诗　记》及其附录共计5种13卷。第二章总结夏炘《诗》学的主要内容，这是本文的重心所在。本文将其归纳为三大部分：其一，关于《诗》的生成、演变与功能研究;其二，关于《诗》学史的研究;其三，关于《诗经》文本的研究。第三章总结夏炘《诗》学的整体特征，笔者认为夏炘在《诗》学研究上具有调和汉宋、经世致用两大特点。第四章从社会、家庭及交游的角度分析夏炘学术思想产生的背景。第五章基于上述四章对夏炘的研究,力求对其《诗》学思想作一个比较客观公正而又简明扼要的评价，从而为他在《诗经》研究史上寻求一个正确的定位。

关键词：夏炘晚清《读诗剳记》《诗经》研究

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義理與考證之間——夏炘經學思想探微

历史文献研究 2020年第2期 293-304页

作者：周文焰周國林湖南大學嶽麓書院華中師範大學歷史文獻學研究所

當塗夏炘是晚清著名學者,著述宏富。其經學思想主要有以下特點:一、兼宗漢宋,多以鄭玄、朱子之説爲準繩,也能自抒心得;二、好駁近儒,强調考證以捍衛正道爲旨歸,但對清代考據大家成果也多有讚許和尊重;三、於《詩》《禮》造詣尤深,維繫... 详细信息

當塗夏炘是晚清著名學者,著述宏富。其經學思想主要有以下特點:一、兼宗漢宋,多以鄭玄、朱子之説爲準繩,也能自抒心得;二、好駁近儒,强調考證以捍衛正道爲旨歸,但對清代考據大家成果也多有讚許和尊重;三、於《詩》《禮》造詣尤深,維繫世教人心;四、日常中注重對"禮"的踐履,具有濃厚的理學經世色彩。究其學術淵源,既有乾嘉考據之餘韵,社會之底色,亦有家學根柢,以及個人仕宦交遊的影響。其經學思想,體現了時代性與地域性統一,個人與社會的交織,在晚清經學研究學者中,具有代表性。

关键词：夏炘經學思想考據理學經世

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晚清理学的复兴:以夏炘为核心的考察

黄山学院学报 2021年第2期23卷 72-78页

作者：郑珊珊安徽开放大学文法与教育学院安徽合肥230022

晚清理学的复兴与明末清初以来不断衍变的"实学"思想关联密切。清代理学缺乏"主峰"式的人物,这一发展特征在一定程度上决定了"地域性学术共同体"和中下层理学人士的研究视角成为清代理学研究的重要途径。当涂夏炘被曾国藩许之为"东南岿... 详细信息

晚清理学的复兴与明末清初以来不断衍变的"实学"思想关联密切。清代理学缺乏"主峰"式的人物,这一发展特征在一定程度上决定了"地域性学术共同体"和中下层理学人士的研究视角成为清代理学研究的重要途径。当涂夏炘被曾国藩许之为"东南岿宿",作为皖地具有较大影响力的理学人士,一直没有得到学界应有的重视。夏炘从朴学到理学的为学转向,批驳"新义理学"、干城朱子的理学立场以及注重实效的理学社会实践,昭示了晚清理学发展的一条具有代表性的轨迹。

关键词：实学晚清理学复兴夏炘从朴学到理学 “新义理学”

尊尊之义:清中叶学术论争视域下的《三纲制服尊尊述义》

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徽学 2022年第2期 209-227页

作者：洪哲泓北京大学哲学系

夏炘为清代中后期的重要学者,《三纲制服尊尊述义》为其阐发《仪礼·丧服》制服原理的著述。有关该书在清代学术史中的地位,尤其是与凌廷堪《封建尊尊服制考》一文的关系,历来聚讼纷绘。通过梳理该书的文献征引情况、分析比对两部著述... 详细信息

夏炘为清代中后期的重要学者,《三纲制服尊尊述义》为其阐发《仪礼·丧服》制服原理的著述。有关该书在清代学术史中的地位,尤其是与凌廷堪《封建尊尊服制考》一文的关系,历来聚讼纷绘。通过梳理该书的文献征引情况、分析比对两部著述基于经说的整体思路,本文认为,《三纲制服尊尊述义》与《封建尊尊服制考》都重视“尊尊”原则对解释《仪礼·丧服》体系的意义。然而,后者将父尊、宗子之尊统摄于封建制中的君尊之中,使得家庭、宗族中的“尊尊”历史化为封建制下的特殊产物,由此引向对现实与历史中相关礼仪实践的批评。《三纲制服尊尊述义》则从三纲出发推衍诸服制,并从根本上反对将父尊、宗子之尊与封建的君之尊相捆绑的路径,强调三纲尊尊所推衍的人伦秩序恒常不易的普遍意义。因此,《三纲制服尊尊述义》应被视为是在吸收《封建尊尊服制考》以“尊尊”原则解释丧服体系这一思路的基础上,对其进行的回应。

关键词：夏炘《三纲制服尊尊述义》凌廷堪《封建尊尊服制考》丧服学

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《朱子家礼》真伪考的历史回顾与探索

现代哲学 2018年第1期 128-135页

作者：毛国民广东外语外贸大学外国文学文化研究中心广东外语外贸大学政治与公共管理学院

纵观《家礼》真伪学术争论史,伪本论最关键人物是王懋竑、最焦点的文献是《家礼考》;真本论者惟有翻越王氏及其《家礼考》,才可能确立"《家礼》乃朱子书"之言。本文在邱濬、夏炘等前人的研究基础上,进一步补充和反驳王氏观点,并提出一... 详细信息

纵观《家礼》真伪学术争论史,伪本论最关键人物是王懋竑、最焦点的文献是《家礼考》;真本论者惟有翻越王氏及其《家礼考》,才可能确立"《家礼》乃朱子书"之言。本文在邱濬、夏炘等前人的研究基础上,进一步补充和反驳王氏观点,并提出一些新证,如手书《家礼序》笔迹对照、《家礼》核心内容并不悖逆《仪礼》主旨、无"深衣之续袵钩边""丧服辟领""妇人不杖"等常识错误等。这些新证将指向"《家礼》乃朱熹早年草创之作"。

关键词：朱熹家礼真伪考王懋竑夏炘