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城隍文化的时代价值与文化精髓

中国道教 2016年第6期 24-26页

作者：欧治国中国道教协会宁夏回族自治区道教协会

习近平总书记在山东考察调研时指出，对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，... 详细信息

习近平总书记在山东考察调研时指出，对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是社会主义核心价值观的深厚源泉。要深入挖掘和阐发中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华传统美德实现创造性转化、创新性发展。

关键词：价值理念历史文化社会主义核心价值观中华优秀传统文化城隍中华传统文化中华传统美德精神追求

豫北庙会音乐祭礼——以新乡城隍庙会音乐为例

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音乐研究 2009年第6期 86-94页

作者：王晓坤河南师范大学音乐学院

庙会是在宗教祭祀或庆典节日时，在佛寺道观及其附近进行的一种祭祀、贸易、游乐为一体的，由众多群众参加的盛会。庙会是中国民间传统节日的一种特殊形式，是一种民俗文化现象，反映了中国人民的风俗习惯、文化信仰和思想感情，它伴随... 详细信息

庙会是在宗教祭祀或庆典节日时，在佛寺道观及其附近进行的一种祭祀、贸易、游乐为一体的，由众多群众参加的盛会。庙会是中国民间传统节日的一种特殊形式，是一种民俗文化现象，反映了中国人民的风俗习惯、文化信仰和思想感情，它伴随着人们的生产生活方式而存在，至今仍有着顽强的生命力。

关键词：庙会音乐民间传统节日城隍新乡祭礼生产生活方式宗教祭祀

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明清时期中原地区的城隍文化建构

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2021年第2期54卷 104-109,128页

作者：张民服李颖骅郑州大学历史学院河南郑州450001

城隍祭祀在明清期间被纳入国家祀典。中原地区官方利用城隍文化维系封建法律和道德观念、制约官吏、警戒百姓。随着城隍信仰逐渐世俗化,民众赋予其更多与日常生活息息相关的职能,城隍成为民众参与政治空间的一种方法。明清时期中原地区... 详细信息

城隍祭祀在明清期间被纳入国家祀典。中原地区官方利用城隍文化维系封建法律和道德观念、制约官吏、警戒百姓。随着城隍信仰逐渐世俗化,民众赋予其更多与日常生活息息相关的职能,城隍成为民众参与政治空间的一种方法。明清时期中原地区官民对城隍信仰的建构,使其范畴更加丰富,形成了独特的城隍文化。

关键词：城隍城隍文化明清时期中原地区

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《阅微草堂笔记》中的城隍故事分析

山西大学学报(哲学社会科学版) 2012年第4期35卷 18-25页

作者：魏晓虹山西大学学术期刊社

文章分析了《阅微草堂笔记》的城隍故事。城隍是中国古代民间和道教的城池守护神,城隍故事是中国古代小说中古老的故事类型,在纪昀的《阅微草堂笔记》中有18则城隍故事,故事类型比较丰富,表现出城隍神的多种职能。唐宋时期,城隍神除了... 详细信息

文章分析了《阅微草堂笔记》的城隍故事。城隍是中国古代民间和道教的城池守护神,城隍故事是中国古代小说中古老的故事类型,在纪昀的《阅微草堂笔记》中有18则城隍故事,故事类型比较丰富,表现出城隍神的多种职能。唐宋时期,城隍神除了保护城市的职能之外,人们又把他视为冥官,由此衍生出一系列的司法职能,形成了小说中常见的故事类型,后来作为冥间地方官的城隍神有更多职能。《阅微草堂笔记》中的城隍故事很多是借助梦境和复生叙事的,将梦幻世界、鬼神世界和现实世界联系起来,呈现出亦真亦幻的艺术效果。城隍故事也反映出一定的社会内容。冥官城隍与阳间官吏对比、互补,冥官聪明公正,人世间冤狱丛生,影射清代官场黑暗。在我国鬼神文化信仰中,城隍因掌握人的生死、除暴安良、护国安民等多种职能,拥有广泛的民众信仰。纪昀借助民俗事象和民间信仰,利用民间素材和民间文学的表现手法,实现劝善惩恶的创作目的。

关键词：《阅微草堂笔记》城隍民俗

明初城隍祭祀——滨岛敦俊洪武“三年改制”论商榷

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求是学刊 2006年第1期33卷 122-130页

作者：赵轶峰东北师范大学明清史研究所吉林长春130024

文章针对日本学者滨岛敦俊关于洪武三年城隍祭祀“改制”的三篇论文指出:所谓改制背景为“理念派”与“惯习派”之争说法出于虚构;洪武三年二月份祀天神、地礻氏并未造成“两种城隍”;洪武三年“改制”与明朝对道教的政策无关;洪武三年... 详细信息

文章针对日本学者滨岛敦俊关于洪武三年城隍祭祀“改制”的三篇论文指出:所谓改制背景为“理念派”与“惯习派”之争说法出于虚构;洪武三年二月份祀天神、地礻氏并未造成“两种城隍”;洪武三年“改制”与明朝对道教的政策无关;洪武三年所定祭祀城隍规则曾得推行,后来才发生变化。滨岛敦俊的有关研究忽略了明太祖本人在明初宗教制度、政策中的决定性地位,以两元对立观念考察儒、道关系,忽略明代国家与社会关系中的契合一面,并根据明中叶以后情形推测明初情形,加以对史料处理简率,因而造成一系列误解。

关键词：城隍宗教祭祀明太祖考证

清代江南地区的城隍庙、张天师及道教官僚体系

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清史研究 2010年第1期77卷 1-11页

作者：高万桑[法] 曹新宇(译) 古胜红(译) 法国国家科学研究院中国人民大学清史研究所北京100872

本文探讨的是清代江南地区城隍庙中道士的社会角色。一般的宗教仪式专家和社会团体与这些庙宇的宗教生活关系密切,而道士组织城隍崇拜的方式,掺杂了他们对于道教官僚体系的信条。城隍庙像一个衙门一样运转,管控司法公正,并向当地的住户... 详细信息

本文探讨的是清代江南地区城隍庙中道士的社会角色。一般的宗教仪式专家和社会团体与这些庙宇的宗教生活关系密切,而道士组织城隍崇拜的方式,掺杂了他们对于道教官僚体系的信条。城隍庙像一个衙门一样运转,管控司法公正,并向当地的住户征收象征性的税饷,道士在此中扮演了非常重要的角色。本文旨在展示城隍庙道士与天师管治之间的不同互动方式(如敕封、道士往来、神判仪式)。笔者认为,通过城隍庙及以城隍庙为中心的道教官僚体系,江南的道士精英参与了帝国的国家建设。

关键词：城隍庙宇道教江南官僚体系

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攀附与逃离:作为社会记忆的中渡城隍传说

民族艺术 2016年第2期 146-150页

作者：李鹏覃德清广西科技大学西部地区产业与城市发展研究中心广西师范大学中国语言文学博士后流动站驻站博士后545006 广西师范大学文学院

城隍作为中国民众普遍祭祀的对象,在民众生活中占有十分重要的地位。中渡是西南中国的古镇,因在洛江之滨,明清至民国时期曾为桂中重要的市镇。城隍是古镇民众主要的信仰对象,当代人流传着两则城隍传说,内容有共同之处,即去皇宫救火,并... 详细信息

城隍作为中国民众普遍祭祀的对象,在民众生活中占有十分重要的地位。中渡是西南中国的古镇,因在洛江之滨,明清至民国时期曾为桂中重要的市镇。城隍是古镇民众主要的信仰对象,当代人流传着两则城隍传说,内容有共同之处,即去皇宫救火,并被光绪封赏,因而名声大噪,也存在较大的差异,主要是城隍的身份问题;第二则中认为城隍来自于洛江的"神木"。肇始于哈布瓦赫的社会记忆理论,为本文提供了理论视角,运用社会记忆理论分析两则城隍传说,尤其关注两则传说的异同点,可以看出城隍传说折射出的国家与地方的互动关系,也可以通过对社会记忆理论的探讨,指出当前社会记忆理论的不足及发展方向。

关键词：城隍传说社会记忆记忆微光

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中国城隍信仰 1版

丛书名：中华本土文化丛书

1994年

作者：郑土有王贤淼

本书对城隍的神格与职能、城隍的历史演变、城隍信仰在各个不同时期的特点和在中国民间信仰体系中的地位等问题进行了梳理与考辨。

ISBN: (数字)ISBN7542606913

ISBN: (纸本)7542606913

本书对城隍的神格与职能、城隍的历史演变、城隍信仰在各个不同时期的特点和在中国民间信仰体系中的地位等问题进行了梳理与考辨。

关键词：城隍信仰学科:研究地点:中国

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从一座城隍爷庙看台北的社会经济及文化变迁

中国社会经济史研究 2013年第4期 109-110页

作者：萧友信厦门大学人文学院福建厦门361005

《城隍爷出巡》一书的作者宋光宇教授，曾任职于台湾的“中央”研究院及多所大学。撰写《城隍爷出巡》一书，分为上、中、下三部，

关键词：文化变迁社会经济城隍台北研究院任职