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安徽史学 2024年第4期 119-127页

作者：董乾坤王大宁安徽大学历史学院安徽合肥230039

明清时期,徽州存在着大量的堪舆师。堪舆师的来源多样,儒生基本操持着堪舆行业,监生、庠生等低级知识分子为中坚,医师、命理师兼学风水术的社会现象在徽州也不罕见。堪舆技术的获得,包括家传、自学、游艺等途径。堪舆书籍为从事风水提... 详细信息

明清时期,徽州存在着大量的堪舆师。堪舆师的来源多样,儒生基本操持着堪舆行业,监生、庠生等低级知识分子为中坚,医师、命理师兼学风水术的社会现象在徽州也不罕见。堪舆技术的获得,包括家传、自学、游艺等途径。堪舆书籍为从事风水提供便捷道路,代际相传则造就了颇具特色的堪舆家族。作为民间知识群体,堪舆师通过风水知识的社会性应用结交官府、士人,构造风水景观,扩展自身乃至家族的文化竞争力,进一步助推风水观念在徽州社会的兴盛。

关键词：明清徽州堪舆师边缘群体

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清水江流域传统乡村社会的堪舆文化网络研究（1644-1949）

清水江流域传统乡村社会的堪舆文化网络研究（1644-1949）

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作者：黄念贵州大学

学位级别：硕士

堪舆现象,在中国传统文化中占有特殊位置,一直备受文化人类学者关注。本论文以清水江文书、方志、碑刻、民间歌谣、家(族)谱等为材料,探析清水江流域传统乡村社会的堪舆文化网络的建构。除绪论和结语外,本论文主要分为五章。第一章,清... 详细信息

堪舆现象,在中国传统文化中占有特殊位置,一直备受文化人类学者关注。本论文以清水江文书、方志、碑刻、民间歌谣、家(族)谱等为材料,探析清水江流域传统乡村社会的堪舆文化网络的建构。除绪论和结语外,本论文主要分为五章。第一章,清水江流域乡民堪舆理念的实践类型。含括古树崇拜,坟山和阴地,风水林,族谱的敬祖收族、民间礼仪歌谣等途径。第二章,以光绪年间《芒领阳宅图》为基础,探讨清水江流域传统社会中,村寨布局受堪舆理念实践的影响。第三章,关注清水江流域的堪舆图像。从堪舆图像的命名分类和文化解读两方面来阐释。第四章,对清水江流域公共层面、家庭(家族)层面的民间堪舆纠纷研究。选用建桥毁桥案、开荒造田载树案、强葬阴地案、强砍风水古树案为例。第五章,堪舆文化的区域差异研究,是与石仓、赣南、福建、徽州区域作对比探讨。分别从堪舆文本的书写格式、堪舆理念实践载体作对比研究。基于上述研究,本论文得出以下几点结论:1、古树崇拜,坟山和阴地,风水林,族谱中的敬祖收族,都印刻着乡民堪舆理念实践,体现了当地堪舆理念实践的诸多类型。民间礼仪歌谣在乡土社会的反复实践,不断地吸入堪舆理念体系,形成独具地域特性的民间信仰。乡民堪舆理念实践,构成了清水江流域乡村社会的堪舆文化网络。2、清水江流域传统社会村寨堪舆布局实践,其选址环境并非拘泥于传统村寨选址的堪舆理想模式,而是综合考虑了环境中多要素相互关系,多为寨民在居住空间上的优化选择和群体记忆。堪舆师对自然环境与地景的勘察和解读,客观上形成了村寨的格局,充当村寨规划者的身份。村寨布局的形成,既可看成堪舆师堪舆言语的图像记忆。亦可看成寨民遵从堪舆师言语的群体记忆。3、清水江流域传统社会堪舆图像的形态和绘制,是本区域堪舆师及乡民堪舆文化网络建构的重要环节,多维度展示了堪舆文化网络在区域的钩织。其命名原则之一是依据堪舆图像的实体形态而定,非完全是乡民所期盼的吉祥物命名。家族堪舆图像,在家族阴地分配机制中起到关键作用。阴阳混杂的堪舆选择,实为对生态环境的综合诉求。私人堪舆图像是所葬坟地之处的局域空间环境再现,蕴含着宗族后人对族内英雄的崇拜和纪念,构成了乡民们堪舆文化网络的要点。4、民间堪舆纠纷案例,并经官府判决,剥离出乡民、宗族、官府各层级在堪舆因素影响下,为堪舆文化网络建构提供了视角。其案例充分体现了清水江流域民间习惯法的实践。乡民、宗族、官府在本区域堪舆文化网络中建构中,分别扮演着集体记忆、趋利避害、双重标准的角色。5、清水江流域传统社会堪舆文化网络建构,是依托堪舆实践为基础的。清水江流域涉及阴地众多类型的文书,其大部分见证者签名花押书写格式呈现出简约化特点,没有其它区域的复杂化,展现出区域间堪舆理念实践的自我约束性。众多堪舆师依据堪舆实践活动,署写符合身份的规范署名,没有形成品牌形象,只是散行在民间实践堪舆活动。清水江流域传统社会中对阴地或坟墓选择,没有出现租赁阴地现象,对多次葬习俗,也很少出现。其原因或许与商品经济发育程度有关。

关键词：清水江流域清水江文书堪舆乡村社会堪舆师

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明清时期失意举子的职业走向

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考试研究 2008年第1期4卷 98-111页

作者：王日根厦门大学历史研究所

明清时期科举考试失意者中的许多人转变为私塾中的教师,塾师成为当时社会一个庞大的阶层,尽管这些人的经济地位相差很大,但却在总体上、客观上促进了全社会教育的普及。此外,许多落第者走进三教九流之中。科举制度由此突破了选官的局限... 详细信息

明清时期科举考试失意者中的许多人转变为私塾中的教师,塾师成为当时社会一个庞大的阶层,尽管这些人的经济地位相差很大,但却在总体上、客观上促进了全社会教育的普及。此外,许多落第者走进三教九流之中。科举制度由此突破了选官的局限,产生了深刻的社会影响。

关键词：明清时期科举落第塾师堪舆师

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