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行业中的地方社会:清末民国以来归绥地区驼运行业的组织与结构
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中国社会经济史研究 2020年 第2期 60-71页
作者: 马星宇 北京大学历史学系 北京100871
随着清代对蒙贸易的繁荣,位于漠南蒙古草原的归绥地区的商业也获得了巨大发展。在此期间,驼运作为该地区商业贸易主要运输方式开始广泛地流行,逐渐发展为集贸易与运输为一体的行业,并成为归绥地区行商群体的一部分。作为与地方社会相生... 详细信息
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清代天津科举家族与地方社会
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山东社会科学 2016年 第8期 75-84页
作者: 张献忠 天津社会科学院历史研究所天津历史文化研究中心 天津300191
天津虽然于明代开始设卫建城,但文化非常贫瘠,"好学能文之士,数百年卒无闻",科举方面,整个明代举人进士寥寥无几。清代特别是雍正年间置府设县后,天津的科举出现了"天下罕见"的繁盛状况,而且出现了许多科举家族。这些科举家族大都热心... 详细信息
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变动时代背景下的全真道与地方社会——侯永德与民国二三十年代的长春观
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华中师范大学学报(人文社会科学版) 2012年 第5期51卷 109-118页
作者: 梅莉 华中师范大学道家道教研究中心 湖北武汉430079
全真丛林湖北武汉长春观创建于宋末元初,到民国年间,尤其是二三十年代,仍保持了发展的态势,这与监院侯永德多方面的努力是分不开的。在侯永德担任长春观监院二十年的时间里,一方面与湖北军政要员、工商界人士、广大信众信徒密切交往,致... 详细信息
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传说、庙会与地方社会的互构——对河北C村娘娘庙会的民俗志研究
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思想战线 2005年 第3期31卷 95-102页
作者: 岳永逸 北京师范大学文学院 北京100875
改革开放以来,与河北C村娘娘庙会相关的起源传说发生了细微的变化。在现今国家话语控制下的乡村社会,原本以解释敬拜实践为核心的乡村庙会起源传说被仪式实践强化、再造,二者再在主流话语对乡村庙会的“民间文化-迷信”两可表述的裂缝间... 详细信息
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义仓首事与近代吐鲁番地方社会
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清史研究 2024年 第2期 138-150页
作者: 杨一章 张莉 陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院 西安710119
义仓是官方倡导、民间主办的救济设施,吐鲁番义仓始置于清光绪十年,沿用至民国时期,是传统仓储制度由内地向边疆的推广。通过对义仓管理者——首事的选任情况、管理实践及其身份特征进行考察,可以看出,创办于晚清的吐鲁番义仓官方主导... 详细信息
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“年年刷卷作故纸”:明代海盐县永安湖水利困境与地方社会探析
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社会科学 2017年 第2期 149-159页
作者: 杨茜 上海师范大学历史系
水利不仅关乎农业生产的展开,作为一项公共工程,亦能够呈现基层社会的组织方式和管理模式。滨山靠海的永安湖是海盐县澉浦镇中最重要的水源地,但有明一代几乎一直处于失治状态。明初之后,官府因现实困难与利益选择,始终未能组织起针对... 详细信息
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明代两湖地区的宗藩与地方社会
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江汉论坛 2002年 第10期 76-81页
作者: 张建民 武汉大学人文学院 教授武汉430072
宗藩是影响明代两湖地方的重要因素之一。两湖地区不仅建藩数量多,且分布广,存在时间长,其影响除了以往关注较多的田地占有以外,还有宗藩之供应与役使、宗藩与地方统治秩序、宗藩与地方社会生活等方面。具体表现如:加重民众赋役负担、... 详细信息
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广州官产投变事件中的革命政府与地方社会
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历史研究 2014年 第4期 86-100,191页
作者: 沈成飞 中山大学社会科学教育学院 副教授广州510275
1923年初,孙中山第三次开府广州,建立大元帅大本营。其间,客军盘踞省垣,控制税捐,孙中山坐困愁城。在此非常时期,为从财政上支持大元帅府讨伐沈鸿英、东征陈炯明与北伐统一的事业,孙科治下之广州市政厅以投变广州官产的方式进行筹款;然... 详细信息
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自媒体运作与地方社会互动——一项个人生活史视角下的经验研究
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现代传播(中国传媒大学学报) 2021年 第7期43卷 28-33页
作者: 孙信茹 唐优悠 云南大学新闻学院
在互联网成为日常生活技术的当下,自媒体运作是与社会展开互动的一种重要方式。采用个人生活史的研究方法,聚焦地方社会中自媒体人的生活历程和自媒体机构的创办、发展等实践过程,可以发现技术赋权使个体成为"新型社会行动者"。自媒体... 详细信息
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明清时期北方宗族与地方社会——以山西阳城白巷里望族为中心的考察
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山西大学学报(哲学社会科学版) 2021年 第4期44卷 58-66页
作者: 胡英泽 张文广 山西大学中国社会史研究中心 山西省社会科学院红色文化研究所
明清时期,山西阳城白巷里的王、曹、杨、李氏涌现出了一大批的科举入仕之人,这四大宗族也逐渐成为当地的望族。通过田野调查所搜集的族谱和碑刻资料发现,白巷里的王、曹、杨、李四大家族在形成后,积极投身地方公益事业,修建寺庙、水井,... 详细信息
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