检索结果-南通市图书馆

商学院 2022年第6期 140-142页

作者：王敬雅中国政法大学人文学院

中国对平静和谐、各安其位的社会有着强烈的向往,这也是其传统所在。新冠肺炎疫情还在反复,2022年的毕业季已经悄然而至,千万级别的毕业生能找到出路吗?此时,很多人就羡慕起了古人,感觉古人基本上不会失业。但事实真是这样吗?

关键词：毕业生士农工商毕业季失业

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中近古“士农工商”较自由发展政策模式探研

文史哲 2019年第1期 23-39,165页

作者：李治安南开大学历史学院

"士农工商"较自由发展,作为帝制国家临民理政及管辖地主经济的政策模式之一,肇始于齐国四民"通货积财",中经两汉的起落浮沉,又定型于晚唐两宋。它主要在晚唐到清的多数时段施行,又以晚唐两宋最为典型,"两税法"为其开辟道路,不抑兼并充... 详细信息

"士农工商"较自由发展,作为帝制国家临民理政及管辖地主经济的政策模式之一,肇始于齐国四民"通货积财",中经两汉的起落浮沉,又定型于晚唐两宋。它主要在晚唐到清的多数时段施行,又以晚唐两宋最为典型,"两税法"为其开辟道路,不抑兼并充任基本导向,实乃"唐宋变革"在临民理政及社会结构层面的成果表征与最终胜利。该模式的内涵精髓在于:兼容行政和经济手段,将身丁管控改为财税为主的调节掌控,不搞授田,不抑兼并,徭役及兵役基本消失,鼓励农商并重和藏富于民。四民较自由地致力本业,自前而后的贵贱等级排序及相应管制不复存在,士人、富民又构成政治、经济二支配势力。该模式较多祛除借重役滥税将"井疆耕耨之丁壮"抑为"国家农奴"之弊,较多祛除过度管制经济和妨害民营"造血"原动力之弊。这就为编民耕战模式寻找到了更为合理的发展出路,基本顺应百姓依附关系改善和地主经济及手工业商业发展趋势,较有利于生产力进步及新经济因素孕育。同时在皇权最高所有、土地兼并周期性危机、官僚"权力商品化"和官商榷卖勾结等四方面基本沿用编民耕战旧制,只能算是前者在新历史条件下的变通。

关键词：中近古士农工商较自由发展财税调节掌控藏富于民

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德川身份等级制与士农工商

德川身份等级制与士农工商

作者：杨旭彪贵州师范大学

学位级别：硕士

身份等级和身份等级制度曾经在世界历史上广为存在,深刻而久远地影响着人类社会的政治、经济、文化和日常生活的各个方面。日本的身份等级制度,历史悠久、影响深远。日本古代的身份等级制度,产生于日本原初文化时期的史前绳纹时代。到... 详细信息

身份等级和身份等级制度曾经在世界历史上广为存在,深刻而久远地影响着人类社会的政治、经济、文化和日常生活的各个方面。日本的身份等级制度,历史悠久、影响深远。日本古代的身份等级制度,产生于日本原初文化时期的史前绳纹时代。到了公元前4—3世纪后,也就是在弥生文化时期,身份等级制在日本历史上真正开始形成了。本文所讨论的士农工商的“四民”身份等级制,则要追溯到丰臣秀吉和织田信长统治下的安土.桃山时期。在这期间,丰臣秀吉和织田信长通过“检地”和“刀狩”政策,实现了日本历史上有重大意义的兵农分离,并最终形成了士农工商“四民”身份等级制。德川幕府继承和发展了士农工商的“四民”身份等级制,使其制度化和法律化,并最终成为了一种统治秩序、职业体系和伦理体系,深刻地影响着日本历史发展的方方面面。在德川身份等级制下,全体社会成员被人为地分为士农工商四个等级,处于士农工商“四民”之下的,是人数不多的“贱民”,约占全国人口总数的1%左右。在士农工商“四民”身份等级制的框架内,绝大多数日本人分别被划定在武士和农民两大身份等级之内。其余的数百万日本人,主要是被称为“町人”的商人和手工业者。这样,整个日本社会就形成了士农工商的统治秩序。武士是统治者,约占当时全国人口的6%-7%,拥有称姓和对平民格杀勿论的权利,凌驾于农工商等其他社会等级之上。农民当时约占总人口的80%左右,主要以“本百姓”为主,他们拥有土地的实际占有权和使用权,是整个社会粮食的生产者和供应者。商人和手工业者被统称为“町人”,占全国总人口的5%—6%左右,他们负责整个社会商品的生产和流通,处于身份等级制的末端。德川身份等级制,既是一种统治秩序,也是一种职业体系,士农工商“四民”各司其责、各得其所,共同维持了德川幕府长达260多年的武装和平统治。同时,士农工商“四民”各安其分,各个等级的人都有专属的道德伦理,士有“武士道”,农有“农人道”,町有“町人道”,形成了以武士道为伦理核心的伦理多元价值体系,形成了现代职业体系的雏形。

关键词：德川身份等级制士农工商统治秩序职业体系多元价值

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传统中国“命运”信念的社会学阐释

高等学校文科学术文摘 2024年第2期41卷 91-93页

作者：李向平山东大学哲学与社会发展学院山东济南250100

千百年来,“天命”“德运”信念一直隐藏在中国人内心深处,逐步形成以儒家心性之说为基础的家国治理路径,以天下呈现德运心态之局,附之以家国结构表达天运王命。在天下和国家之中,源自神圣的天命流转而形成中国社会“三教九流”,其天命... 详细信息

千百年来,“天命”“德运”信念一直隐藏在中国人内心深处,逐步形成以儒家心性之说为基础的家国治理路径,以天下呈现德运心态之局,附之以家国结构表达天运王命。在天下和国家之中,源自神圣的天命流转而形成中国社会“三教九流”,其天命之德、王命之序直至士农工商各行,无不以天命之德为源头,水到渠成般地流转成不同流品。

关键词：士农工商结构表达治理路径天命德运家国水到渠成社会学阐释

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士农工商一肩挑当个农民不容易

中国发展观察 2020年第13期 82-83,119页

作者：刘奇国务院参事室中央农办、农业农村部专家咨询委员会清华大学中国农村研究院学术委员会

法国社会学家迪尔凯姆在《社会分工论》中指出,传统社会依靠成员们高度的一致性、共同的归属感来维系,是“机械团结”的社会;现代社会成员间的差异日益增加,通过分工合作相互连接在一起,构成了“有机团结”的社会。现代社会的大部分职... 详细信息

法国社会学家迪尔凯姆在《社会分工论》中指出,传统社会依靠成员们高度的一致性、共同的归属感来维系,是“机械团结”的社会;现代社会成员间的差异日益增加,通过分工合作相互连接在一起,构成了“有机团结”的社会。现代社会的大部分职业和专业都在细化,专业性在进一步收窄。2018年版《国家职业分类大典》把我国职业分为8个大类,66个中类,413个小类,1838个细类(即职业)。

关键词：职业分类大典士农工商分工合作迪尔凯姆机械团结有机团结归属感专业性

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士农工商,济南名士各领风骚

走向世界 2020年第34期 26-29页

作者：清绝不详

翻阅《济南通史》,悠悠历史长河中,济南涌现出无数惊才艳艳之人。除了闪耀文学领域的李清照、辛弃疾等诗文大家之外,在士农工商等领域,济南名士也是各领风骚,既有以德化民的远古圣君大舜、治世名臣房玄龄、于慎行,还有让中医事业熠熠生... 详细信息

翻阅《济南通史》,悠悠历史长河中,济南涌现出无数惊才艳艳之人。除了闪耀文学领域的李清照、辛弃疾等诗文大家之外,在士农工商等领域,济南名士也是各领风骚,既有以德化民的远古圣君大舜、治世名臣房玄龄、于慎行,还有让中医事业熠熠生辉的神医扁鹊、创造了世界上第一个连锁经营商号的一代大商孟雒川……

关键词：于慎行士农工商大舜中医事业名臣连锁经营名士辛弃疾

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士农工商的画像

华夏文化 1998年第1期 37-38页

作者：李刚何倩西安市西北大学社科系

士农工商的画像□李刚何倩在古代社会，士农工商各分其业，长期的专业分工，使人们对自己从事的职业产生心理上的认同，从繁琐刻板的劳作中体会文化上的美感，展示职业的自豪。在明清之际流传的一些自画像式的小品文中生动形象地刻画出... 详细信息

士农工商的画像□李刚何倩在古代社会，士农工商各分其业，长期的专业分工，使人们对自己从事的职业产生心理上的认同，从繁琐刻板的劳作中体会文化上的美感，展示职业的自豪。在明清之际流传的一些自画像式的小品文中生动形象地刻画出人们对自己所从事职业的偏好和热爱，...

关键词：士农工商古代社会文化多样性《始丰稿》西安市资本原始积累文化心态西北大学心态轨迹《谐铎》

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“士农工商”与“异业同道”

中外企业文化 2006年第10期 44-45页

作者：胡小伟

有论者以汉代有”士农工商”的”四民说”为等级划分观念，论证中国儒家一向轻视商业。我以为恐怕也有误解。

关键词：士农工商等级划分中国儒家商业

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人生在世,不可一日怠惰

月读 2024年第1期 30-31页

《呻吟语·修身》业,刻木如锯齿,古无文字,用以记日行之事数也。一事毕则去一刻,事俱毕则尽去之,谓之修业。更事则再刻如前。大事则大刻,谓之大业;多事则多刻,谓之广业。士农工商所业不同,谓之常业;农为士则改刻,谓之易业。古人未有一... 详细信息

《呻吟语·修身》业,刻木如锯齿,古无文字,用以记日行之事数也。一事毕则去一刻,事俱毕则尽去之,谓之修业。更事则再刻如前。大事则大刻,谓之大业;多事则多刻,谓之广业。士农工商所业不同,谓之常业;农为士则改刻,谓之易业。古人未有一生无所业者,未有一日不修业者,故古人身修事理而无怠惰荒宁之时,常有“忧勤惕励”之志。

关键词：士农工商呻吟语修业人生在世

从“士农工商”到“绅商学军”——清末湖北社会结构之裂变

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湖北师范学院学报（哲学社会科学版） 2003年第4期23卷 44-50页

作者：高钟湖北师范学院政法经济系湖北黄石435002

　以"中体西用"为纲领的湖北新政,为西方文化价值观念的涌入开启了大门,废科举、办学堂,从根本上消解了传统社会三维共构的框架。在新的文化价值规范导引下,传统"士农工商"的社会结构开始解构、裂变,"绅商学军"四大阶层脱颖而出成为清... 详细信息

　以"中体西用"为纲领的湖北新政,为西方文化价值观念的涌入开启了大门,废科举、办学堂,从根本上消解了传统社会三维共构的框架。在新的文化价值规范导引下,传统"士农工商"的社会结构开始解构、裂变,"绅商学军"四大阶层脱颖而出成为清末湖北社会的主导力量,并共同掀起了辛亥革命首义的惊天巨浪。

关键词：士农工商绅商学军裂变