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地方社会的世界性:藏戏、遗产和博物馆
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民俗研究 2021年 第4期 65-77页
作者: 张帆 北京大学社会学系 北京100871
遗产研究常将地方社会想象为民间、基层、普通、日常的,因而易于将对遗产的分析悬置在国家与地方、全球化与地方化、现代与传统等概念构造出的紧张关系中。理塘藏戏的遗产化过程表明,遗产化并不简单是现代性在传统地区的扩张,也不仅仅... 详细信息
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方言、宗教文化与晚清地方社会--以美国哈佛大学燕京图书馆所藏“榕腔”文献为中心
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社会科学 2009年 第6期 122-134页
作者: 王振忠 复旦大学历史地理研究中心教授 上海200433
方言与一地的文化具有密切的联系,在区域社会研究中,利用方言文献,可以极大程度地把握地方文化的脉动。通过研读美国哈佛大学燕京图书馆所藏的大批榕腔文献,可知,由19世纪西方传教士形成的榕腔文献,与经本土世俗文人之手产生者颇有不同... 详细信息
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官盐私运与私盐官营:清代陕西卤泊滩土盐驰禁之争及其与地方社会之关系
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中国社会经济史研究 2013年 第3期 34-42页
作者: 杨蕊 陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院 陕西西安710062
盐有课为官,无课为私。土盐由于自身特点,长期被政府排除在官盐序列之外。官盐在行销过程中受制于国家,使得土盐在价格、质量、易得性等方面获得比较优势,偶尔进阶官盐系统。卤泊滩土盐具备强大的生产潜力,因此,清代卤泊滩土盐弛禁之争... 详细信息
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围墙内外:三线建设企业与地方社会之区隔
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江海学刊 2021年 第6期 183-191页
作者: 张勇 四川外国语大学国际法学与社会学院 四川外国语大学三线建设与社会发展研究所
20世纪六七十年代,三线建设企业与地方社会之间存在着有形的围墙和无形的藩篱,形成了围墙内外两种不同的世界。三线企业大多在外围修建有围墙,有形之围墙造成了三线企业与周边农村在空间上的隔离,并进一步凸显了两者之间的区隔。三线企... 详细信息
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清末民初地方社会与国家的关系调适——以南浔绅商群体的政治参与为中心
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浙江学刊 2007年 第2期 91-96页
作者: 郑卫荣 温州医学院社科部
19世纪60年代至20世纪10年代,南浔地方权力格局先后出现绅商第一世代、第二世代反体制群体、地方守土派三类权力主体,引起了地方社会与国家权力关系的三次调整。清末民初南浔绅商群体的政治参与,展现了地方社会与国家之间互动的具体模式... 详细信息
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十九世纪末潍县的社会经济变迁——山东经济重心东移对地方社会的影响
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文史哲 1989年 第2期 27-37页
作者: 叶汉明
明初,由于海运废止、大运河建成,山东经济重心移至鲁西,鲁东潍县经济萧条,地方动乱频生。鸦片战争后,随着大运河淤塞、烟台开埠,尤其是青岛开埠,胶济铁路和津浦铁路的兴建,鲁东成为全肖经济重心,潍县渐从一个鲁东商业区上升为华北区的... 详细信息
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清代禁约与地方社会-以山西高平禁约碑为中心
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福建论坛(人文社会科学版) 2017年 第12期 143-149页
作者: 魏晓锴 王建云 山西大学历史文化学院,山西太原030006
禁约是规范人们日常行为活动并议定处罚的强制性规约,它体现了官方治理与民间自治的结合。山西高平地区存有大量清代禁约碑,根据倡导的主体力量分类,形成以地方官府为主导的保护农桑禁约、以地方官府和村社共同倡导的净化风气禁约以及... 详细信息
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何以心系中国——基督教医疗传教士与地方社会(1835—1911)
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近代史研究 2010年 第4期 16-33页
作者: 胡成 南京大学历史系
在近代来华的基督教医疗传教士的记述中较多地记载了他们初到一地,虽曾遇到当地士绅和官府的排斥,却也得到一些普通民众的热心帮助;随着熟悉和了解程度的加深,他们与中国地方社会、普通民众多能成为和睦相处乃至相扶相助的邻里和街坊。... 详细信息
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长者与宋朝地方社会
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云南社会科学 2011年 第2期 152-156页
作者: 杜芝明 张文 西南大学历史文化学院 重庆400715
长者是中国古代社会对年长、有德、有识者的称谓。至宋朝,长者代替秦汉的父老成了民间权威的代表。与秦汉父老不同,宋代长者的年龄要求降低,人们更关注其对地方社会的责任感。因此,宋朝地方社会的真正权威是长者。综合而言,宋朝长者在... 详细信息
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晚清上海的厘金制度与地方社会——以咸丰朝为背景
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中国社会科学院研究生院学报 2007年 第6期 49-54页
作者: 徐毅 中国社会科学院研究生院经济系
上海厘金为江苏厘金中的大宗收数。咸丰年间,上海的厘金制度经历了从创办到规模扩张,从而奠定了其重要地位。厘金制度在上海得以起源与扩张,又与地方社会的各方利益群体有着密切的关系。官府、华商与洋商各方之间复杂多变的关系与上海... 详细信息
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