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基督教文化与中国文学的研究和史料问题

文艺研究 2014年第7期 70-75页

作者：杨剑龙上海师范大学都市文化研究中心当代上海文学研究中心

《圣经》是解读西方文学的巨大密码，基督教文化是西方文学的重要内涵，近些年来国内学者研究该论题的著作颇多①。中国新文学的发生与发展受到了欧风美雨的吹拂浸润，其中也包括了基督教文化的影响。1941年由上海青年协会书局出版朱维... 详细信息

《圣经》是解读西方文学的巨大密码，基督教文化是西方文学的重要内涵，近些年来国内学者研究该论题的著作颇多①。中国新文学的发生与发展受到了欧风美雨的吹拂浸润，其中也包括了基督教文化的影响。1941年由上海青年协会书局出版朱维之的《基督教与文学》②，比较全面地梳理了耶稣、圣经、祈祷、说教与文学，在谈到诗歌、散文、小说、戏剧与基督教时，点到了中国现代作家冰心、许地山、苏雪林、张若谷、周作人、老舍、潘予且、张资平、滕同、郁达夫、胡也频、朱雯、卢生、巴金等作家及作品，为基督教文化与中国文学研究具筚路蓝缕的开山之功。

关键词：中国文学研究基督教文化中国现代作家史料西方文学《圣经》发生与发展中国新文学

基督教文化与中国现代文学之关系研究中的两点不足

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中国现代文学研究丛刊 2003年第2期 253-259页

作者：刘丽霞南京大学中文系 210093

关于基督教文化与中国现代文学之关系的研究课题，学术界已给予了充分的关注。除了为数不少的学术论文之外，目前国内已有数本专著出现。不论是从微观的作品分析还是从宏观的整体把握来看，这些已有的研究成果都达到……

关键词：基督教文化中国现代文学跨学科研究文学研究王本朝《20世纪中国文学与基督教文化》

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基督教文化的精神遗产

江汉论坛 1994年第4期 30-34页

作者：赵林武汉大学哲学系

在中世纪，基督教会的实践与基督教的本质精神处于尖锐的矛盾中，教会权势膨胀的过程同时也是基督教的信仰爱和其他美德发生异化的过程。但是即使那些对中世纪的黑暗和愚昧深恶痛绝的非基督教世界的历史学家，如果他们愿意站在一种不带... 详细信息

在中世纪，基督教会的实践与基督教的本质精神处于尖锐的矛盾中，教会权势膨胀的过程同时也是基督教的信仰爱和其他美德发生异化的过程。但是即使那些对中世纪的黑暗和愚昧深恶痛绝的非基督教世界的历史学家，如果他们愿意站在一种不带有感情色彩的公正立场上来批判那一段历史，他们就会发现在腐败的教会中仍然有一些德行高尚、信仰纯正的基督教徒，在阴暗的修会中也不乏勇于追求真理和具有科学探索精神的真正殉道者。在被教会判为异端加以迫害和被宗教裁判所法庭绑上火刑柱的人们之中，有一些成为西方近代人文精神和科学文化的启蒙者，还有一些则成为宗教改革和新兴的民族意识的先驱。这些殉道者并非象当时判处他们为异端的教会和后世为他们辩护的非基督教人士所认为的那样，是反基督教的，恰恰相反，他们往往是最虔诚的基督徒，如威克里夫、胡司、冉·达克等人。乃至于后来连教会也不得不承认它可能是搞错了，竟把“圣徒”当作了异端。在宗教气氛浓厚的中世纪（甚至一直到十七世纪宗教宽容出现以前），无神论在西欧是没有立锥之地的，这一点不仅是对于正统的教会，而且对于那些所谓的异端者本人来说，也是毫无例外的。真正的无神论是在十八世纪才从法国人那里产生的。在此之前，即使那些极力伸张久性和...

关键词：基督教文化基督教信仰西方文化骑士精神唯心主义宗教意识二元对立日耳曼人近代德国生存状态

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基督教文化在明清的境遇及文化的相互影响

学习与探索 2015年第8期 149-156页

作者：胡铁生綦天柱吉林大学文学院长春130031 长春师范大学外国语学院长春130031

在比较研究的视域下,明清时期中国传统文化与域外宗教文化传播之间形成的相互冲撞与接受,成为那个时期中国文化与域外交往的宗教文化背景。西方宗教在中国的传播曾有过辉煌时期,但在明末清初,天主教在强大而自信的中国屡次碰壁之后,不... 详细信息

在比较研究的视域下,明清时期中国传统文化与域外宗教文化传播之间形成的相互冲撞与接受,成为那个时期中国文化与域外交往的宗教文化背景。西方宗教在中国的传播曾有过辉煌时期,但在明末清初,天主教在强大而自信的中国屡次碰壁之后,不但已有的传教模式全面失败,而且他们千百年来在欧洲与王权斗争的经验也宣告失效。以利玛窦为代表的传教士在挫折中制定出"适应政策",以服务中国王权为立足点的策略却使其在中国的大地上站稳了脚跟。但教会内部的"中国礼仪之争"愈演愈烈,教廷对中国王权的错误估计导致罗马神权与中国王权之间的异域对决,最终天主教被逐澳门,几遇灭顶之灾。绝望之中,在华索隐派传教士苦求在王权和神权之间再次取得平衡,其逆向宣传方式却使西方进一步了解了中国,最终取得了中西文化交流中意想不到的成果。

关键词：明清时期基督教文化中西文化交流宗教文化冲突

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基督教文化与当代台湾文学精神的内在超越

山东大学学报（哲学社会科学版） 2014年第3期 96-104页

作者：丛新强山东大学文学与新闻传播学院中国社会科学院文学所

台湾的宗教文化语境及其不断发展的"经院哲学"式的融合思维,为文学接受基督教精神提供了必要条件。受基督教思想的深层影响,当代台湾文学呈现出内在精神的超越特征:超越社会之"情"的普世之"爱",超越"狂妄"人性的"谦卑"、"祈祷"与"感恩"... 详细信息

台湾的宗教文化语境及其不断发展的"经院哲学"式的融合思维,为文学接受基督教精神提供了必要条件。受基督教思想的深层影响,当代台湾文学呈现出内在精神的超越特征:超越社会之"情"的普世之"爱",超越"狂妄"人性的"谦卑"、"祈祷"与"感恩",超越外在"罪行"的内在"罪性",文学精神从对生活的"现实反映"转换为对生命的"终极追求"。宗教精神没有也不会成为中国文学的主导思潮,但其提供的某些价值维度却可能成为中国文学发展的思想资源。

关键词：基督教文化台湾文学博爱精神内在超越

基督教文化的金秋硕果——重估陀思妥耶夫斯基小说的文化价值

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外国文学 2004年第6期 71-76页

作者：高旭东北京语言大学比较文学研究所北京100083

西方现代主义批评家与前苏联批评家各执一端 ,都没有将陀思妥耶夫斯基杰出的艺术表现放到基督教文化的内在冲突中进行结构性的总体认识 ,即陀思妥耶夫斯基既是伟大的救赎者又是伟大的恶魔 ,因而也就很难破译其作为西方文化高峰之奥秘。

关键词：陀思妥耶夫斯基小说创作基督教文化俄罗斯文化价值文学研究

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基督教文化的进路选择

中国宗教 2012年第5期 58-60页

作者：岳清华福建省基督教三自爱国运动委员会

中国基督教一旦形成具有鲜明时代特征的神学思想,就能在社会主义文化大发展大繁荣进程中有所为。十七届六中全会明确提出＂坚持中国特色社会主义文化发展道路＂,第一次从文化纲领、文化目标、文化政策上阐述文化强国的＂中国道路＂。

关键词：基督教文化中国特色社会主义文化大发展大繁荣神学思想文化发展六中全会文化纲领文化目标

基督教文化在中国区域传播研究的力作——《近代基督教在华西地区文字事工研究》序

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宗教学研究 2013年第3期 274-277页

作者：谢放华南师范大学历史系

陈建明教授的新著《近代基督教在华西地区文字事工研究》（四川巴蜀书社2013年出版）是一部研究近代基督教（新教）在中国华西地区的“文字事工”即文字出版活动及其社会影响的重要成果；通过系统考察和深入研究基督教在华西地区开展文... 详细信息

陈建明教授的新著《近代基督教在华西地区文字事工研究》（四川巴蜀书社2013年出版）是一部研究近代基督教（新教）在中国华西地区的“文字事工”即文字出版活动及其社会影响的重要成果；通过系统考察和深入研究基督教在华西地区开展文字事工的目的、兴起和发展、出版机构的建立与运作、出版物的内容和发行模式，从而对该区域基督教文字事工的问题、特点和社会影响做出了认真而客观的分析评价。

关键词：基督教文化文字近代区域传播中国力作社会影响出版活动

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基督教文化与现代中国浪漫文学的精神

学习与探索 1994年第2期 104-110页

作者：杨洪承山东师范大学中文系

现代中国浪漫文学是一种多元文化作用的“圆型”复合体，它虽直接承传于传统文化，但西方浪漫文学、特别是重感情和幻想的精神生活的基督教文化对它的产生与发展却有着不可否认的作用。而两种不同文化的碰撞，更多呈现的是不同质的互补... 详细信息

现代中国浪漫文学是一种多元文化作用的“圆型”复合体，它虽直接承传于传统文化，但西方浪漫文学、特别是重感情和幻想的精神生活的基督教文化对它的产生与发展却有着不可否认的作用。而两种不同文化的碰撞，更多呈现的是不同质的互补，相同精神的吸收和充实后的文化变异现象。现代中国浪漫文学观正是基督教文化与道家文化、禅宗文化互补、变异的产物。本文试图从人生哲学的选择和审美情趣的表现等方面来探讨基督教文化对现代中国浪漫文化的影响。

关键词：浪漫文学基督教文化基督文化人生哲学审美情趣现代作家中国传统文化现代中国作家文化背景沈从文