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中世纪早期冰岛基督教化与认同危机

世界历史评论 2023年第2期10卷 189-208,M0008页

作者：王宾清华大学历史系

9世纪末,维京人自北欧向西北航行,抵达冰岛、格陵兰岛和北美洲。之后,许多维京人受内部兼并战争等因素影响而移居冰岛,并将北欧议事会制度和法律引入冰岛。经过一个多世纪的发展,议事会制和法律成为维系冰岛社会运转的根基。然而,随着... 详细信息

9世纪末,维京人自北欧向西北航行,抵达冰岛、格陵兰岛和北美洲。之后,许多维京人受内部兼并战争等因素影响而移居冰岛,并将北欧议事会制度和法律引入冰岛。经过一个多世纪的发展,议事会制和法律成为维系冰岛社会运转的根基。然而,随着北欧基督教化进程的推进,以及冰岛基督教力量的壮大,冰岛已有的政治体制和法律认同出现危机。应对这一变局,冰岛议事会作出妥协,并在1000年通过法律确立起冰岛的基督教信仰。在维京传统与外来基督教文化的碰撞中,冰岛法律身份得到重新阐释,这种阐释基于对已有政治传统和法律制度的重新反思,经此之后,冰岛法制和议事会传统得到扩展和赓续。在冰岛基督教化的进程中,基督教也被冰岛化。

关键词：冰岛阿尔廷维京基督教化中世纪

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西方传教士《论语》翻译的基督教化评析

中国文化研究 2010年第4期 206-212页

作者：杨平浙江外国语学院英文学院杭州310012

西方传教士来华的目的就是传播福音和归化中国。为了更好地为传教服务,他们中的许多人进行儒经的翻译和研究。传教士翻译《论语》的动机是要从该典籍中找到基督教是真理且优于儒教的证据,并证明耶儒有相通之处,进而用基督教代替儒教。... 详细信息

西方传教士来华的目的就是传播福音和归化中国。为了更好地为传教服务,他们中的许多人进行儒经的翻译和研究。传教士翻译《论语》的动机是要从该典籍中找到基督教是真理且优于儒教的证据,并证明耶儒有相通之处,进而用基督教代替儒教。传教士翻译《论语》的策略是对儒学作"神学化"诠释,用基督教神学附会儒学。

关键词：传教士《论语》翻译基督教化

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彼得·布朗对基督教化问题的新认识

史学史研究 2021年第1期 74-84页

作者：孙中华北京师范大学史学研究中心、历史学院珠海519087

基督教在晚期罗马帝国的兴起,自爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》问世以来就一直是学术界关注的焦点。20世纪70年代,爱尔兰裔美国史家彼得·布朗系统地提出解释罗马帝国和古典文明命运的"晚期古代"理论。在晚期古代视角下,布朗通过文本... 详细信息

基督教在晚期罗马帝国的兴起,自爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》问世以来就一直是学术界关注的焦点。20世纪70年代,爱尔兰裔美国史家彼得·布朗系统地提出解释罗马帝国和古典文明命运的"晚期古代"理论。在晚期古代视角下,布朗通过文本证据与考古证据相结合,并借助后现代的"解释学的怀疑",以及"表象"理论,解构关于基督教化的传统叙事,并提出关于基督教化问题的新观点。他认为,基督教化是缓慢的不彻底的进程;是关于宇宙的集体表象的改变;具有多样性的特征。布朗的基督教化理论,更关注从多神教到基督教一神教转变过程的复杂性,注重两者的相互影响和作用,在对过程的把握中探讨文化的冲突与融合,历史的连续与断裂。

关键词：彼得·布朗晚期古代罗马世界基督教化

从《罗慕拉》到《乱世女豪》——传教士译本的基督教化研究

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文学评论 2015年第1期 210-216页

作者：宋莉华上海师范大学中文系

1917年美国美以美会传教士亮乐月首次将乔治·艾略特的历史小说《罗慕拉》译介到中国,题为《乱世女豪》。这一早期译本带有明显的基督教化倾向,译者通过淡化原著的历史描写,凸显基督教内涵与道德训诫意图,将原著由历史小说改写成了一部... 详细信息

1917年美国美以美会传教士亮乐月首次将乔治·艾略特的历史小说《罗慕拉》译介到中国,题为《乱世女豪》。这一早期译本带有明显的基督教化倾向,译者通过淡化原著的历史描写,凸显基督教内涵与道德训诫意图,将原著由历史小说改写成了一部基督教小说。译者对故事和人物重新进行了演绎,重点展现了女主人公皈依基督教的心路历程,把她塑造成一名凭借上帝的恩典救民于乱世的女中豪杰。同时,译本包含了以古喻今、以佛罗伦萨隐喻近代中国社会的寓意,通过演绎佛罗伦萨作为世俗之城与上帝之城的双城记,试图为近代中国社会的变革提供基督教化的路径。

关键词：基督教化传教士译本乱世近代中国社会历史小说佛罗伦萨美以美会

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法国共和二年非基督教化的研究

世界历史 1989年第6期 74-83页

作者：赵跃兵华东师范大学历史系

国内法国大革命史学界对非基督教化问题以前似很少论及,对有关的研究状况亦不甚了了。本文意欲以非基督教化为线索,对它与革命本身的关系、特点、影响等一些问题展开深入的综合分析研究,试图从一个新的侧面来对法国大革命作一次再认识。

关键词：法国大革命基督教化研究状况非基督教问题展开史学界综合分析线索资产阶级革命特派员

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评西方传教士《论语》翻译的基督教化倾向

人文杂志 2008年第2期 42-47页

作者：杨平南开大学外国语学院

西方传教士来华的目的是传播福音和归化中国。为了更好地为传教服务,他们中的许多人进行儒经的翻译和研究。传教士翻译《论语》的动机是要从该典籍中找到基督教是真理且优于儒教的证据,并证明耶儒有相通之处,进而用基督教代替儒教。传... 详细信息

西方传教士来华的目的是传播福音和归化中国。为了更好地为传教服务,他们中的许多人进行儒经的翻译和研究。传教士翻译《论语》的动机是要从该典籍中找到基督教是真理且优于儒教的证据,并证明耶儒有相通之处,进而用基督教代替儒教。传教士翻译《论语》的策略是对儒学作"神学化"诠释,用基督教神学附会儒学。

关键词：传教士《论语》翻译基督教化

罗斯基督教化促进国家封建化——兼论罗斯东正教修道院的特征与作用

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社会科学战线 2014年第6期 110-113页

作者：杨翠红吉林大学文学院吉林长春130012

罗斯大公为驱除原始社会残余,加强国家统治,接受拜占庭基督教为国教,由此开启罗斯基督教化的历程。东正教修道院作为僧侣修行的重要组织形式,是罗斯基督教化的重要成果。修道院的建立和发展,主要依靠封建王公的支持,大多分布在城市及其... 详细信息

罗斯大公为驱除原始社会残余,加强国家统治,接受拜占庭基督教为国教,由此开启罗斯基督教化的历程。东正教修道院作为僧侣修行的重要组织形式,是罗斯基督教化的重要成果。修道院的建立和发展,主要依靠封建王公的支持,大多分布在城市及其附近地区。教会与王权摆脱拜占庭宗教、政治束缚的共同利益,推动了基督教罗斯化进程。教俗势力联合促进了罗斯国家封建化:王权赋予教会什一税征收权,并赠予大量土地;教会神化王权,树立王公的权威,修道院竭力发挥政治、社会等多种世俗职能,为王权服务,为王权分忧。

关键词：基辅罗斯修道院基督教化罗斯化封建化

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试述中世纪早期丹麦基督教化的过程及影响

试述中世纪早期丹麦基督教化的过程及影响

作者：余雄飞东北师范大学

学位级别：硕士

丹麦,现今属于基督教信仰的欧洲国家。在公元8世纪，丹麦进入了海盗时期，成为了令当时西欧居民闻风丧胆的维京海盗中的一员，并在11世纪初建立了从不列颠到瑞典南部的大帝国。直到10世纪初，丹麦对于西欧基督教文明来说仍处于异教的范... 详细信息

丹麦,现今属于基督教信仰的欧洲国家。在公元8世纪，丹麦进入了海盗时期，成为了令当时西欧居民闻风丧胆的维京海盗中的一员，并在11世纪初建立了从不列颠到瑞典南部的大帝国。直到10世纪初，丹麦对于西欧基督教文明来说仍处于异教的范畴，而从丹麦国王与基督教的第一次正式接触到北欧各地统治阶级的集体皈依，整整走过了漫漫的300余年历程，来自于西欧的基督教影响与王权的强化则是这一过程中的重要助燃剂。二者在这一进程中紧密结合，相互利用，为北欧史，尤其是中世纪早期北欧教权和王权关系方面的研究提供了大量的原始素材。笔者之所以选择丹麦作为中世纪早期北欧皈依基督教这一过程的研究对象，因为与法兰克帝国接壤的丹麦，作为北欧当时政治、军事方面的主导势力，因此具有典型的代表性特征，从而使丹麦成为了北欧基督教化这一历时数百年的漫长过程的历史逻辑起点。与此同时，在以丹麦为代表的北欧维京人基督教化之后，欧洲的文明空间开始一次重新的整合过程，一些原本非欧洲文明的群体逐渐被纳入到欧洲文明整体框架之内，从而为日后欧洲文化的多元化埋下了伏笔。这些问题都是值得我们关注与思考的。文章主要分为三部分：第一部分：前基督教时期丹麦的历史背景。对丹麦的基督教化前的历史与民族构成进行介绍，对基督教化前的丹麦多神宗教信仰做出论述，进而揭示丹麦皈依基督教前的社会整体状态。第二部分：加洛林帝国时期基督教在丹麦的传播。通过叙述对加洛林帝国对丹麦的影响，进而剖析丹麦在外界环境的作用之下，对基督教的采取的不同策略方针。第三部分：对英格兰的征服以及基督教在丹麦的确立。从丹麦人对英格兰的征服这一历史篇章入手，论述丹麦在形成统一的王国之时基督教化的进程及影响。

关键词：丹麦维京人多神宗教基督教化

同方学位论文库评论

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挪威基督教化研究

挪威基督教化研究

作者：王志辉华中师范大学

学位级别：硕士

直到10世纪初,挪威对于西欧基督教文明来说仍属于异教世界的范畴。但是随着与基督教文明的接触加深、传教士的劝化以及国王的推动,挪威逐渐转向基督教。挪威皈依基督教的过程并非一帆风顺,基督教与异教势力进行多次斗争之后才成为挪威... 详细信息

直到10世纪初,挪威对于西欧基督教文明来说仍属于异教世界的范畴。但是随着与基督教文明的接触加深、传教士的劝化以及国王的推动,挪威逐渐转向基督教。挪威皈依基督教的过程并非一帆风顺,基督教与异教势力进行多次斗争之后才成为挪威的官方宗教。随着基督教化的深入,基督教对挪威社会造成了极其深远的影响。在皈依基督教之后,基督教势力逐渐加强,不仅教会组织方面逐渐发展完善,而且通过改革等方式提升了自身的地位。同时在基督教的影响下,挪威在政治、经济、社会生活等方面发生了一系列深刻变革。随着基督教化的深入发展,挪威融入到基督教欧洲文明之中,成为基督教世界的重要成员。本文正文分为四个部分:正文第一部分主要论述前基督教时期挪威的原始宗教及其挪威皈依基督教的缘由。本文认为挪威的原始宗教信仰不仅隐含着那个时代人们对世界和社会秩序的理解,而且宗教与当时的社会息息相关、密不可分。随着与基督教的接触、传教士的规劝以及国王的推动,挪威逐渐转向基督教。正文第二部分主要论述挪威皈依基督教的过程。其皈依基督教的过程并非一帆风顺、而需要国王和传教士自上而下进行推动。善良王哈康为基督教在挪威的传播奠定了基础,但雅尔哈康统治时期异教信仰得以恢复。奥拉夫·特里格维逊国王利用武力威胁等方式使很多地区皈依基督教,最终在奥拉夫·哈拉尔德森国王的努力下,基督教成为官方宗教。正文第三部分主要论述挪威在皈依基督教之后,教会势力的加强。挪威在皈依基督教之后,教会组织逐渐发展完善,教会实力得到增强。此外,教会也通过改革、与国王合作等方式提升自身实力与地位。因此,随着教会组织的完善、教会实力的增强,早期教会隶属于君主的时代已经一去不返了。正文第四部分主要分析挪威基督教化的影响。挪威基督教化对自身的政治、经济和社会生活造成了深刻影响。在政治方面,挪威基督教化与王国统一是一个相互影响的过程,其中教会推动了挪威统一的进程并强化了王权;在经济方面,挪威的基督教化不仅促进了农业发展和土地财富的集中,而且推动了挪威城镇的建立与贸易发展;此外,挪威在社会生活方面也经历诸多转变,社会意识和社会习俗转向基督教、圣徒崇拜和朝圣活动开始涌现、社会救济也屡见不鲜。

关键词：挪威基督教化王权