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时间与生命的艺术——评韩林德先生的《境生象外》

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社会科学战线 1996年第5期 269-271页

作者：徐碧辉中国社会科学院哲学所美学室

中国艺术精神的本质特征究竟是什么?中国艺术是不是一种完备的、足以和西方艺术比肩而立的表达方式?如果是,其最根本的特质何在?对这些问题,历来是有不同看法的.如果说,今天的大多数学者都已抛弃了西方中心论观点和以西方价值论与思维... 详细信息

中国艺术精神的本质特征究竟是什么?中国艺术是不是一种完备的、足以和西方艺术比肩而立的表达方式?如果是,其最根本的特质何在?对这些问题,历来是有不同看法的.如果说,今天的大多数学者都已抛弃了西方中心论观点和以西方价值论与思维方式作为标准去比量、套用中国文化与艺术、从而认为中国文化一无足取的民族虚无主义立场和方法,都已承认中国文化是一种不同于西方文化的独特文化、中国艺术有其不同于西方艺术的独特魅力,那么。

关键词：中国美学境生象外阴阳五行说中国文化中国艺术精神音乐性元气论生命意识西方艺术时空意识

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“境生象外”:意境生成的首要特征

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2008年第4期28卷 147-151页

作者：贺天忠孝感学院文学院湖北孝感432000

由《易》学"观物取象","立象以尽意"的思想,生发出了汉魏六朝时期的滋味论、隐秀论、象外论;由《周易》"刚柔相推而生变化","通其变,遂成天下之文"的思想,生发出"传神"和"气韵生动"论,加上佛学禅境把物理时空意识向心理时空意识引领,三... 详细信息

由《易》学"观物取象","立象以尽意"的思想,生发出了汉魏六朝时期的滋味论、隐秀论、象外论;由《周易》"刚柔相推而生变化","通其变,遂成天下之文"的思想,生发出"传神"和"气韵生动"论,加上佛学禅境把物理时空意识向心理时空意识引领,三者合流融汇,终于延异出了唐代以"境生象外"为首要特征的"意境"论。

关键词：意境境生象外象外论《易》学通变

“道不可言”与“境生象外”——庄子语言哲学及其对意境论的影响

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山东师范大学学报（人文社会科学版） 2007年第3期52卷 15-21页

作者：赵奎英山东师范师范大学文学院山东济南250014

庄子语言哲学存在着一个道、意、物、言的四元结构,在这个四元结构中,道与言的关系处于核心地位。在道与言的关系问题上,庄子坚持道不可言论。庄子语言哲学的四元结构和“道不可言”论对中国诗学、美学中的意境论产生了深远的影响。它... 详细信息

庄子语言哲学存在着一个道、意、物、言的四元结构,在这个四元结构中,道与言的关系处于核心地位。在道与言的关系问题上,庄子坚持道不可言论。庄子语言哲学的四元结构和“道不可言”论对中国诗学、美学中的意境论产生了深远的影响。它不仅影响着诗学意境论对“意”的最初理解,而且也规定着意境论中“境”的原初含义,并直接导引和促生了“境生象外”的哲学、诗学命题。从诗学意境论产生的源发哲学语境看,“意境”即“道境”,“道境”是“道”开辟出来的无限精神空间,具有鲜明的宇宙本体论意义。从庄子语言哲学入手重新认识意境问题,有助于矫正把意境简单地界定为“情景交融”的偏差,而把意境的当代阐释导向更加合理的“道”、“情”、“物”、“象”的完美统一。

关键词：道不可言境生象外庄子语言哲学意境论

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虚实相生境生象外——盛恩养的水彩风景意境

美术观察 2021年第4期 122-123页

作者：袁剑锋华南师范大学美术学院

中国当代水彩风景艺术不断推陈出新,涌现出很多风格各异的水彩作品,其画面不再局限于自然景物和环境色彩的写实表现,而是更加注重画家审美内涵的表达,营造出象外意境。盛恩养就是在水彩风景创作之路上不断探索、创新的一位画家,其水彩... 详细信息

中国当代水彩风景艺术不断推陈出新,涌现出很多风格各异的水彩作品,其画面不再局限于自然景物和环境色彩的写实表现,而是更加注重画家审美内涵的表达,营造出象外意境。盛恩养就是在水彩风景创作之路上不断探索、创新的一位画家,其水彩风景在运用水彩本体语言对景物进行刻画的基础上,注重画面虚实得当、气韵生动的表达诗意美景,让水彩风景作品的意境不断升华。

关键词：水彩风景水彩本体语言环境色彩自然景物境生象外当代水彩审美内涵虚实相生

“境生象外”与“直觉体验”——中西方美学对当代山水画创作的影响

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美术大观 2019年第3期 56-57页

作者：张充吕焦雅娟齐齐哈尔大学

当代山水画创作具有明显的"境生象外"特征,其中包含中国传统美学和西方柏格森直觉体验美学思想,"下意识"的直觉体验对当代山水画的创新具有重要影响。本文从理论视角出发,分四个层面对当代中国山水画形成的逻辑关系进行深入探究,并试图... 详细信息

当代山水画创作具有明显的"境生象外"特征,其中包含中国传统美学和西方柏格森直觉体验美学思想,"下意识"的直觉体验对当代山水画的创新具有重要影响。本文从理论视角出发,分四个层面对当代中国山水画形成的逻辑关系进行深入探究,并试图结合当代画家的山水画作品,对其创作的意象表现作出较客观的解读。

关键词：山水画境生象外直觉体验笔墨精神

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美与善的统一──《境生象外》读后

道德与文明 1996年第1期 33-34页

作者：聂振斌

美与善的统一──《境生象外》读后聂振斌韩林德先生的新著《境生象外》立论平实，材料丰富，广征博引，运用自如，足见作者功底之深厚，治学之严谨。本书的独到之处是：全面、系统地考察并深刻地论述了华夏美学的理论根基和民族特征。... 详细信息

美与善的统一──《境生象外》读后聂振斌韩林德先生的新著《境生象外》立论平实，材料丰富，广征博引，运用自如，足见作者功底之深厚，治学之严谨。本书的独到之处是：全面、系统地考察并深刻地论述了华夏美学的理论根基和民族特征。作者指出，《周易》、“元气论”和“...

关键词：美与善的统一境生象外人格美精神境界艺术教育儒家人格精神《乐记》审美娱乐功能形式美

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“境生象外”美学思想对油画创作的影响

“境生象外”美学思想对油画创作的影响

作者：杨扬大连外国语大学

学位级别：硕士

“境生象外”是中国传统美学思想的重要内容,是中国艺术精神所追求的独特审美取向,其中“境”指意境,“象”指意象,“境生象外”即意境产生自意象而又超越意象,它是对中国传统美学核心范畴“意境”的最本质的概括。在油画传入中国的数... 详细信息

“境生象外”是中国传统美学思想的重要内容,是中国艺术精神所追求的独特审美取向,其中“境”指意境,“象”指意象,“境生象外”即意境产生自意象而又超越意象,它是对中国传统美学核心范畴“意境”的最本质的概括。在油画传入中国的数百年历史中,如何与中国传统文化相融合,实现油画的民族化是艺术家们长期以来一直探索的问题。中国油画的发展正处于全球化影响和本民族自立的关键时刻,只有从中国丰厚的传统文化中吸收足够的养分,才能真正实现油画创作从形式到精神内核的中西融合之路。本文深入研究中国传统文化中的“境生象外”美学思想对油画创作的影响,旨在探索中国传统美学思想如何在丰富油画的理论和实践中充分发挥自身价值的新途径。论文主体共五个部分。一、引言。介绍研究的背景、目的与意义、国内外研究现状、研究方法、思路与创新之处。二、“境生象外”美学思想概述。作为“意境”最本质的概括,“境生象外”美学思想基本文化内涵的探索需以“意境”美学范畴的解读开始。本部分通过意境理论的核心组成部分“意象”和“意境”的与“境生象外”美学思想的关系,从理论渊源、历史背景等方面研究“境生象外”美学思想的产生流变,解读“境生象外”美学思想的基本文化内涵;然后层层推进,论述“境生象外”美学思想影响下的“意境创造”的特点,并从“意象造型”和“意境表现”两个方面对其进行阐释。三、“境生象外”美学思想的特征。对中国传统文化语境下“境生象外”的美学特征概括为以下四点:情景交融的抒情特征;崇尚自然的诗性特征;时空境象的构成特征;气韵生动的本质特征。其中,“崇尚自然的诗性特征”是本文的理论创新点之一。四、“境生象外”对中国现当代油画创作的影响。通过探索“境生象外”美学思想对油画创作在创作理念、笔触、色彩等方面的影响,分析其构建艺术创作的绘画语言特征并结合具有代表性的艺术家的作品来具体阐释,具体包括以下四个方面:与中国传统哲学相契合的审美取向;与意境相符的油画色彩造型;取源书法的书写性笔触;虚实相生的画面构成。这部分也是本文的理论创新之处。五、个人油画创作实践和体会。阐述在“境生象外”美学思想指导下的进行的个人绘画创作的系列油画,进而论述个人在绘画实践过程中对“境生象外”美学思想对油画语言影响的进一步的思考和探索。通过理论研究来指导创作实践,进一步加深对研究课题的理解,为探索自身的艺术风格打下基础。

关键词：境生象外意境表达传统美学油画创作

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境生象外:中国艺术的审美追求

中国地质大学学报（社会科学版） 2004年第2期4卷 85-90页

作者：宋雄华南京大学中文系江苏南京210093

"境生象外"是对"意境"这一美学范畴的最本质的概括。"境生象外"由三个层次构成:言外之意,是"境生象外"的第一个层次,它主要表现在语言艺术——文学中,追求韵味无穷,崇尚"无言之美";"以形写神",是"境生象外"的第二个层次,它主要表现在绘... 详细信息

"境生象外"是对"意境"这一美学范畴的最本质的概括。"境生象外"由三个层次构成:言外之意,是"境生象外"的第一个层次,它主要表现在语言艺术——文学中,追求韵味无穷,崇尚"无言之美";"以形写神",是"境生象外"的第二个层次,它主要表现在绘画艺术特别是人物画中,强调人物的神气和生命,追求"虚处藏神";"以实出虚",是"境生象外"的第三个层次,它主要表现在中国古典园林艺术中,追求的是空间之美。

关键词：境生象外言外之意以形写神以实出虚人生感