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作者：胡一旭华东政法大学

学位级别：硕士

夏威夷是太平洋中部链接美洲、亚洲与大洋洲的海空枢纽与战略要地,卡美哈梅哈一世于1795年建立夏威夷王国,并于1810年统一夏威夷群岛,开启了一段兴衰起伏的王国历程。夏威夷社会具有独特的文化历史与制度体系,随着时间的推移不断地发展... 详细信息

夏威夷是太平洋中部链接美洲、亚洲与大洋洲的海空枢纽与战略要地,卡美哈梅哈一世于1795年建立夏威夷王国,并于1810年统一夏威夷群岛,开启了一段兴衰起伏的王国历程。夏威夷社会具有独特的文化历史与制度体系,随着时间的推移不断地发展,其中最为重要的就是等级系统与卡普制度。夏威夷人对传统宗教的信仰催生了等级系统的诞生,并发展出了维护等级权力与秩序的卡普制度。酋长、卡胡纳、平民构成了夏威夷的组织层级,对应了统治管理、精神指引与生产实践相辅相成的早期夏威夷社会。探讨夏威夷早期的土地制度、司法实践与社会规范机制也是对后续时期研究所必不可少的基础。这些夏威夷传统奠定了思考此后系列变革的可能性以及现实的效应,同时结合政治外交与经济因素发掘夏威夷王国在谋求“文明”道路上渐行渐远的原因与结果。1819至1840年,夏威夷群岛发生着巨大的变化。在短短的21年间,旧信仰开始瓦解,卡普制度被废除,紧随而来的是传教士以及大幅增加的对外贸易,然而卡美哈梅哈二世的意外死亡,使得夏威夷面临着的诸多挑战与未知亟需新国王的抉择。首先必须看到卡美哈梅哈大帝死后随之而来所发生的变化,主要集中在1819年卡普制度的废除以及卡胡马努成为王国的共治者。第二部分将讨论1820年美国传教士的到来以及其带来的新信仰与西方理念对于夏威夷的影响,尤其是对处于权力等级的酋长们而言。第三部分将回顾那一时期夏威夷人和外国人之间的贸易增长,包括对外国人增加的所欠债务和不断增长的非夏威夷本族常驻人口,同样还有与外国势力代表日益增多的军事化接触。最后,将探讨酋长试图学习欧美式政府的努力。国王和他的顾问们显然已经受到外国人的影响,鉴于夏威夷进入了一个与欧洲和美国频繁接触的新时期,他们萌生了运用西方的知识来构建新政治制度与法律体系的想法。虽然夏威夷王国几十年间的剧变是一个复杂的历史故事,但就法律史研究而言,在法律变革层面大致上可以理解为两大转变:第一次法律变革首先是从夏威夷传统宗教法向夏威夷神权与基督教法律相结合的转变,第二次法律变革是转变为主要基于欧美模式的近代世俗法律。这其中蕴含着不同文化背后的互补和矛盾。具有相容性的部分为当地人所适应,而差异性的部分则推动社会向着难以预料的方向发展。在第一次转型中酋长们从美国传教士那里吸纳了新一套宗教法律体系,从文化理念上类似于夏威夷卡普制度,通过神传达给代表神圣力量的使者,赋予当权者在世间的权威。在第二次转型中酋长们在外国顾问的推动下开始采用以新英格兰法律和治理模式为基础的世俗法律体系。至少在理论上,这是一个旨在强调民众意志与人民主权的系统。在第二次变革期间,酋长们对关于外族人的经济和政治体系的控制开始迅速衰弱。走向世俗的法律从这个角度看体现了为满足越来越多的各族居民、努力保持国家控制和维护主权的无奈。夏威夷王国第一次法律变革发生于19世纪20年代至40年代,该时期人们开始信仰基督教并接受传教士的意见通过相关国家法律法规。从传教士建议国王和酋长们以基于宗教权威的十诫律作为指导性法律开始预示着基督教法下的变革之幕即将拉开。新法律的终极权威来自上帝,这点与夏威夷传统概念中的神权观念一致。传教士们为卡胡马努提供了她治下所需的新规则,替代了以往由夏威夷传统祭司所执行的政治与宗教功能。随着1824年卡美哈梅哈二世在英国的突然死亡,根据以往卡普制度的传统,新国王将破除旧秩序建立属于自己的新秩序。然而卡普制度已经被废除,此时正是基督教建立新秩序的绝佳时机,新法律体系在这一时期的推行将很自然地为夏威夷人所接受。上帝接管了库神的子民,基督教法代替了卡普制度,卡胡马努与她的兄弟姐妹们掌控了夏威夷的未来。波利尼西亚式的宗教文化秩序与欧美式的政治宗教秩序至此开始交互融合。新的法律系统尽管没有阻碍地接替了卡普制度,但在很多方面都与之前的夏威夷传统有所不同。首先新法是书面的而不是口头的。处决的执行不再是秘密进行,且经由公开的司法程序裁判,而非酋长私自决定。法律的目的侧重于规范社会行为和自我约束,而不是维护等级差异或促进地方关系。当传教士认为夏威夷人难以达到他们所设定的预期时,转而开始采取排斥和惩罚性的做法。大量教会成员的资格被暂停甚至驱逐,其中常常涉及到违反教义的行为。那些难以遵循传教士理念进行自律生活的人甚至会被送去改造教育,但效果不甚理想,反而引发了更多犯罪行为。在19世纪30、40欧洲人抱怨罪犯管理和执法的松散。夏威夷王国的第二次法律变革发生于1845年至1855年期间,是夏威夷基督教法向新英格兰世俗法的转变。通过建立一套基于移植美国法和欧美宪政的法制模式来继续其“文明化进程”。进一步为国家系统设立警察、法院和监狱等西方政府管理机制,这些在传统夏威夷法中是前所未有的。第二次变革的一个首要方面是宣扬公众是权力的最终来源,民众代表在立法机关表达民众意愿。酋长和平民间的权利义务加以规范

关键词：夏威夷王国卡普制度法律变革法律移植

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“中心的边陲”与“边陲的中心”:现代世界体系理论视角下的夏威夷王国兴亡

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世界民族 2021年第3期 47-58页

作者：马腾嶽云南大学西南边疆少数民族研究中心昆明650091 云南大学民族学与社会学学院昆明650091

自沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)提出"现代世界体系"作为分析当代世界格局形成的理论框架以来,该理论已成为社会科学界广泛使用的基础理论。本文从该理论框架出发,分析夏威夷王国在现代世界体系强权威胁下的生存策略。成立于1810年的... 详细信息

自沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)提出"现代世界体系"作为分析当代世界格局形成的理论框架以来,该理论已成为社会科学界广泛使用的基础理论。本文从该理论框架出发,分析夏威夷王国在现代世界体系强权威胁下的生存策略。成立于1810年的夏威夷王国是世界上第一个除欧、美洲以外,被西方强权承认为民族国家的非西方国家。夏威夷王国不仅是"中心的边陲",更争取成为"边陲的中心"。夏威夷王国的建立与发展,得益于它在现代世界体系中关键的地理位置与旺盛的政治能动性。但同时,被日益吸纳于世界体系的夏威夷王国,最终也因为其地理位置的关键性、资本贪婪与帝国主义者的野心,而被美国所占领兼并。本文通过"世界体系"的结构性与夏威夷王国的政治能动性两方面,分析19世纪夏威夷王国的兴衰,同时一定程度地修正世界体系理论重中心而轻边陲的理论缺失。

关键词：沃勒斯坦世界体系理论夏威夷王国民族国家政治能动性

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夏威夷王国的龙兴往事

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百科知识 2017年第7期 58-61页

作者：金文驰

提起夏威夷,大家脑海中就会浮现出水清沙幼的海滩、曼妙的草裙舞、轻快的夏威夷吉他曲……夏威夷几乎已是"天堂"的代名词。但恐怕没有多少人知道,在卡美哈梅哈统一夏威夷群岛、并于1810年建立夏威夷王国前,群岛上纷争不断,甚至不乏尸盈... 详细信息

提起夏威夷,大家脑海中就会浮现出水清沙幼的海滩、曼妙的草裙舞、轻快的夏威夷吉他曲……夏威夷几乎已是"天堂"的代名词。但恐怕没有多少人知道,在卡美哈梅哈统一夏威夷群岛、并于1810年建立夏威夷王国前,群岛上纷争不断,甚至不乏尸盈山谷、血流成河的惨景。从很大程度上说,卡美哈梅哈算是夏威夷的"秦始皇"。如今,在夏威夷岛西北部俯瞰太平洋的鲸山,山上坐落着一座用块块深色火山岩堆叠而

关键词：夏威夷群岛夏威夷岛社会群岛夏威夷王国

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夏威夷王国半元银币

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钱币博览 2005年第1期 18-18页

作者：朱鉴清

夏威夷王国半元银币．正面国王头像，边缘书“夏威夷国王卡利卡乌一世”和“1883”(铸造年份)。背面王国国徽．两侧铸“1/2”、“D”(元，缩写)，边缘书有文字。直径30毫米，重12．5克．含银90％．

关键词：夏威夷王国半元银币流通银币成色美国

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现代性与夏威夷传统社会变革--对卡梅哈梅哈一世时代的历史考察

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史学月刊 2016年第9期 67-80页

作者：王华中国青年政治学院文化基础部副教授历史学博士北京100089

在夏威夷这样一个传统型社会中,现代性因何和如何发生,是一个饶有兴味的历史问题。文章尝试由史实出发,从经济、观念、社会文化、政治、宗教等多角度,对夏威夷社会的现代性孕育问题进行剖析。1819年之前的三十余年,是夏威夷王国孕育社... 详细信息

在夏威夷这样一个传统型社会中,现代性因何和如何发生,是一个饶有兴味的历史问题。文章尝试由史实出发,从经济、观念、社会文化、政治、宗教等多角度,对夏威夷社会的现代性孕育问题进行剖析。1819年之前的三十余年,是夏威夷王国孕育社会大变革的时期。在外来资本力量的强势冲击下,夏威夷社会发生悄然改变:经济上发展起以对外贸易为中心的初级商品经济,社会观念、文化和风俗习惯发生向西方价值表现的转向,政治上创建起具有欧洲近代特征的中央集权的封建君主专制,萌生了具有一定现代特征的国家和主权意识,现代性初步孕育滋生。传统宗教和禁忌体系却依然从根本上规范并禁锢着社会结构的方方面面,夏威夷社会的结构性变革已迫在眉睫。

关键词：夏威夷王国卡梅哈梅哈一世社会变革现代性

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海岛风情野性永存走进夏威夷群岛

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中国会展 2023年第6期 62-69页

作者：付晓不详

夏威夷州(Hawaii State)是美国唯一的群岛州,由太平洋中部的132个岛屿组成。首府位于瓦胡岛上的火奴鲁鲁(檀香山)。最早的居民是波利尼西亚人,1778年后欧、亚移民陆续迁来。1795年成立夏威夷王国。1898年被美国吞并。1900年归属美国。1... 详细信息

夏威夷州(Hawaii State)是美国唯一的群岛州,由太平洋中部的132个岛屿组成。首府位于瓦胡岛上的火奴鲁鲁(檀香山)。最早的居民是波利尼西亚人,1778年后欧、亚移民陆续迁来。1795年成立夏威夷王国。1898年被美国吞并。1900年归属美国。1959年成为美国的第50个州。今居民以欧、美白人和日本人居多。

关键词：波利尼西亚人夏威夷群岛火奴鲁鲁夏威夷州夏威夷王国檀香山

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现代性与夏威夷传统社会变革

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世界史 2016年第11期 67-80页

作者：王华

在夏威夷这样一个传统型社会中，现代性因何和如何发生，是一个饶有兴味的历史问题。文章尝试由史实出发，从经济、观念、社会文化、政治、宗教等多角度，对夏威夷社会的现代性孕育问题进行剖析。1819年之前的三十余年，是夏威夷王国孕... 详细信息

在夏威夷这样一个传统型社会中，现代性因何和如何发生，是一个饶有兴味的历史问题。文章尝试由史实出发，从经济、观念、社会文化、政治、宗教等多角度，对夏威夷社会的现代性孕育问题进行剖析。1819年之前的三十余年，是夏威夷王国孕育社会大变革的时期。在外来资本力量的强势冲击下，夏威夷社会发生悄然改变：经济上发展起以对外贸易为中心的初级商品经济，社会观念、文化和风俗习惯发生向西方价值表现的转向，政治上创建起具有欧洲近代特征的中央集权的封建君主专制，萌生了具有一定现代特征的国家和主权意识，现代性初步孕育滋生。传统宗教和禁忌体系却依然从根本上规范并禁锢着社会结构的方方面面，夏威夷社会的结构性变革已迫在眉睫。

关键词：夏威夷王国卡梅哈梅哈一世社会变革现代性 Hawaiian Kingdom Kamehameha I social changes modernity

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王国的覆灭

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旅行者 2004年第8期 86-89页

作者：胡铭孚

夏威夷王国的末代女王在她1898年自传《夏威夷女王说夏威夷的故事》（HAWAII’S STORY BY HAWAII'S QUEEN)中曾经坚定地表示，为了她的臣民她愿意洒尽最后一滴热血可惜的是她的复国梦想未得偿所愿，而夏威夷王国也就这样消失于历史长河... 详细信息

夏威夷王国的末代女王在她1898年自传《夏威夷女王说夏威夷的故事》（HAWAII’S STORY BY HAWAII'S QUEEN)中曾经坚定地表示，为了她的臣民她愿意洒尽最后一滴热血可惜的是她的复国梦想未得偿所愿，而夏威夷王国也就这样消失于历史长河之中.

关键词：夏威夷王国西方文明卡普制度美国

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美国兼并夏威夷群岛始末

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史学月刊 1982年第2期 81-85页

作者：顾学稼

夏威夷群岛位于太平洋中央地区,面积共两万平方公里,由八个主要岛屿和一些小岛组成。这个被称为“太平洋上的锁钥”的群岛,具有重大战略价值。十九世纪时,它曾是一个独立的主权国家,1898年被美国吞并,成为美国的领地。1959年它成为美国... 详细信息

夏威夷群岛位于太平洋中央地区,面积共两万平方公里,由八个主要岛屿和一些小岛组成。这个被称为“太平洋上的锁钥”的群岛,具有重大战略价值。十九世纪时,它曾是一个独立的主权国家,1898年被美国吞并,成为美国的领地。1959年它成为美国的一个州,是星条旗上的第五十颗星。一1820年前的夏威夷群岛夏威夷群岛在1778年英国航海家柯克到来以前,曾长期与外界隔绝。住在这里的居民属于波里尼西亚人的一个分支,当时已进

关键词：美国谈判港口美利坚合众国北美洲夏威夷王国互惠条约

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在夏威夷——你发现了什么?

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大视野 2007年第9期 52-55页

作者： Lilia Cui

【所谓旅游观光——就是人们在旅行的过程中,去发现闪光的一切……】夏威夷群岛夏威夷群岛地处太平洋中心,由火山爆发形成,总面积10923平方英里,其中海域面积为4508平方英里,陆地面积6423平方英里,总人口在2000年12月为1,211,537人。

关键词：平方英里夏威夷人火山爆发海域面积毛伊夏威夷王国黄金海岸捕鲸里长岸线总长

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