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《唐诗三百首》中的江南风物与士人情怀

新纪实 2022年第2期 75-77页

作者：李梦林云南大学文学院

江南地区常被人们视作浪漫诗意的地方，这一心理由来已久，唐诗中就有颇多体现。本文以《唐诗三百首》这一流传甚广的唐诗选本中那些人们耳熟能详的诗歌为例，总结概括江南的景象以及士人心中的江南情怀，并尝试分析这些情怀产生的背后... 详细信息

江南地区常被人们视作浪漫诗意的地方，这一心理由来已久，唐诗中就有颇多体现。本文以《唐诗三百首》这一流传甚广的唐诗选本中那些人们耳熟能详的诗歌为例，总结概括江南的景象以及士人心中的江南情怀，并尝试分析这些情怀产生的背后原因。

关键词：《唐诗三百首》江南风物士人

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士人家族与地方主义：以明州为例

历史研究 2009年第6期 10-18页

作者：柳立言台北“中研院”历史语言研究所

近来西方宋史学界有一种倾向，将南宋的士大夫“明清化”，强调他们将事业发展的重心由中央转向地方，由朝廷大臣（statesmen）变为社会贤达（gentlemen），他们全力投入地方事务，维护地方利益，

关键词：地方主义明州家族士人地方利益史学界士大夫南宋

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士人生活的变革:明清之际的社会与政治演替

苏州大学学报（哲学社会科学版） 2019年第1期40卷 168-181页

作者：冯贤亮复旦大学历史学系上海200433

明清之际的社会与政治动荡多变,士人生活世界伴随辉煌而持久的王朝更替而呈现出了复杂的面貌。士人的生死往事,生活经历与社会体验、权力关系和文化网络等建构起当时最值得关注的日常生活形态。而由明入清的漫长进程中,旧王朝在士人们... 详细信息

明清之际的社会与政治动荡多变,士人生活世界伴随辉煌而持久的王朝更替而呈现出了复杂的面貌。士人的生死往事,生活经历与社会体验、权力关系和文化网络等建构起当时最值得关注的日常生活形态。而由明入清的漫长进程中,旧王朝在士人们的生活世界中如何逝去,新王朝如何稳固,秩序的维护与重建过程又有怎样的体验与感受,都有不同的表达,但核心议题仍在明清两代士人生活的差异,特别是对地方社会的变动和王朝统治的因应的言说,更多地透露出这个大变局时代士人生活中的寥落况味与精神世界的转向。

关键词：明清时期士人生活世界社会重心王朝更替

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晚明士人器物观的转变及其成因

明日风尚 2022年第10期 167-170页

作者：王冠南京传媒学院国际传播学院南京艺术学院人文学院

中国传统文化中“重道轻器”的倾向使得传统士人阶层对物的追求一直被压抑在对道德、心性修养追求的价值观之下，晚明时期商业经济的繁荣，消费文化的兴起以及思想解放潮流的出现让士人阶层的器物观出现了转变，这种新的器物观的形成代... 详细信息

中国传统文化中“重道轻器”的倾向使得传统士人阶层对物的追求一直被压抑在对道德、心性修养追求的价值观之下，晚明时期商业经济的繁荣，消费文化的兴起以及思想解放潮流的出现让士人阶层的器物观出现了转变，这种新的器物观的形成代表着晚明士人阶层多样性的文化价值取向，也让我们看到传统社会秩序与文化格局在晚明时期的重构所折射的时代精神。

关键词：晚明士人器物观时代精神

士人、家族与朱子学的接受及传布:以门人程端蒙为例

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福建论坛（人文社会科学版） 2015年第5期 107-111页

作者：周茶仙江西省上饶师范学院政法学院江西上饶334001

通过对南宋士人程端蒙之家世、地域背景、求学机缘以及学术思想等的细致叙述与分析,可以发现作为朱子门人程端蒙虽然早卒,但由于其所属之德兴县的独特的朱子学氛围,他不仅能够领悟朱子学要旨,而且能以求道修身为己任,并与同邑学友董铢... 详细信息

通过对南宋士人程端蒙之家世、地域背景、求学机缘以及学术思想等的细致叙述与分析,可以发现作为朱子门人程端蒙虽然早卒,但由于其所属之德兴县的独特的朱子学氛围,他不仅能够领悟朱子学要旨,而且能以求道修身为己任,并与同邑学友董铢等人一道,对朱子学的发展和流传做出了不小的贡献。

关键词：士人家族朱子学门人程端蒙

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从《挑耳图》看士人的文人化

美术大观 2022年第3期 59-61页

作者：吴鸣常州画院常州市美术家协会常州大学美术与设计学院

随着唐末门阀士族的瓦解,整个社会逐渐进入文官治理的模式。文人,不管是士族的转化,还是寒门的上升,都通过科举出仕。社会的文人化,带来文人社会地位的提高,使文人官僚集团社会治理制度化。回溯唐之前绘画,多以高门士族的审美为崇尚,以... 详细信息

随着唐末门阀士族的瓦解,整个社会逐渐进入文官治理的模式。文人,不管是士族的转化,还是寒门的上升,都通过科举出仕。社会的文人化,带来文人社会地位的提高,使文人官僚集团社会治理制度化。回溯唐之前绘画,多以高门士族的审美为崇尚,以直接体现国家政教为目的。而唐之后文官集团成为主流。由此形成的社会审美意识往往以文人的志趣为旨归,文人的生活方式、文娱爱好、心胸意趣等纷纷得以展示,即使在笔墨技法方面也以文人的情趣为标准。王齐翰的《挑耳图》可以说代表了时代的趋势,将文人勘书的瞬间定格为永恒,同时将文人旨趣制度化,并作为社会风范的粉本流传。

关键词：《挑耳图》王齐翰士人文人化

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浅谈魏晋南北朝时期士人“服妖”现象

天工 2023年第28期 18-20页

作者：林枫西安美术学院

魏晋南北朝时期,与传统服饰礼制相违背的“服妖”现象大量且集中地出现在士人阶层之间,此时的衣冠服饰发展出许多崭新变化,大量记载了时俗风尚的《晋书》与《世说新语》对士人“服妖”现象表现出了不同的态度。以魏晋南北朝时期士人“... 详细信息

魏晋南北朝时期,与传统服饰礼制相违背的“服妖”现象大量且集中地出现在士人阶层之间,此时的衣冠服饰发展出许多崭新变化,大量记载了时俗风尚的《晋书》与《世说新语》对士人“服妖”现象表现出了不同的态度。以魏晋南北朝时期士人“服妖”现象为考察中心点,以“内外不殊”和“上下无别”进行分类讨论,探究士人“服妖”现象的审美价值。

关键词：魏晋南北朝 “服妖”现象士人服饰文化《世说新语》

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东汉汝颍士人交游圈的形成及影响

许昌学院学报 2023年第3期42卷 57-60页

作者：杨强许昌学院魏晋文化研究所河南许昌461000

汝颍地区作为东汉时期经济和社会文化水平较高的地区,是人才集中之地,素有“多奇士”之称。这不仅与汝颍地区的自然环境和文化传统存有关联,而且与汝颍士人的交游,尤其是人物品评密切相关。在一系列交游关系的影响下,汝颍士人注重彼此... 详细信息

汝颍地区作为东汉时期经济和社会文化水平较高的地区,是人才集中之地,素有“多奇士”之称。这不仅与汝颍地区的自然环境和文化传统存有关联,而且与汝颍士人的交游,尤其是人物品评密切相关。在一系列交游关系的影响下,汝颍士人注重彼此间的奖拔和提携,不仅社会声望得以提升,而且政治和文化地位也随之提高,从而让汝颍士人的发展呈现出良好的上升态势,一定程度上促进了汝颍“奇士”的声名远播。

关键词：东汉汝颍士人交游

南宋士人身份变动及文化心理——以《夷坚志》为中心史料的考察

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新纪实 2022年第6期 24-27页

作者：钟子薇湖北大学文学院

洪迈所著《夷坚志》虽为志怪小说，但也极大地反映了社会现实和史事，其中对南宋士人身份变动的现象多有涉及。士人原本单一的身份在南宋时期有了变动的可能性，一些士人坚守自己读书人的身份，一些则产生向下的身份变动，甚至有的士人... 详细信息

洪迈所著《夷坚志》虽为志怪小说，但也极大地反映了社会现实和史事，其中对南宋士人身份变动的现象多有涉及。士人原本单一的身份在南宋时期有了变动的可能性，一些士人坚守自己读书人的身份，一些则产生向下的身份变动，甚至有的士人在这种无序的流动中沦为社会底层。这一现象也反映了当时社会以及士人本身对“士”身份认同的文化心理。

关键词：《夷坚志》士人身份变动文化心理史料考察