检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

埃克哈特的作品考据及研究建议

理论月刊 2009年第6期 62-64页

作者：周锴武汉大学哲学学院湖北武汉430072

埃克哈特是中世纪后期最为重要的基督教神学思想家之一,但由于为异端近7个世纪,长期以来其思想在主流学术界无人问津。目前国内对埃克哈特的研究刚刚起步,若要进一步挖掘西方近现代哲学,特别是德国哲学的内涵,埃克哈特是一个不可回避的... 详细信息

埃克哈特是中世纪后期最为重要的基督教神学思想家之一,但由于为异端近7个世纪,长期以来其思想在主流学术界无人问津。目前国内对埃克哈特的研究刚刚起步,若要进一步挖掘西方近现代哲学,特别是德国哲学的内涵,埃克哈特是一个不可回避的话题。首要问题就是对埃克哈特作品的梳理和把握。

关键词：埃克哈特三部集神秘主义异端

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

埃克哈特神人一体思想研究

埃克哈特神人一体思想研究

作者：林燕芝中央民族大学

学位级别：硕士

由于生平和著作是研究一个人思想的重要来源,且埃克哈特的著作曾被罗马教廷当做异端加以禁绝,大量拉丁语作品被焚毁,其德语作品的真伪性至今仍是学者们考证的对象,因此本文在研究埃克哈特神人一体思想之前对埃克哈特的生平和著作进行了... 详细信息

由于生平和著作是研究一个人思想的重要来源,且埃克哈特的著作曾被罗马教廷当做异端加以禁绝,大量拉丁语作品被焚毁,其德语作品的真伪性至今仍是学者们考证的对象,因此本文在研究埃克哈特神人一体思想之前对埃克哈特的生平和著作进行了一番梳理。本文主要以埃克哈特权威学者J.奎因特（JosefQuint）在1955年从《德语著作全集》中挑选出来的认为最可信的且最能代表埃克哈特思想的德语著作:《教诲录》、《论属神的安慰》、《论贵人》3篇论说和59篇讲道等文本为基础,在第一章里主要阐述了埃克哈特神人一体思想体系的基石:神原/神性（Godhead）。这一章从埃克哈特思想主要来源之一的（伪）狄奥尼修斯的著作入手先谈论了狄奥尼修斯和埃克哈特的上帝的观念从何而来的问题,狄奥尼修斯认为一切关于上帝的知识都只能通过上帝自上而下启示人而得,埃克哈特则认为上帝的观念出于人本性的认知,但由于人本性的认知也是上帝给予了理性之光而可能,因此,实际上埃克哈特关于上帝的认识还是来源于上帝。狄奥尼修斯和埃克哈特都承认神人一体的可能性。但狄奥尼修斯既肯定了上帝完全无法被认识和言说,又肯定了上帝可以被言说的合宜性,且有两种完全不同的路向去探讨和言说上帝,即否定神学和肯定神学的方式。这两种不同的观点在埃克哈特身上也兼而有之,并且得到了继承和发展。埃克哈特对传统三一神学的主要发展是他在逻辑上敏锐而创造性地提出未有“三一上帝”之区分的上帝的存在,埃克哈特为之命名为“神原/神性”。这一概念的出现不仅让埃克哈特得以构建出新的神学架构和神人一体思想,给传统的“圣三灵修”思想带来一股清新之风,甚至可以说几乎颠覆了以“一神论”为基石的整个基督宗教思想,因此也给他生平最后两年招来异端之嫌。本文第二章主要关注在神原/神性的基石下埃克哈特有关神人走向一体的问题。埃克哈特认为达到这一境界需要三种光:“本性之光”、“恩典之光”、“上帝之光”。“本性之光”主要指人的理性和意志。埃克哈特提出,走进神人一体之境界需要人对那位具有美善存在的上帝一种决定性、创造性的、已经习以为常的意愿。因此,人需要在心灵上“舍弃/摆脱”一切不具有美善存在的东西。埃克哈特言说的“舍弃/摆脱”对象至少包含了以下几个层次:一是舍弃那些必须通过某些事物才能达至美善存在的错误方式。二是舍弃人的意志;三是舍弃人的理性。埃克哈特建议人们通过行为检验自己是否已经做到抛弃自身。但他肯定地说,完全抛弃自身的人至今还没有。人凭着自己的本性之光很难抛弃自身,但恩典之光却让人乐于自我抛弃。但在埃克哈特思想里,恩典之光只是提升工作,当灵魂被提升到与上帝同高之处,从灵魂方面而言,灵魂转变成了灵心,即超越时空,摆脱一切被造物的灵魂。从人方面而言,他处于与上帝同高之处,完完全全沉浸在上帝的旨意中的被动状态。从上帝方面而言,如日中天的上帝之光开始进行他主动性的工作,即上帝怀着他的爱在灵魂深处进行他秘密的“生养”事业。上帝的“生养”事业指的是灵心在上帝里面接受子和圣灵从上帝里面的萌发,并在上帝里面生养子,得到新生后,又直接生养到子里面,成为一个子。这一生养实际上包含了出生与回生两个阶段,体现了一种严密的逻辑思维。生养的结果就是灵心成为上帝的影像,这一影像和原型完全一致,彼此合一,灵心实实在在拥有了一切。但在埃克哈特思想里,灵心还需突入神原/神性。埃克哈特作为多明我会会士,其神人一体思想展现出了强烈的思辨理性主义精神。但其“神原/神性”思想让他的体系蒙上一层神秘主义色彩。埃克哈特的理性主义和神秘主义并不矛盾,甚至可以说其神秘主义其实正是来源于其理性主义。虽然埃克哈特曾被教皇定为异端,但其思想的深度和价值正逐渐被人所认识。

关键词：埃克哈特神人一体神原神秘主义

德国近代泛神论繁荣的精神缘由——以埃克哈特与斯宾诺莎为中心

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2009年第5期33卷 1-7页

作者：李毓章中国人民大学哲学院北京100872

近代德国一直流传着泛神论思潮,以至泛神论成为近代德国哲学的一个重要内容。从精神生活的层面说,德国成为近代泛神论繁荣的沃土,大致有三个方面的原因。一是德国人浓重的理性与灵性情结。德国人是从事哲学理论的民族,也是注重灵性即内... 详细信息

近代德国一直流传着泛神论思潮,以至泛神论成为近代德国哲学的一个重要内容。从精神生活的层面说,德国成为近代泛神论繁荣的沃土,大致有三个方面的原因。一是德国人浓重的理性与灵性情结。德国人是从事哲学理论的民族,也是注重灵性即内心生活并对此有着强烈执著与追求的民族。二是德国近代哲学的产生与源自埃克哈特的神秘论—泛神论及新教有着密切的联系。三是斯宾诺莎泛神论的影响。

关键词：泛神论理性灵性埃克哈特新教斯宾诺莎德国

“隐遁”与“坐忘”:埃克哈特与庄子实现人生至高境界之途径比较

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

现代哲学 2010年第5期 121-126页

作者：毛国民广东外语外贸大学政治与公共管理学院

人生的终极意义是人类永恒的话题,中世纪德国神秘主义者埃克哈特与中国的庄子虽相隔1600多年,但他们却在实现人生至高境界的路径上有许多契合之处。文章重点讨论了他们实现人生终极目标"神人合一"和"天人合一"的路径,并分析了"隐遁"和"... 详细信息

人生的终极意义是人类永恒的话题,中世纪德国神秘主义者埃克哈特与中国的庄子虽相隔1600多年,但他们却在实现人生至高境界的路径上有许多契合之处。文章重点讨论了他们实现人生终极目标"神人合一"和"天人合一"的路径,并分析了"隐遁"和"坐忘"等主要方式的异同。

关键词：埃克哈特庄子隐遁坐忘神人合一天人合一

个体灵魂的神圣性与超脱——埃克哈特神秘主义思想探微

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

现代哲学 2020年第2期 107-114页

作者：李华陕西师范大学宗教研究中心西安710119

在埃克哈特看来,个体灵魂的神圣性与超脱对于上帝至关重要,因为这二者分别意味着上帝在俗世的“诞生”(Gottesgeburt)与自我成全。在灵魂的种种能力中,理性与意志最能体现这种神圣性与高贵性,但意志由于其软弱性而需要理性的指引,因此... 详细信息

在埃克哈特看来,个体灵魂的神圣性与超脱对于上帝至关重要,因为这二者分别意味着上帝在俗世的“诞生”(Gottesgeburt)与自我成全。在灵魂的种种能力中,理性与意志最能体现这种神圣性与高贵性,但意志由于其软弱性而需要理性的指引,因此理性才是灵魂最高贵的能力。灵魂的能力不是为了高扬灵魂自身,而是为了去除灵魂对世界、自身乃至上帝的理解中的那些会导致自我封闭的执念,如此方能达到人与上帝“合一”之境。尽管如此,埃克哈特的神秘主义并不“神秘”,因为它是理性之人皆可努力尝试的一条成圣之路。埃克哈特的神秘主义思想以其对理性与个体性的独特理解塑造了此后的德国思辨哲学,要真正理解后者,就不能局限于近代哲学框架内加以考察,而必须回溯到埃克哈特。

关键词：埃克哈特神秘主义灵魂理性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论埃克哈特的神秘主义思想

湖北社会科学 2009年第7期 131-133页

作者：周锴武汉大学哲学学院湖北武汉430072

埃克哈特的神秘主义是其经院正统思想在德语语境中的进一步发挥,总体上与其形而上学仍然和谐一致。但由于埃克哈特形而上学本身的复杂性,加上语境的转换,所以其神秘主义更加具有思辨气息和思想深度,是埃克哈特思想中理性的神秘化进程,... 详细信息

埃克哈特的神秘主义是其经院正统思想在德语语境中的进一步发挥,总体上与其形而上学仍然和谐一致。但由于埃克哈特形而上学本身的复杂性,加上语境的转换,所以其神秘主义更加具有思辨气息和思想深度,是埃克哈特思想中理性的神秘化进程,并指向了人与神的神秘合一。

关键词：埃克哈特神秘主义灵魂火花超脱

感受生命之美体悟当下之爱——评埃克哈特·托尔的《当下的力量》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

山花 2013年第18期 140-141页

作者：吴书芳南阳理工学院

埃克哈特·托尔(Eckhart Tolle),当代伟大的灵性导师和作家,出生于德国,曾就读于伦敦大学与剑桥大学。29岁那年的一次意外经历使他的生命轨迹发生了彻底改变。在接下来的几年间,他潜心于解释、梳理并抒发这种内在的心灵转变。之后,他在... 详细信息

埃克哈特·托尔(Eckhart Tolle),当代伟大的灵性导师和作家,出生于德国,曾就读于伦敦大学与剑桥大学。29岁那年的一次意外经历使他的生命轨迹发生了彻底改变。在接下来的几年间,他潜心于解释、梳理并抒发这种内在的心灵转变。之后,他在伦敦工作,担任顾问与心灵导师。1995年起,他定居于加拿大的温哥华。埃克哈特目前周游世界各地,广泛游说讲学,让更多的人去分享他自己的心灵感悟,帮助人们摆脱痛苦并进入内心的和平世界,找到真我的力量。埃克哈特教导的核心在于意识的转变,一种心灵的觉醒,他视这种心灵的觉醒为人类进化的下一个阶段,其本质

关键词：埃克哈特大脑思维生命之美

德国近代泛神论繁荣的精神缘由—以埃克哈特与斯宾诺莎为中心

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

外国哲学 2010年第2期 1-7页

作者：李毓章

近代德国一直流传着泛神论思潮，以至泛神论成为近代德国哲学的一个重要内容。从精神生活的层面说，德国成为近代泛神论繁荣的沃土，大致有三个方面的原因。一是德国人浓重的理性与灵性情结。德国人是从事哲学理论的民族，也是注重灵性... 详细信息

近代德国一直流传着泛神论思潮，以至泛神论成为近代德国哲学的一个重要内容。从精神生活的层面说，德国成为近代泛神论繁荣的沃土，大致有三个方面的原因。一是德国人浓重的理性与灵性情结。德国人是从事哲学理论的民族，也是注重灵性即内心生活并对此有着强烈执著与追求的民族。二是德国近代哲学的产生与源自埃克哈特的神秘论—泛神论及新教有着密切的联系。三是斯宾诺莎泛神论的影响。

关键词：泛神论理性灵性埃克哈特新教斯宾诺莎德国 pantheism rationality spirituality Eckhart Protestantism Spinoza Germany

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

当下的力量——精神导师埃克哈特·托勒

世界博览 2005年第10期 51-53,5页

作者：巍子

精神导师埃克哈特·托勒已经出版了三本畅销书,他教导人们把握住现在,不要把精力消耗在缅怀过去或期盼未来上面。他的理论不属于任何宗教,他也不认为自己是一位布道者,他只想向大家介绍如何寻找到幸福的经验。

关键词：埃克哈特精神导师