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洪保生平事迹及坟寺初考
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考古 2012年 第5期 74-84,109页
作者: 王志高 南京市博物馆 南京市210004
洪保墓出土的寿藏铭是对其生平事迹及郑和下西洋史料的重要补充。据寿藏铭及相关文献记载,从永乐元年到宣德八年的30年内,洪保曾经一次奉使西域、七次奉使西洋,与郑和、王景弘同列为宣德六年下西洋之正使太监。此外,据记载下西洋船队中... 详细信息
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坟寺看迁徙官僚家族与地方社会
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中国社会经济史研究 2009年 第3期 24-28页
作者: 魏峰 杭州市社会科学院南宋史研究中心 浙江杭州310002
南宋迁徙家族在祖居地、迁居地都兴建坟寺,但以迁居地居多,这与中唐以来士大夫脱离本籍和中央化相适应。本文进一步探讨迁徙家族坟寺产生的因素,认为除了满足祭祀的需要,经济利益的驱使也是重要原因。迁徙家族建立坟寺集中体现的是代表... 详细信息
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坟寺”与唐代小说
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中国古代、近代文学研究 2004年 第2期 85-91页
作者: 戴军
唐代小说里有部分作品以院为故事展开的背景,多写人鬼相恋,故事的男主人公往往是在院读书的年轻人,女主人公则是神鬼所化。促使这类小说产生的原因很多,其中一个重要原因是唐代坟寺风俗的影响。
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宋代的功德坟寺
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青海社会科学 2000年 第5期 76-80页
作者: 白文固 青海师范大学历史系
宋代从皇室到上庶皆尚祈福、敬鬼神,好取佛祠祖葬祖.受时代风气的影响并出于逃避赋税的目的,社会上出现了许多受封建家族控制的坟寺和功德.各种名目的功德坟寺的情况十分复杂,本文试对功德坟寺的类别、创置、兴起、盛行情... 详细信息
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明御马监太监周臣墓志考
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文物 2023年 第9期 69-76页
作者: 冯双元 国家文物局考古研究中心
2011年,为配合基本建设,北京市文物研究所在北京市海淀区中国科学院地质力学研究所院内发掘了明御马监太监周臣墓,出土周臣墓志1合[1]。墓志以白石勒成,志盖与志石均为正方形,皆边长74.5、厚16厘米,盖面及志文四周均阴刻云纹。盖面阴刻... 详细信息
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宋代僧籍管理制度管见
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世界宗教研究 2002年 第2期 120-127+157页
作者: 白文固 青海师范大学历史系 教授
对宋代佛教管理制度的研究现在还不是很充分,尤有深入的必要。本文从深层次的角度,进一步考述了宋代佛教中的度僧、籍帐和度牒的管理制度,指出在度僧中存在常度与敕度并行、在籍帐中全帐与敕帐交叉制约、度牒与戒牒和六念并用,以及坟寺... 详细信息
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舍利安置制度的东亚化
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敦煌研究 2007年 第4期 55-63页
作者: 袁泉 北京大学考古文博学院 北京100871
本文以中国为中心,结合日韩资料,力图从文化层面上探讨源自印度的舍利安置制度如何与东亚地区丧葬和崇供文化相结合,形成了具有地域文化特点的安置模式。文章从塔形舍利容器的转化和舍利起塔的影响这两个子题入手,借以管窥一种文化制度... 详细信息
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游仙石碑中的高平李家
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中国文化遗产 2017年 第5期 94-101页
作者: 李竞扬 天津大学建筑学院
山西高平游仙内的"大朝甲辰年"石碑,记载了金代名臣李晏的孙辈向该捐施宗族墓田之事,表明游仙曾是李氏一族的坟寺。根据现场调查、搜考相关史籍,可初步梳理李氏家族概况、金元时期游仙与李氏之关系以及清代游仙周边李氏古迹... 详细信息
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佛、道为孝道服务的体现——功德
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宋史研究论丛 2009年 第1期 287-312页
作者: 汪圣铎 河北大学宋史研究中心
关于宋代的功德观,前人作过不少研究。例如日本学者三岛一、小川贯■、竺沙雅章等,中国台湾学者黄敏枝教授的研究尤为深入。笔者于上世纪八十年代末也曾专门研究过功德问题,由于未能看到黄教授的大作,作了不少重复劳动,但对皇陵... 详细信息
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三苏文化永流传
三苏文化永流传
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平顶山日报
作者: 张鸿雨
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”6月26日下午2时50分,郏县茨芭镇东坡学校上课预备铃声响起,一年级、... 详细信息
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