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談談“坐家”和“不落夫家”

史学月刊 1959年第12期 32-34页

作者：范宏貴

在我国南方的苗、瑶、彝、侗、僮、布依、仫佬、毛难等民族中,解放前后曾有“坐家”或称为“不落夫家”的习俗。所谓“坐家”和“不落夫家”,就是婚后新娘立即返回娘家,不与丈夫同居。在娘家三年、五年、十年、八年不等,待新娘怀孕后才... 详细信息

在我国南方的苗、瑶、彝、侗、僮、布依、仫佬、毛难等民族中,解放前后曾有“坐家”或称为“不落夫家”的习俗。所谓“坐家”和“不落夫家”,就是婚后新娘立即返回娘家,不与丈夫同居。在娘家三年、五年、十年、八年不等,待新娘怀孕后才正式迁至夫家生

关键词：坐家不落夫家家族制企业体制

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“坐家”妈妈

作文世界（小学版） 2007年第9期 72-73页

作者：李玥安徽省滁州市第二小学三年级

　　我妈妈痴迷着股票,每天都坐在电脑旁,常常从早坐到晚,我和爸爸干脆送她一个雅号--"坐家".　　今天中午,我对妈妈开玩笑:"请问著名'坐家'刘丽娜女士,当'坐家'有何感受?"妈妈正睁大眼睛,盯着电脑上那忽上忽下的股票行情,不回答.我又... 详细信息

　　我妈妈痴迷着股票,每天都坐在电脑旁,常常从早坐到晚,我和爸爸干脆送她一个雅号--"坐家".　　今天中午,我对妈妈开玩笑:"请问著名'坐家'刘丽娜女士,当'坐家'有何感受?"妈妈正睁大眼睛,盯着电脑上那忽上忽下的股票行情,不回答.我又问了一遍,她才厉声说道:"小孩子一边去,没看人家忙."我一脸坏笑,在她身后边迈着步边帮她答道:"第一,我觉得我水平一流!第二,我坐出了学问!第三,我可以申报吉尼斯世界纪录了.好,谢谢大家!"……

关键词：坐家妈妈

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再就业热门:“坐家”赚钱

决策探索(上) 1998年第3期 27-28页

作者：静明

随着下岗职工观念的更新和市场意识的日益增强,越来越多的下岗人员找到了适合自己的再就业之路。坐在家里赚钱,就是最近再就业工程推进过程中的一个热门话题。

关键词：坐家家庭作坊南市区小商品豫园收入财政管理商城

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苗族婚俗中“不落夫家”的原因

文化产业 2023年第25期 40-42页

作者：张燕贵州民族大学社会学院

苗族是一个文化底蕴深厚的民族,颇受学界的关注,苗族婚俗也不例外。苗族女子婚后有“不落夫家”的习俗,即苗族男女在举行婚礼仪式后,新娘不居住在男方家里,而是继续生活在娘家,过一段时间才开始在夫家定居。苗族民间把这种习俗叫作“坐... 详细信息

苗族是一个文化底蕴深厚的民族,颇受学界的关注,苗族婚俗也不例外。苗族女子婚后有“不落夫家”的习俗,即苗族男女在举行婚礼仪式后,新娘不居住在男方家里,而是继续生活在娘家,过一段时间才开始在夫家定居。苗族民间把这种习俗叫作“坐家”,即常住娘家的意思。返娘家的时间一般是举行结婚仪式的当天或者在夫家居住几天后,不同地区的苗族人返娘家的时间不固定。当天返回娘家的是贵州的西江千户苗寨,凯里市舟溪一带和榕江加宜苗族是结婚后第二天返回娘家.

关键词：不落夫家婚礼仪式西江千户苗寨婚俗苗族坐家结婚仪式凯里市

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“坐家”好好坐

体育博览 2005年第12期 31-31页

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闪动招财灯不需开店坐家赚钱

现代营销(创富信息版) 2008年第9期 8-8页

作者：安达

招财灯能发出红、绿、蓝、白等七色光,醒目艳丽,动感十足。广泛用于街道两旁的商铺、酒店、网吧等招牌,无论白天,黑夜都清晰可见,吸引人的眼球,商家愿意做,能带来客源(财源)。可连续使用5-10年,成本低,利润高,易加工。河南学员姜雄伟学... 详细信息

招财灯能发出红、绿、蓝、白等七色光,醒目艳丽,动感十足。广泛用于街道两旁的商铺、酒店、网吧等招牌,无论白天,黑夜都清晰可见,吸引人的眼球,商家愿意做,能带来客源(财源)。可连续使用5-10年,成本低,利润高,易加工。河南学员姜雄伟学了技术后,短短一个月就卖了105块招财灯,纯赚利润

关键词：坐家七色光招财利润财政管理客源西安陕西黑夜

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曾经我是“坐家”

七彩语文（习作） 2017年第11期 1-1页

作者：小河丁丁

亲爱的读者,你相信吗？当编辑老师叫我写小时候写作文的故事时,我回忆了一下,居然没有什么值得一提的。倒是想起初中有个同学特别厉害,他敢写武侠小说!用小小的字体,将作文本子写了满满的一本,在班上传着看。到我手里,我觉得还蛮像那么... 详细信息

亲爱的读者,你相信吗？当编辑老师叫我写小时候写作文的故事时,我回忆了一下,居然没有什么值得一提的。倒是想起初中有个同学特别厉害,他敢写武侠小说!用小小的字体,将作文本子写了满满的一本,在班上传着看。到我手里,我觉得还蛮像那么回事的,比那些印刷成书的武侠小说似乎也差不了多少。他后来并没有成为作家,真是太可惜了。

关键词：武侠小说编辑老师亲爱的小小坐家一本作文字体上传文学期刊

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等一个人喝咖啡

连云港文学 2018年第3期 31-36页

作者：王英不详

喝咖啡?黛诗愣了下.她一边听手机,一边站在窗前,院子里一棵紫藤开得正欢.老地方.电话那头的他说的这句话,让黛诗随即回过神来.十八年了,已经十八年没有和他一起喝过咖啡了.十八年前那一天,高原曾约她去了“转角遇到爱”的咖啡馆,就是那... 详细信息

喝咖啡?黛诗愣了下.她一边听手机,一边站在窗前,院子里一棵紫藤开得正欢.老地方.电话那头的他说的这句话,让黛诗随即回过神来.十八年了,已经十八年没有和他一起喝过咖啡了.十八年前那一天,高原曾约她去了“转角遇到爱”的咖啡馆,就是那次之后,高原就消失了.现在那家咖啡馆还在.黛诗是一名作家,这个头衔可不是她自己封的,而是上面作协组织给她安上的.黛诗只是一名自由撰稿人,照她自己的话来说,搞文学创作的人唯有思想的自由,才能保持精神上的独立.在此之前,她曾经当过记者,也做过编辑,但最终还是选择回家做个“坐家”.坐在家里写东西.其实,这年头当个作家也不易,绝大部分的作家写到死也不过是二、三流作家,一年中靠发表几首诗几篇小说来养活自己还真不太容易,恐怕还没等到功成名就早已饿死.再说又有几位作家能真正成名?又有几位作家仅凭写作吃饭?还不都是将写作作为一种兴趣,另靠一份职业养活自己和一家老小?

关键词：咖啡馆作家电话高原养活坐家

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解放前少数民族古老婚制述略

赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 2003年第3期24卷 48-49+68页

作者：李淑霞赤峰民族师专马列部内蒙古赤峰024000

解放前我国少数民族绝大多数实行一夫一妻制 ,但由于各民族在社会各方面发展很不平衡 ,所以表现在婚姻形态上也有很大的差异 ,很多民族还保留着种种古老婚制的残余和婚姻习俗

关键词：姑舅姨表婚阿柱婚转房坐家抢婚等级婚包办婚姻买卖婚