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常州工学院学报 2003年第1期16卷 62-64页

作者：陈祥华长沙大学艺术系湖南长沙410003

忧患意识是我国古代文人画的重要思想意蕴之一。它主要表现为:1、对世俗与权贵的批判和鄙弃;2、对人民疾苦的深刻同情;3、崇高的民族气节。

关键词：中国古代文人画忧患意识士人画绘画艺术研究思想性人民疾苦世俗权贵民族气节

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祝嘉的纸上清欢

文化产业 2021年第27期 19-21页

作者：冯亚星不详

“观士人画,如阅天下马,取其意气所到,乃若画工,往往只取鞭策皮毛、槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便倦。汉杰真士人画也。”近些年来,祝嘉一直在探寻中国新文人画的当代价值,并完成了《青花》《明式桌椅》和《地道风物》等系列的创作。... 详细信息

“观士人画,如阅天下马,取其意气所到,乃若画工,往往只取鞭策皮毛、槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便倦。汉杰真士人画也。”近些年来,祝嘉一直在探寻中国新文人画的当代价值,并完成了《青花》《明式桌椅》和《地道风物》等系列的创作。从文人雅器到陈设雅供,从四季风物到诗意空间,他将当代文人的情怀融于笔墨,通过明快的笔墨语言传递当代清新隽永的人文格调。

关键词：新文人画诗意空间笔墨语言风物祝嘉士人画

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以“工”求“写”的赵孟頫

国画家 2018年第5期 55-58页

作者：舒士俊

中国画中的工笔画和写意画,现在人们往往将它们视为两种截然不同的风格。前者工致精微,画起来较慢;后者抒情随意,画起来则比较快捷。因为苏轼曾说过,＂观士人画＂要＂取其意气所到＂,因而一般人们总认为工笔画有工匠气,而写意画则多属... 详细信息

中国画中的工笔画和写意画,现在人们往往将它们视为两种截然不同的风格。前者工致精微,画起来较慢;后者抒情随意,画起来则比较快捷。因为苏轼曾说过,＂观士人画＂要＂取其意气所到＂,因而一般人们总认为工笔画有工匠气,而写意画则多属于文人画。其实在漫长的中国画发展历程中,工笔和写意,乃是属于前后发展的两个阶段.

关键词：赵孟頫 “写” “工” 写意画工笔画中国画士人画文人画

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焦墨勾勒西北山水意境传递文人精神

中国对外贸易 2015年第8期 92-93页

作者：胡祥

“观士人画，如阅天下马，取其意气所到。乃若画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣，无一点后发，看数尺许便倦”苏东坡对士人画曾有如此评价。这里的士人画便是文人画，中国山水画这一艺术形态自诞生之初，便与中国传统文化基因深深契合。... 详细信息

“观士人画，如阅天下马，取其意气所到。乃若画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣，无一点后发，看数尺许便倦”苏东坡对士人画曾有如此评价。这里的士人画便是文人画，中国山水画这一艺术形态自诞生之初，便与中国传统文化基因深深契合。与职业画家不同，文人画讲究的是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也。

关键词：中国山水画文人精神意境士人画艺术形态文化基因中国传统职业画家

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王维诗画的静寂美

中学语文 2015年第18期 121-122页

作者：钱敏江苏南京市人民中学

宋代苏轼在评价王维诗歌妙处的时候说过这样的话:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"这是苏轼首次提出关于诗画统一的问题。的确,身为画坛巨擘,王维的诗歌常常注重构图技巧、色彩运用、声光结合,读他的诗,眼前就像出现一幅赏... 详细信息

宋代苏轼在评价王维诗歌妙处的时候说过这样的话:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"这是苏轼首次提出关于诗画统一的问题。的确,身为画坛巨擘,王维的诗歌常常注重构图技巧、色彩运用、声光结合,读他的诗,眼前就像出现一幅赏心悦目的山水田园画。自王维之后,我国诗歌中描绘画面,在画面中体现情感的诗歌传统便薪尽火传,形成了一种风尚。然而,"入画"一直只是对王维诗歌胜处的经典评价,与后

关键词：山水画士人画古代文人山水田园

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从北宋院画到明代文人画的转变

美术教育研究 2012年第21期 34-35页

作者：高越德化陶瓷职业技术学院

笔者详细研究了从北宋院画到明代文人画的这一转变过程。笔者主要是抓住历史的脉搏,从三个方面加以阐述,首先谈论了北宋时期翰林图画院的成立,然后说明了北宋时期士人画的出现和流行,最后阐述了明代文人画的出现与流行,以及文人画的影... 详细信息

笔者详细研究了从北宋院画到明代文人画的这一转变过程。笔者主要是抓住历史的脉搏,从三个方面加以阐述,首先谈论了北宋时期翰林图画院的成立,然后说明了北宋时期士人画的出现和流行,最后阐述了明代文人画的出现与流行,以及文人画的影响与弊端。

关键词：画工画士人画文人画

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浅析“禅悦士风”对董其昌山水画风的影响

大众文艺 2016年第22期 79-80页

作者：张永志南京铁道职业技术学院

明朝末年,社会动荡,政治黑暗,官场腐败,社会形态成畸形发展,士人追求仕途及其发展非常艰辛。正在此时,王阳明"心学"盛行,佛教禅悦文化得到很大的发展。董其昌作为晚明重要的政治家、书画大家,他自小受禅宗影响,在他人生的后期提出"以禅... 详细信息

明朝末年,社会动荡,政治黑暗,官场腐败,社会形态成畸形发展,士人追求仕途及其发展非常艰辛。正在此时,王阳明"心学"盛行,佛教禅悦文化得到很大的发展。董其昌作为晚明重要的政治家、书画大家,他自小受禅宗影响,在他人生的后期提出"以禅入画"的学说,禅悦士风对其山水画创作影响很大。本文将对此观点进行诠释与分析。

关键词：禅悦士风士人画董其昌山水画

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禅与画的结缘

芒种 2013年第8期 229-230页

作者：郑月辽宁科技大学建筑与艺术设计学院

"禅"始于我国唐代,到元明渐衰,在东传至日本以后,借由铃木大拙等人的英文著作推广至欧美。然而人们似乎忽略了禅宗是中国传统文化的组成部分,禅的宗祖国是中国。一、禅的本质在中国传统社会由鼎盛走向衰微的中唐时期,禅宗六祖慧能(638—... 详细信息

"禅"始于我国唐代,到元明渐衰,在东传至日本以后,借由铃木大拙等人的英文著作推广至欧美。然而人们似乎忽略了禅宗是中国传统文化的组成部分,禅的宗祖国是中国。一、禅的本质在中国传统社会由鼎盛走向衰微的中唐时期,禅宗六祖慧能(638—713),改变从初祖菩提达摩到五祖弘忍以《楞伽经》传法的传统,改用《金刚经》传法,实现了禅宗史上的所谓"六祖革命",

关键词：游戏三昧绘画领域绘画艺术士人画绘画思想

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抽象性山水画的探索

国画家 2015年第4期 75-76页

作者：赖勇军

水墨抽象本是国画的固有传统。唐朝的张躁用手掌作画。笔墨四溅；王洽酒过三巡后泼墨．率意为之；韦偃画山用墨条压．画水用手擦。当时擅画水墨的还有陈恪、卢鸿、祁岳、朱审、张志和、刘单．顾况、顾生、项信、陈式等。他们有的擅长破... 详细信息

水墨抽象本是国画的固有传统。唐朝的张躁用手掌作画。笔墨四溅；王洽酒过三巡后泼墨．率意为之；韦偃画山用墨条压．画水用手擦。当时擅画水墨的还有陈恪、卢鸿、祁岳、朱审、张志和、刘单．顾况、顾生、项信、陈式等。他们有的擅长破墨．有的擅长泼墨，在墨法的运用上有重大突破。试想如此作画，形象必不可能肖似。在此之前．谢赫就提出“骨法用笔”，从现有所见当时的作品看，其观点在画界已成为共识。五代荆浩强调“有笔有墨”，进一步规范笔墨标准。宋代苏东坡、米芾推崇士人画．士人都擅长书法，作画的典型特点就是文雅、干净．反对粗鲁（野狐禅）。

关键词：抽象性山水画骨法用笔士人画作画张志和苏东坡水墨

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漫谈文人画的产生和发展

美术大观 2009年第6期 76-77页

作者：王河宁驻马店教育学院美术系

文人画最早源自宋代苏轼提出的“士人画”，而宋代又是中国历史上真正意义上的“士夫文人”阶层产生的时代。大批没有社会显赫背景的士人通过科举方式进入朝廷成为命官，形成有别于王室贵族，又有别于民间在野的新阶层。

关键词：文人画中国历史审美意识士人画宋代贵族王室民间