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两位“人性的天才”的“呐喊”与“绝叫” 鲁迅与迦尔洵的比较研究(下)

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鲁迅研究月刊 2004年第11期 26-33页

作者：李春林辽宁社会科学院 110031

永无消歇的自我诘问。显而易见，鲁迅与迦尔洵作为“人性的天才”，作为基督精神的伟大体现者，同时也都是伟大的哲人。他们要解救人和人类的苦难，决非仅仅是在具体层面上，而是在形而上的层面上。所以，他们的探究事实上乃是一种哲学... 详细信息

永无消歇的自我诘问。显而易见，鲁迅与迦尔洵作为“人性的天才”，作为基督精神的伟大体现者，同时也都是伟大的哲人。他们要解救人和人类的苦难，决非仅仅是在具体层面上，而是在形而上的层面上。所以，他们的探究事实上乃是一种哲学探究。而“认识自我乃是哲学探究的最高目标”，

关键词：鲁迅呐喊苦难基督精神人性哲人天才探究形而上体现

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论果戈理创作中的宗教观念

外国文学评论 1993年第4期 105-111页

作者：任光宣北京大学俄罗斯语言文学系

果戈理是19世纪俄国的一位笃信基督的作家,基督教思想、意识和情绪在他身上深深扎根,对他的文学创作有着巨大的作用和影响。果戈理相信宗教,但他不同于同时代的宗教神秘主义作家茹柯夫斯基。茹柯夫斯基一头扎进宗教的虚幻世界,让人们相... 详细信息

果戈理是19世纪俄国的一位笃信基督的作家,基督教思想、意识和情绪在他身上深深扎根,对他的文学创作有着巨大的作用和影响。果戈理相信宗教,但他不同于同时代的宗教神秘主义作家茹柯夫斯基。茹柯夫斯基一头扎进宗教的虚幻世界,让人们相信彼世的存在和灵魂的永生,他的创作自始至终贯穿着宗教神秘主义的思想和情绪。

关键词：果戈理宗教观念宗教神秘主义文学创作基督教思想虚幻世界作家俄国基督精神《死魂灵》

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民国时期教会学校的宗教教育之悖论

史学月刊 2009年第6期 134-136页

作者：任淑艳天津市委党校党史部副教授

教会学校进行宗教教育，灌输基督精神，旨在塑造学生于“内心与习惯上，都印有耶稣基督的记号”，“对于一切事情的见解，皆能以基督的主张为标准”（李楚材编：《帝国主义侵华教育史资料——教会教育》，教育科学出版社1987年版，第54... 详细信息

教会学校进行宗教教育，灌输基督精神，旨在塑造学生于“内心与习惯上，都印有耶稣基督的记号”，“对于一切事情的见解，皆能以基督的主张为标准”（李楚材编：《帝国主义侵华教育史资料——教会教育》，教育科学出版社1987年版，第54页）。然而，历史发展的结局，并未以教会的意志为转移，近代中国的宗教教育发生始料未及的“异化”，学子们在养成了奉献和救世的人格、接受基督教伦理的同时，却摒弃了基督教神灵，从基督文化中萃取奉献精神、平等博爱观念，神格逐渐被人格质素取代，养成为他人和社会服务的人格模式，以至于其浓厚的主体意识、执著的自由追求、显著的民主倾向，在很大程度上也肇端于宗教教育，这不能不说是一个悖论。

关键词：宗教教育教会学校民国时期悖论教育科学出版社基督教伦理人格模式基督精神

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论但丁《神曲》的理性与信仰

山东师范大学学报（人文社会科学版） 1999年第5期44卷 88-92,99页

作者：马小朝

文艺复兴与宗教改革的历史序幕是但丁拉开的 ,赋予他勇气和决心的是他对人生的透彻深思 ,这深思的底蕴便凝定在他的划时代的著作《神曲》中。《神曲》记述的其实是人生的“心灵”之游 ,是以象征的方式探索了人生的深邃与复杂。人需要两... 详细信息

文艺复兴与宗教改革的历史序幕是但丁拉开的 ,赋予他勇气和决心的是他对人生的透彻深思 ,这深思的底蕴便凝定在他的划时代的著作《神曲》中。《神曲》记述的其实是人生的“心灵”之游 ,是以象征的方式探索了人生的深邃与复杂。人需要两种文化形态 :理性与信仰。但丁所说的理性是人类历史中的人的自由意志 ,是普照着上帝创世之光的人生实践。但丁所张扬的信仰获救是一种超越物质的有限、进入纯精神无限的审美的人生理想 ,耶稣受难所打开的人类精神的飞升是纯精神的允诺 ,它赋予人以信仰的勇气和执着性。但丁《神曲》的二重性与其说是中世纪最后一位诗人与新时期最初一位诗人的二重性 ,毋宁说是西方人文艺术精神所包含的希腊异教精神的理性意识与基督精神的信仰思想的二重性。这种二重性包孕着人生永恒的矛盾与困惑。

关键词：《神曲》自由意志基督精神理性与信仰希腊精神维吉尔人类历史二重性价值理性矛盾与困惑

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陈独秀与基督教本色化的可能性

读书 2002年第5期 146-154页

作者：王正伦

在《基督教与近代中国》这部论著里 ,作者杨天宏先生见微知著 :虽然新文化运动的锋镝主要是指向传统的儒教 ,但是这场运动的人文主义内涵 ,使之与欧洲历史上的文艺复兴以及十八世纪以来的启蒙运动一样 ,在本质上是一种世俗化的运动。它... 详细信息

在《基督教与近代中国》这部论著里 ,作者杨天宏先生见微知著 :虽然新文化运动的锋镝主要是指向传统的儒教 ,但是这场运动的人文主义内涵 ,使之与欧洲历史上的文艺复兴以及十八世纪以来的启蒙运动一样 ,在本质上是一种世俗化的运动。它宣传科学 ,当然就不可能承认宗教的创世说（共9页)

关键词：陈独秀十字架神学基督精神马丁路德新文化运动本色化

文学与神学之间——略论远藤周作的《沉默》和《深深的河》

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日语学习与研究 2004年第2期 60-64页

作者：路邈北京第二外国语学院

远藤周作是日本现代著名作家。其小说的显著特点是内容多涉及宗教(主要是基督教)。本文以《沉默》和《深深的河》这两部代表作为中心,着重分析远藤独特的神学思考,领略作家深沉的宗教情怀。《沉默》主要通过主人公的弃教事件,展示基督... 详细信息

远藤周作是日本现代著名作家。其小说的显著特点是内容多涉及宗教(主要是基督教)。本文以《沉默》和《深深的河》这两部代表作为中心,着重分析远藤独特的神学思考,领略作家深沉的宗教情怀。《沉默》主要通过主人公的弃教事件,展示基督教本质的日本式解读;《深深的河》则探讨一神教与多神教的融合问题。

关键词：远藤周作《沉默》《深深的河》小说日本基督精神叛徒哲学创作特点

施比受更有福各地基督教青年会、基督教女青年会服务社会掠影

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中国宗教 2013年第6期 92-93页

各地基督教青年会、基督教乡青年缶服务社会掠影暴督教青年会，基督教青年会，1844年创立于英国伦敦，以“非以役人，乃役于人”为会训，宗旨是发扬基督精神，培养健全人格，服务社会，造福人群。基督教女青年会1855年创办于英国伦敦，... 详细信息

各地基督教青年会、基督教乡青年缶服务社会掠影暴督教青年会，基督教青年会，1844年创立于英国伦敦，以“非以役人，乃役于人”为会训，宗旨是发扬基督精神，培养健全人格，服务社会，造福人群。基督教女青年会1855年创办于英国伦敦，以“尔识填州、真理释尔”为会圳，

关键词：基督教青年会基督教女青年会服务社会基督精神健全人格伦敦英国真理

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陈映真小说论

陈映真小说论

作者：武莎华侨大学

学位级别：硕士

台湾知名作家陈映真的小说以其独特的思想性被人称道,其中既有鲁迅式的批判激情,又有基督式的温情博爱情怀;既有执着的自省精神,又有强烈的忏悔情结;既有忧国忧民心态的自然流露,又有对牺牲救世精神的高度礼赞……种种复杂的情感纠结让... 详细信息

台湾知名作家陈映真的小说以其独特的思想性被人称道,其中既有鲁迅式的批判激情,又有基督式的温情博爱情怀;既有执着的自省精神,又有强烈的忏悔情结;既有忧国忧民心态的自然流露,又有对牺牲救世精神的高度礼赞……种种复杂的情感纠结让陈映真成为台湾文坛备受瞩目的独特存在。本文主要采用社会历史研究、比较研究、精神分析研究和文化研究的方法,在大量占有资料的基础上,将陈映真小说放在二十世纪中国文学这样一个宽阔的历史视野中进行分析,探究其小说与鲁迅精神的内在关联及对西方现代主义文学的吸取借鉴,并进一步分析其小说复杂的文化精神内涵。本论文共分四章:第一章简要分析陈映真小说创作的时代语境,介绍陈映真小说创作的外部社会环境,并在此基础上分析陈映真文学观的形成与发展;第二章分析鲁迅对陈映真的影响,分别论述了其小说深沉的忧患意识,强烈的批判精神和凄美哀伤的语言风格;第三章分析陈映真小说对西方现代主义文学的吸取借鉴,着重从其作品的思想内容、艺术表达技巧及所受的弗洛伊德主义的潜在影响三个方面展开论述;第四章探析陈映真小说的文化精神内涵,重点分析其小说中流露出的博爱情怀、人道主义、牺牲救世精神、忏悔情结等基督教中的文化精神和儒家文化中的父性权威、自省精神等内容,从而对其小说所蕴含的文化底蕴有更加深刻的认识。结语部分总结了陈映真小说中西兼容的特性,并客观地分析了其小说中存在的一些问题。

关键词：陈映真忧患意识现代主义基督精神儒家文化

同方学位论文库评论

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个人修养—儒家文化与基督文化之比较研究

个人修养—儒家文化与基督文化之比较研究

作者：孙阳阳青岛大学

学位级别：硕士

本文认为在当今二十一世纪的全球,国际间的跨文化交际日渐频繁,儒家思想与基督精神,东方文化与西方文化,传统看法与时尚潮流有加速融合之势。儒家文化和基督教思想都注重个人修养,在个人修养方面都有自己独特的理论体系。通过两种思想... 详细信息

本文认为在当今二十一世纪的全球,国际间的跨文化交际日渐频繁,儒家思想与基督精神,东方文化与西方文化,传统看法与时尚潮流有加速融合之势。儒家文化和基督教思想都注重个人修养,在个人修养方面都有自己独特的理论体系。通过两种思想体系在个人修养方面的论述比较,可以更好地了解东方人与西方人在行为、思维和生活方式上存在差异的根源,这对当今世界日渐增多的不同文化间的交流与合作有着积极作用。特别是个人修养在促进社会和谐发展,维护世界和平稳定方面有重大影响和积极的促进作用。因此,论文第一章首先阐释了这两大有着巨大影响的重要思想,描述了儒家思想与基督精神其背景,历史及现实等方面。然后在第二章论文开始从四方面详细探索儒家思想与基督精神在个人修养上的主张,包括:对孔子之道与基督话语内涵的分析,文章分别从语言学角度,哲学角度和神学角度展开;第二点,论文对儒家思想与基督精神的核心“仁”和“爱”以及其对个人修养的重要影响展开了讨论;第三点,文章分析了儒家思想与基督精神对于个人修养与人际关系的种种态度;最后一节讨论了儒家思想与基督精神对于家庭中个人修养的种种主张和原则。为了更直观的体现相关论点,文章从儒家经典著作和圣经中分别引用了相关章节加以佐证。基于在第二章中的相关讨论,在接下来的一章中本文主要对比了儒家思想与基督精神的相似以及不同之处还有两者不同的影响。如此一来可以更清晰地看到为何东西方人既有相似之处,又会存在思维和行动上的差异。最后,文章在结尾给出了相关结论。本文的目的在于引起对于跨文化交际这一全球趋势的关注,并对儒家思想与基督精神加以对比,尤其是在个人修养方面的立场发表一些浅薄的拙见。因为在二十一世纪的今天,东西方有加速融合之势,在这种潮流中,我们不仅要秉承儒家思想和民族传统,也要对于西方世界有着重要影响的基督精神有一定了解。人类从未像现在一样有着快速和便捷的通讯工具,也从未如此彼此了解,不同文化间的融合势不可挡。因此,应鼓励更多跨文化交际研究的进行,以更好地促进人类文明的发展。

关键词：儒家思想基督精神个人修养