检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《世说新语》中的5段感悟

西部教育研究（陕西） 2024年第8期 72-73页

作者：幸运星不详

有一本书,被季羡林列为“一辈子最爱书之一”;鲁迅称赞其为“一部名士的教科书”。它就是南朝宋刘义庆,编撰的笔记小说《世说新语》。《世说新语》主要记载东汉末年至魏晋期间,士族阶层的遗闻轶事。因其语言短小精悍,内容生动形象,给读... 详细信息

有一本书,被季羡林列为“一辈子最爱书之一”;鲁迅称赞其为“一部名士的教科书”。它就是南朝宋刘义庆,编撰的笔记小说《世说新语》。《世说新语》主要记载东汉末年至魏晋期间,士族阶层的遗闻轶事。因其语言短小精悍,内容生动形象,给读者提供了广泛的历史知识,因此它被称为是古代轶事小说的代表作。书中的士族名士在乱世中,或是行侠仗义,或是潜心修行,亦或是解放自我,笑傲人生,留下千古美誉。

关键词：《世说新语》行侠仗义笔记小说南朝宋士族阶层刘义庆季羡林轶事小说

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

近代日本的“秩禄处分”与“士族授产”

南开学报（哲学社会科学版） 2001年第5期 45-53页

作者：臧佩红米庆余南开大学日本研究中心天津300071

18 68年日本开始明治维新以后 ,旧封建士族在政治和财政上都成为新政府的负担 ,甚至危及新政权的存亡。为此 ,新政府相继采取“秩禄处分”与“士族授产”两项政策 ,成功地完成了对士族阶层的改造。“秩禄处分”与“士族授产”是相辅相成... 详细信息

18 68年日本开始明治维新以后 ,旧封建士族在政治和财政上都成为新政府的负担 ,甚至危及新政权的存亡。为此 ,新政府相继采取“秩禄处分”与“士族授产”两项政策 ,成功地完成了对士族阶层的改造。“秩禄处分”与“士族授产”是相辅相成的 ,并为日本近代社会的转型创造了积极因素。但这两项政策并没有从思想意识上改造士族 ,因而又具有阶级的局限性 ,为尔后日本的军国主义留下了思想上的根源。

关键词：近代日本 '秩禄处分'政策 '士族授产'政策社会转型士族阶层农业制造业银行评价

论魏晋南朝地方武职官的政治地位和经济地位——兼论武职官被轻视的原因

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

四川大学学报：哲学社会科学版 2001年第6期 115-122页

作者：陶新华四川大学历史文化学院博士后四川成都610064

魏晋南朝的武职官 ,官品较高 ,在朝中的班次较前 ,在获得封爵、赠谥以及配享王朝太庙的机会等方面占有优势 ;地方武职官 ,较之民政官 ,品秩更高 ,职权更大 ,发展前途更佳。所以 ,地方武职官的政治地位较高。由于政治地位占优 ,经济地位... 详细信息

魏晋南朝的武职官 ,官品较高 ,在朝中的班次较前 ,在获得封爵、赠谥以及配享王朝太庙的机会等方面占有优势 ;地方武职官 ,较之民政官 ,品秩更高 ,职权更大 ,发展前途更佳。所以 ,地方武职官的政治地位较高。由于政治地位占优 ,经济地位也较优 ,地方武职官有俸禄、府田、军资等合法收入 ,也有“送故”等惯例性的收入 ,还有经商和非法经营的收入。魏晋南朝人们对于武职官的轻视与鄙薄 ,不关乎武职官的地位 ,而主要关乎人们的观念 ,这些观念与士族的文化条件有关 ,也与此时期的清浊观念有关 ,还与个人的好尚有关。但是 ,实际上 ,士族离不开事功武力。

关键词：魏晋南朝时期地方武职官政治地位经济地位经济收入士族阶层文化清浊观念

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

陆机《文赋》创作论中的士族意识

文学评论 2008年第4期 108-111页

作者：孙明君清华大学人文学院中文系

陆机的《文赋》是一篇具有士族意识的创作论。陆机所推崇的儒家思想及儒家诗学观中渗透着家族意识;他所倡导的"丽藻"审美观带有士族阶层的特色陆机"雅而艳"的文学观念,不仅开启了六朝士族文学,而且影响了整个六朝文学的走向,但它与宫体... 详细信息

陆机的《文赋》是一篇具有士族意识的创作论。陆机所推崇的儒家思想及儒家诗学观中渗透着家族意识;他所倡导的"丽藻"审美观带有士族阶层的特色陆机"雅而艳"的文学观念,不仅开启了六朝士族文学,而且影响了整个六朝文学的走向,但它与宫体诗之间有着质的区别。

关键词：士族阶层家族意识《文赋》创作论陆机儒家思想文学观念六朝文学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中古士族到士人的演进

南开学报（哲学社会科学版） 2008年第3期 39-43页

作者：王力平南开大学历史学院副教授

魏晋至唐末，是中古社会阶层剧烈变动的时期。士族阶层逐步向新型官僚士人的演变，是这个时期值得关注的社会动向之一。在这个变化中，选举制度作为中央政权与基层社会联系的一条重要纽带，对士族力量的起伏升降产生了直接的影响。此外... 详细信息

魏晋至唐末，是中古社会阶层剧烈变动的时期。士族阶层逐步向新型官僚士人的演变，是这个时期值得关注的社会动向之一。在这个变化中，选举制度作为中央政权与基层社会联系的一条重要纽带，对士族力量的起伏升降产生了直接的影响。此外，隋唐以后士人与乡里宗族社会逐渐脱离，士族社会原有的郡望体系趋于瓦解，也构成此时期士族向士人演进的一项重要内容。

关键词：士族阶层士人演进中古社会阶层社会联系中央政权选举制度

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

士族文化与六朝诗学的审美情趣

文艺评论 2011年第12期 31-36页

作者：陈建农黑龙江大学文学院 150080

一、士族门第的形成与士族文化的特点士族阶层起源于两汉时期那些以经学传世的仕宦之家，“累世经学与累世公卿，便造成士族传袭的势力，积久遂成门第。”①到了魏晋时期，随着九品中正制的确立，这些经学世家在政治上获得了世袭的特权... 详细信息

一、士族门第的形成与士族文化的特点士族阶层起源于两汉时期那些以经学传世的仕宦之家，“累世经学与累世公卿，便造成士族传袭的势力，积久遂成门第。”①到了魏晋时期，随着九品中正制的确立，这些经学世家在政治上获得了世袭的特权，成为后来的门阀士族，所以士族又称世族。

关键词：士族文化审美情趣六朝诗学九品中正制两汉时期士族阶层魏晋时期门阀士族

论郗超身上体现出的魏晋风度——以《世说新语》为参照

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

山花 2014年第8期 141-142页

作者：张黎霞郑州幼儿师范高等专科学校

郗超是东晋时期的重要历史人物,《世说新语》这本书中也多次涉及此人物,并且大多数情况都给予了正面评价,这也从一定程度上反映了郗超能够代表当时的社会风尚。本文试图通过对郗超自身所具有的魏晋特质进行分析,最终可以更加深刻地认识... 详细信息

郗超是东晋时期的重要历史人物,《世说新语》这本书中也多次涉及此人物,并且大多数情况都给予了正面评价,这也从一定程度上反映了郗超能够代表当时的社会风尚。本文试图通过对郗超自身所具有的魏晋特质进行分析,最终可以更加深刻地认识这一历史人物,并且可以从一个侧面来反映东晋士族社会的整体情形,从而对历史有一个更为准确的理解。《世说新语》与郗超《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,是南朝刘义庆编纂的一本记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈的著作,后经梁代刘孝标注释,逐渐流传开来。这本书也可以说

关键词：《世说新语》魏晋风度郗嘉宾士族阶层人物品评

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

富有文才的名相李德裕

文史知识 1991年第11期 78-82页

作者：周建国

李德裕(787—850),字文饶,唐代名相,牛李党争时期为李党首领。他出身于山东士族五大姓之一的赵郡(今河北赵县)李氏。父李吉甫精通儒学,著有《元和郡县图志》,任相宪宗元和间,定策讨淮西叛销,有政声。沈曾植曾说:'唐时牛李两党以科第分,... 详细信息

李德裕(787—850),字文饶,唐代名相,牛李党争时期为李党首领。他出身于山东士族五大姓之一的赵郡(今河北赵县)李氏。父李吉甫精通儒学,著有《元和郡县图志》,任相宪宗元和间,定策讨淮西叛销,有政声。沈曾植曾说:'唐时牛李两党以科第分,牛党重科举,李党重门第。'李党代表北方传统的士族阶层,牛党代表通过进士考试提拔起来的新兴阶层。前者重视儒家经学,并强调严守礼法;后者通常将诗赋文才看得比经学更高。当然。

关键词：德裕河北赵县儒家经学沈曾植士族阶层牛李党争文饶诗赋淮西宪宗

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

玄学与东晋南朝政治

文史知识 1989年第6期 61-64页

作者：郭熹微

玄学是魏晋时期一股强大的社会思潮。玄学思潮代表了士族阶层的利益,士族阶层在经济上企图不受限制地发展庄园经济,在政治上主张君主无为,门阀专政。玄学思潮的兴衰有其思想发展逻辑的原因。

关键词：士族阶层东晋南朝庄园经济谢晦世说新语九品十八班横海鳞南朝时期谢混发展逻辑