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宋诗的复雅崇格倾向

中国社会科学 1993年第4期 161-176页

作者：秦寰明南京师范大学中文系

本文认为,宋代诗歌创作中存在著复雅崇格的倾向。宋代复雅与前代的不同之处,在于它把诗歌的复雅集中和深化为对于诗歌品格的追求,复雅而归于崇格。而这'格',是基于自唐至宋时代的变化和士阶层地位的降升,并与文化观念的演变相一致。它... 详细信息

本文认为,宋代诗歌创作中存在著复雅崇格的倾向。宋代复雅与前代的不同之处,在于它把诗歌的复雅集中和深化为对于诗歌品格的追求,复雅而归于崇格。而这'格',是基于自唐至宋时代的变化和士阶层地位的降升,并与文化观念的演变相一致。它由强调创作主体内在的超越流俗的人格精神和高逸情趣,进而致力于诗歌的平淡境界和思理筋骨的逻辑力量的追求,并外现为诗歌的章句雅健之美。而其实质,是我国古代诗歌创作理性精神的复苏和强化。

关键词：复雅宋诗创作主体诗歌创作我国古代宋人宋代诗人品格理性精神晚唐五代

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南渡后“崇正”“复雅”词风的理学文化观照

中国文化研究 2019年第1期 88-100页

作者：陈莹科技日报社融媒体编辑中心

靖康之后,山河巨变,痛定思痛的南渡君臣开始反思北宋覆亡的教训,在"拨乱反正"、收复山河的时风激荡下,"崇正"思想逐渐影响到文学艺术等诸多领域,掀起了一场"复雅"的文艺改良运动。同时,在"崇苏"风气影响下,在北宋并非"正统"的苏轼"以诗... 详细信息

靖康之后,山河巨变,痛定思痛的南渡君臣开始反思北宋覆亡的教训,在"拨乱反正"、收复山河的时风激荡下,"崇正"思想逐渐影响到文学艺术等诸多领域,掀起了一场"复雅"的文艺改良运动。同时,在"崇苏"风气影响下,在北宋并非"正统"的苏轼"以诗为词"被抬升到"东坡范式"的高度。在几种思想、艺术领域倾向的激荡碰撞、交织影响下,南宋前期词逐渐形成了"雅正"审美风貌。

关键词：宋词崇正复雅理学文化影响

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论秦观词复雅归宗

邢台职业技术学院学报 2001年第3期18卷 43-48页

作者：石爱民邢台职业技术学院河北邢台054000

本文试从一个新的角度 ,即“复雅归宗”的角度来评价秦观词。秦观词复雅归宗的实质是指秦观词体婉而辞雅 ,不同于柳永等人的婉约。“雅”是一种古典式的和谐 ,是中国历史上审美文化中的一个重要类型 ,它与儒家的政治联系紧密 ,由“仁”... 详细信息

本文试从一个新的角度 ,即“复雅归宗”的角度来评价秦观词。秦观词复雅归宗的实质是指秦观词体婉而辞雅 ,不同于柳永等人的婉约。“雅”是一种古典式的和谐 ,是中国历史上审美文化中的一个重要类型 ,它与儒家的政治联系紧密 ,由“仁”、“中庸”而导致审美领域要求“乐而不淫 ,哀而不伤”、“发乎情而止乎礼仪”等等。秦词的归宗一方面是针对苏轼豪放词而言的 ,一方面更是他基于对词的本质的认识而自觉地创作的结果。秦词的复雅一方面是针对柳词之俗而言的 ,另一方面又是归宗的结果 ,与苏轼的复雅有本质区别。

关键词：秦观复雅归宗

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风雅之致:从易安体看宋词的复雅

江苏技术师范学院学报 2012年第6期18卷 36-38页

作者：高淑红常州机电职业技术学院经济管理系江苏常州213164

宋词由俗而雅,是宋词发展的重要特点。李清照崇尚雅致,其词词情风雅、词境清雅、语言雅致、韵律和雅,她的词风雅之致,浑然天成,形成了脍炙人口的"易安体",她从理论和实践上,推动了宋词雅化的进程。

关键词：李清照易安体风雅宋词复雅

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论姜白石词的复雅

漳州师院学报（哲学社会科学版） 1992年第1期6卷 41-45页

作者：肖庆伟

“雅”，本为《诗经》六义之一。朱熹谓“雅有制而其辞庄重。”宋词之“雅”，即承此而来。在审美趣味上，它要符合儒家“乐而不淫，哀而不伤”的传统诗教，在语言风格上，则要求典重深雅，绝忌俚俗浅露。综观两宋词史，其雅化历程可谓... 详细信息

“雅”，本为《诗经》六义之一。朱熹谓“雅有制而其辞庄重。”宋词之“雅”，即承此而来。在审美趣味上，它要符合儒家“乐而不淫，哀而不伤”的传统诗教，在语言风格上，则要求典重深雅，绝忌俚俗浅露。综观两宋词史，其雅化历程可谓曲折艰辛，摇曳多姿。

关键词：白石词复雅《诗经》审美趣味哀而不伤语言风格 “雅” 六义

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略论宋词的复雅

学术研究 1985年第3期 90-94页

作者：秦寰明

宋代二百年间,词由被斥之为“词多郑卫”“无复正声”①的民间词和作为艳科、多为代言体的花间尊前的宴乐文学,逐渐变为充满士大夫文人风雅情志的精致的阳春白雪绝妙好词。这种由俗而雅的演变,是宋词发展的一个重要特点,值得我们认真地... 详细信息

宋代二百年间,词由被斥之为“词多郑卫”“无复正声”①的民间词和作为艳科、多为代言体的花间尊前的宴乐文学,逐渐变为充满士大夫文人风雅情志的精致的阳春白雪绝妙好词。这种由俗而雅的演变,是宋词发展的一个重要特点,值得我们认真地加以探讨。宋初词坛,就文人创作而言,主要沿袭花间、南唐词风,或深婉,或明丽,多小令之作。至于民间创作的情况,由于史料的缺乏,使我们不能详知。但是,从孟元老《东京梦华录》记载的一百多个大至可容千人的勾栏瓦舍,“新声巧笑于柳陌花衢。

关键词：复雅宋词雅词士大夫文人柳永词花间身世之感阳春白雪民间词宋代

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黜俗复雅:宋代词论最显著的偏失

太原师范学院学报（社会科学版） 2007年第5期6卷 88-91页

作者：高新伟襄樊学院中文系湖北襄樊441053

宋代词论从三个方面黜俗,又进行了三个阶段的复雅。黜俗复雅导致词的作者专业化,内容缺乏真情,接受群体缩小,词调缺乏创新,最终结果是导致词的生命力衰退。词体不宜雅化的原因是词的俗艳音乐的属性造成了词体在语言、内容、风格上的封... 详细信息

宋代词论从三个方面黜俗,又进行了三个阶段的复雅。黜俗复雅导致词的作者专业化,内容缺乏真情,接受群体缩小,词调缺乏创新,最终结果是导致词的生命力衰退。词体不宜雅化的原因是词的俗艳音乐的属性造成了词体在语言、内容、风格上的封闭性特征。

关键词：宋代词论黜俗复雅

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宋诗的复雅崇格倾向

文艺理论研究 1993年第5期 70-70页

秦寰明在《宋诗的复雅崇格倾向》(《中国社会科学》1993年4期)一文中论述了如下的一些内容:宋代诗歌创作中存在着复雅崇格的倾向。宋代复雅与前代的不同之处。

关键词：复雅诗歌创作宋诗不同之处中国社会科学倾向宋代论述内容存在

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论混一背景下的元词复雅思潮

中山大学学报（社会科学版） 2018年第6期58卷 40-47页

作者：赵维江刘慧宽暨南大学文学院

元代南北混一后出现的新一轮"复雅"思潮,是以南宋遗民群体为主的南宗词派面对元词创作新特点、新问题而进行的思考和探讨。张炎所作《词源》和《山中白云词》从理论和实践两方面成为复雅思潮的大纛和标杆。一批同道好友纷纷以序跋等形... 详细信息

元代南北混一后出现的新一轮"复雅"思潮,是以南宋遗民群体为主的南宗词派面对元词创作新特点、新问题而进行的思考和探讨。张炎所作《词源》和《山中白云词》从理论和实践两方面成为复雅思潮的大纛和标杆。一批同道好友纷纷以序跋等形式为之鼓吹推介,由此形成了引人注目的"张炎论",以推重雅士人格,倡扬雅正词风,宗尚"姜张"词派。元代复雅词学的兴起,实质上是宋以来词体诗化及其观念的继续和深化,同时受到元代社会回归传统儒家诗教的复古诗学的推动。

关键词：南北词学思想复雅诗化复古