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汉墓壁画的布局、内容和风格

华夏考古 1995年第2期 85-91,84页

作者：张合荣

汉墓壁画的布局、内容和风格张合荣ＯｒｉｇｉｎａｔｅｄｉｎｔｈｅｍｉｄｄｌｅｏｆｔｈｅＷｅｓｔｅｒｎＨａｎＤｙｎａｓｔｙ，ｄｅｖｅｌｏｐｅｄｉｎｔｈｌａｔｅＷｅａｔｅｒｎＨａｎａｎｄｔｈｅｅａｒｌｙＥａｓｔｅｒｎＨａｎ... 详细信息

汉墓壁画的布局、内容和风格张合荣ＯｒｉｇｉｎａｔｅｄｉｎｔｈｅｍｉｄｄｌｅｏｆｔｈｅＷｅｓｔｅｒｎＨａｎＤｙｎａｓｔｙ，ｄｅｖｅｌｏｐｅｄｉｎｔｈｌａｔｅＷｅａｔｅｒｎＨａｎａｎｄｔｈｅｅａｒｌｙＥａｓｔｅｒｎＨａｎＤｙｎａｓｔｙ，ｔｈｅＦｒｅｓｃｏ...

关键词：汉墓壁画壁画墓壁画内容墓葬壁画文物工作墓主历史故事题材内容时代特征发掘简报

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朔州崇福寺弥陀殿壁画内容浅探

文物世界 2011年第1期 46-49页

作者：王时敏李国华太原理工大学轻纺工程与美术学院

一朔州，雁门关外古州治，燕云十六州之一。崇福寺，鄯阳古刹，曾名林衙寺，金天德二年（1150年）赐额“崇福禅寺”。现院落五进，自山门向北，依次为一进金刚殿，二进钟楼、鼓楼、千佛阁，三进文殊殿、地藏殿、大雄殿，四进弥陀殿以... 详细信息

一朔州，雁门关外古州治，燕云十六州之一。崇福寺，鄯阳古刹，曾名林衙寺，金天德二年（1150年）赐额“崇福禅寺”。现院落五进，自山门向北，依次为一进金刚殿，二进钟楼、鼓楼、千佛阁，三进文殊殿、地藏殿、大雄殿，四进弥陀殿以及五进观音殿。寺内弥陀殿、观音殿为金建，山门为清建，其余为明建。

关键词：崇福寺壁画内容朔州燕云十六州雁门关山门观音

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敦煌莫高窟第二四九窟窟顶西坡壁画内容考释

敦煌学辑刊 1982年第1期 28-32页

作者：贺世哲

敦煌莫高窟第二四九窟开凿于西魏时期(公元535—556年)。倒斗型窟顶,分东、南、西、北四个坡。关于这四个坡上的壁画内容,研究敦煌石窟的人说法不一。有的同志说是我国传统的神话题材,是把道家的"羽化升天"和佛教的"极乐世界"合为一体,... 详细信息

敦煌莫高窟第二四九窟开凿于西魏时期(公元535—556年)。倒斗型窟顶,分东、南、西、北四个坡。关于这四个坡上的壁画内容,研究敦煌石窟的人说法不一。有的同志说是我国传统的神话题材,是把道家的"羽化升天"和佛教的"极乐世界"合为一体,反映了魏晋南北朝时代外来的佛教逐渐"民族化"。有的同志认为这是外来的佛教借用我国传统的神话艺术形象,来表现佛教的题材,形武是民族传统的,内容是佛教

关键词：阿修罗画工乾闼婆帝释天须弥山敦煌莫高窟壁画内容西坡

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大昭寺转经廊外侧壁画内容介绍

西藏大学学报(社会科学版) 2008年第3期23卷 65-68页

作者：项江涛中国传媒大学博士后流动站

大昭寺始建于吐蕃时期,在西藏历史上具有重要的地位,其中心主殿外围的转经廊外侧壁画全面地展示了《释迦牟尼百行传》(《本生经》)的108个故事内容,是西藏寺院壁画同类题材中保存相对完整的文化艺术遗产之一。文章介绍了大昭寺转经廊壁... 详细信息

大昭寺始建于吐蕃时期,在西藏历史上具有重要的地位,其中心主殿外围的转经廊外侧壁画全面地展示了《释迦牟尼百行传》(《本生经》)的108个故事内容,是西藏寺院壁画同类题材中保存相对完整的文化艺术遗产之一。文章介绍了大昭寺转经廊壁画的主要内容,以详细介绍转经廊外侧壁画内容及壁面分布为重点,并绘制相应图表。

关键词：大昭寺转经廊壁画内容壁画布局

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内蒙古佛教寺院壁画的艺术特色

中国宗教 2022年第12期 74-75页

作者：张佳慧湖南师范大学美术学院

壁画是建筑装饰艺术的重要组成部分。内蒙古的佛教寺院(召)大多有绘制壁画的习惯,例如,呼和浩特的乌素图召、大召、席力图召,包头的美岱召、五当召等佛教寺院现存有大量明清时期的壁画。这些壁画所表现的题材十分广泛,以佛教画为主,包... 详细信息

壁画是建筑装饰艺术的重要组成部分。内蒙古的佛教寺院(召)大多有绘制壁画的习惯,例如,呼和浩特的乌素图召、大召、席力图召,包头的美岱召、五当召等佛教寺院现存有大量明清时期的壁画。这些壁画所表现的题材十分广泛,以佛教画为主,包括各种佛、菩萨、护法神尊像图、传记画(本生图)等,还有重要历史人物、高僧的肖像画。这些壁画内容丰富、技法精湛,融合了多民族的文化特色,形成独特的艺术风格。

关键词：五当召佛教寺院建筑装饰艺术壁画内容护法神美岱召席力图召呼和浩特

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敦煌石窟壁画中的地域特点略析

中学地理教学参考 2022年第10期 I0007-I0008页

作者：高扬河南省信阳师范学院

敦煌石窟壁画是我国历史遗迹中的瑰宝,汇聚了希腊、印度和中国等不同国度的多元文化元素,由此形成了跨越不同地域、文化和种族的敦煌石窟壁画艺术。由《敦煌研究》与《地域研究与开发》期刊中的相关文献可知,敦煌石窟中的壁画内容丰富... 详细信息

敦煌石窟壁画是我国历史遗迹中的瑰宝,汇聚了希腊、印度和中国等不同国度的多元文化元素,由此形成了跨越不同地域、文化和种族的敦煌石窟壁画艺术。由《敦煌研究》与《地域研究与开发》期刊中的相关文献可知,敦煌石窟中的壁画内容丰富且形式多样,其核心内容以佛教文化为主,在阐释佛教教义的基础上对佛教文化艺术进行升华并予以完整地呈现。敦煌石窟壁画作为中国传统文化和印度佛教文化的结合体,除表达佛教内容外,也有对世俗场景和形形色色的人物的刻画。

关键词：敦煌石窟壁画历史遗迹佛教教义中国传统文化佛教文化艺术印度佛教《敦煌研究》壁画内容

宋金队戏的文物实证--壶关上好牢墓队戏壁画考论

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戏曲研究 2022年第2期 1-19页

作者：延保全公蒗蒗山西师范大学戏剧与影视学院

2010年山西长治壶关上好牢村发现3座南北向墓,《山西壶关县上好牢村宋金时期墓葬》公布相关情况。编号为一号的墓葬为其中规模最大者,时间应为北宋末期到金代初期。墓葬分为前后二室,前室东壁有乐舞壁画。上好牢墓简报公布近10年,已有... 详细信息

2010年山西长治壶关上好牢村发现3座南北向墓,《山西壶关县上好牢村宋金时期墓葬》公布相关情况。编号为一号的墓葬为其中规模最大者,时间应为北宋末期到金代初期。墓葬分为前后二室,前室东壁有乐舞壁画。上好牢墓简报公布近10年,已有文章对其题壁诗、装饰和内涵进行关注,对乐舞壁画的研究仅有李清泉《壶关上好牢1号宋金墓“杂剧演乐图”壁画内容考释》(以下简称《考释》),文中认为壁画是宋金时期民间社火中的队戏表演.

关键词：宋金时期北宋末期队戏题壁诗乐舞壁画山西长治壁画内容壶关