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作者

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  • 149 篇 中文
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从“赞尖”到“塔刹” 皇宫寺庙的几何中心 点缀园林的傲世孤峰
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国家人文历史 2022年 第24期 30-40页
作者： 寒鲲 不详
如果说以“一条正脊、两端螭吻”为共同特征的房殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶,代表着中国古代所有较高规格大体量建筑的“山脊线”,那么没有正脊与吻,只有三条以上斜脊汇聚出一个宝珠或塔刹的“尖顶”,无疑就是大屋顶组成的山脉世界中... 详细信息
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定州开元寺塔塔刹发现一批文物
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文物 2004年 第10期 55-60页
作者： 贾敏峰 席成 程俊峰 定州市博物馆
位于河北省定州市城内的定州开元寺塔，始建于宋真宗咸平四年(1001年)，因建于唐开元寺内而得名(寺现已无存)，又因当时在军事上可发挥登高嘹望敌情之用，亦名料敌塔。塔高83．7米，是我国现存最高的砖塔。塔为第一批全国重点文物保护... 详细信息
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佛塔的源流及中国塔刹形制研究
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华中建筑 1999年 第4期17卷 132-133页
作者： 吴庆洲 华南理工大学建筑学院
为深入了解佛塔的文化内涵及塔和塔刹的各种象征意义，文章对佛塔的起源、流派进行了探讨，并对中国塔刹的形制演变也进行了研究和探索。
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锁江楼塔与塔刹铭文
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江西文物 1990年 第3期 72-74,117页
作者： 熊克达 九江市博物馆
锁江楼塔,矗立在江西省九江市东北隅长江之滨的迴龙矶上。据史籍记载:矶上原有楼、塔、观鱼轩和游廊等一群建筑,统称“锁江楼”。塔以楼得名,又因塔踞矶上,故又名“迴龙塔”。现系江西省重点文物保护单位。
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中国佛塔塔刹形制研究（下）
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古建园林技术 1995年 第1期1卷 13-17页
作者： 吴庆洲
中国佛塔塔刹形制研究（下）吴庆洲四、唐以后砖石质塔刹形制的演变唐代佛教广为流传，佛塔的修建更加普遍，这就进一步加快了塔刹中国民族化的步伐。砖石质的塔刹由于便于加工和砌筑，不似金属塔刹那样工艺精巧、难以制作，故进一步脱... 详细信息
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佛塔塔刹的演变及其艺术特色
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建筑与环境 2010年 第6期4卷 162-164页
作者： 高洁 河北工业大学
佛塔，在所有佛教建筑类型中有着崇高的地位和不朽的精神内涵，是佛教建筑中的一个重要类型。而塔刹，那个挺立在塔尖直上云霄的物件，是佛塔中的一个重要造型元素，承载着无数佛教徒和佛德崇拜者殷切希望。本文分析了佛塔的源流及塔刹... 详细信息
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中国佛塔塔刹形制研究（上）
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古建园林技术 1994年 第4期 21-28页
作者： 吴庆洲
中国佛塔塔刹形制研究（上）吴庆洲一、前言中国的佛塔是中外建筑文化交融的产物。自东汉“水平求法”至今，我国的佛塔已有近二千年的历史。有着如楼阁式、密檐式、亭阁式、喇嘛塔、金刚宝座塔、过街塔、花塔等多种类型，成为中国建筑... 详细信息
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六和塔塔刹的锥孔配合技术
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杭州师院学报(社会科学版) 1986年 第3期 73-74页
作者： 高念华
六和塔位于杭州钱塘江畔的月轮峰上,这里绿树成荫,绣峦叠翠。它始建于北宋开宝三年(公元九七○年),后毁。现存砖结构塔身是南宋绍兴二十三年(公元一一五三年)重建的。六和塔无论从历史、科学和艺术上来讲都有很大的价值,是我国最珍贵的... 详细信息
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登封嵩岳寺塔天宫清理简报
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文物 1992年 第1期 26-30,103页
作者： 郭建邦 河南省古代建筑保护研究所
1989年整修嵩岳寺塔的塔体时,在塔刹内发现了两座天宫,同年7月进行了清理。现将情况简报如下。一塔刹的建筑形式嵩岳寺塔塔刹砌筑在第15层顶部之上,砖筑结构,通高4.75米。自下而上由基座、覆莲、须弥座、仰莲、相轮、宝珠组成(图版肆:1... 详细信息
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宁夏贺兰县拜寺口双塔勘测维修简报
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文物 1991年 第8期 14-26,102-103页
作者： 于存海 雷润泽 何继英 宁夏回族自治区文物管理委员会办公室 贺兰县文化局
拜寺口双塔位于宁夏回族自治区贺兰县金山乡贺兰山拜寺口北坡台地一处西夏寺庙废墟内,东南距银川市50余公里。1986年,宁夏回族自治区文物管理委员会办公室根据拜寺口双塔残损较重的现状,报经国家文物局批准,千同年4月至10月对双塔进行... 详细信息
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