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仪式中的国家:从祈雨看民国江南地方政权与民间信仰活动之关系

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江苏社会科学 2017年第1期 217-226页

作者：胡勇军复旦大学历史系博士后研究人员200433 浙江水利水电学院讲师310018

1934年江南发生重大旱灾,苏州城内举行了规模盛大的祈雨活动,场面万人空巷,历时一个多月而止。活动初期,佛教、道教、理教以及肉业公会等社会团体组织的宗教祈雨占据了主导,不久之后民间迎神赛会活动开始兴起,并愈演愈烈,将祈雨活动推... 详细信息

1934年江南发生重大旱灾,苏州城内举行了规模盛大的祈雨活动,场面万人空巷,历时一个多月而止。活动初期,佛教、道教、理教以及肉业公会等社会团体组织的宗教祈雨占据了主导,不久之后民间迎神赛会活动开始兴起,并愈演愈烈,将祈雨活动推向高潮。究其原因,主要是地方政府在疏于防范和救护不力后,出于维持地方秩序的考虑而做出的无奈选择。由此可见,南京国民政府政权建设的滞后导致国家对社会的控制力不足,民间迷信活动屡禁不止,现代民族国家的构建必然要经历一个艰难的历程。

关键词：苏州宗教祈雨迎神赛会地方政权

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中国西南少数民族地方政权与宗教论析

宗教学研究 2017年第2期 142-148页

作者：张泽洪四川大学道教与宗教文化研究所中国西部边疆安全与发展协同创新中心

中国西南边疆是多民族聚居地区,自战国秦汉以来西南地区相继建立一些少数民族地方政权。本文通过对夜郎国、句町国、罗甸国、罗氏鬼国、自杞国、景龙金殿国、南诏国、大理国及其宗教的考察,认为历史上西南少数民族政权与宗教有着密切关... 详细信息

中国西南边疆是多民族聚居地区,自战国秦汉以来西南地区相继建立一些少数民族地方政权。本文通过对夜郎国、句町国、罗甸国、罗氏鬼国、自杞国、景龙金殿国、南诏国、大理国及其宗教的考察,认为历史上西南少数民族政权与宗教有着密切关系,西南少数民族政权的方国内流行原始宗教、神学宗教,这反映出西南各族群宗教文化的多样性。指出当今西南少数民族传统宗教可以追溯至西南少数民族地方政权时期,说明西南各族群宗教信仰源远流长,也反映出历史上儒释道三教在西南民族地区的传播。

关键词：西南少数民族地方政权夜郎国罗氏鬼国南诏大理国

符瑞與地方政權的合法性構建:歸義軍時期敦煌瑞應考

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中华文史论丛 2010年第4期 325-378页

作者：余欣復旦大學歷史學系

本文对归义军史上的符瑞进行了考辨，揭示了敦煌这样一个深受佛教影响的蕃汉杂糅的社会，在利用符瑞塑造权力正统、强化内部政治结构、凝聚族韦认同的过程中，原属汉文化政治话语系统的符瑞如何被改造，佛教思想与符瑞观念如何融合，符... 详细信息

本文对归义军史上的符瑞进行了考辨，揭示了敦煌这样一个深受佛教影响的蕃汉杂糅的社会，在利用符瑞塑造权力正统、强化内部政治结构、凝聚族韦认同的过程中，原属汉文化政治话语系统的符瑞如何被改造，佛教思想与符瑞观念如何融合，符瑞的制造策略、仪节和传播如何操作，主帅、官僚、文士、教团、民象如何达成共谋与合作，文武、僧俗、胡汉集团如何结成稳定的统治机制，试图拓展地方政权政治格局与权力运作机制的研究，增进对於晚唐五代基本性格的理解。

关键词：符瑞地方政权政治合法性敦煌归义军

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地方政权建设法治化初探

法学评论 2004年第3期22卷 3-12页

作者：周叶中田芳武汉大学法学院

地方政权是国家政权的基础 ,地方政权自身建设的法制化 ,自我管理的法治化 ,是建设“法治国家”最为直接的基础。地方政权设置的法治化 ,地方政权组织的法治化 ,地方政权运行的法治化 ,地方政权的监督法治化共同构成了地方政权建设法治... 详细信息

地方政权是国家政权的基础 ,地方政权自身建设的法制化 ,自我管理的法治化 ,是建设“法治国家”最为直接的基础。地方政权设置的法治化 ,地方政权组织的法治化 ,地方政权运行的法治化 ,地方政权的监督法治化共同构成了地方政权建设法治化的基本内容。在《宪法》和《地方组织法》两部基本法律的基础上 ,制定一系列有关地方政权建设的法律、法规 ,将是我国近期法制建设的重要内容。

关键词：地方政权法治化法律体系民主政治地方自治体制

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萨迦地方政权体制探析

萨迦地方政权体制探析

作者：刘青松西藏民族学院

学位级别：硕士

萨迦地方政权(1265年—1360年)在藏族历史上占有非常重要的位置,它是元朝对藏施政管理中地方上的一个行政机构;其前身是大约13世纪,西藏地方兴起的一个重要教派--萨迦派。该派经萨迦“五代祖师”的辛勤开创,逐渐成为了一支在藏区具有强... 详细信息

萨迦地方政权(1265年—1360年)在藏族历史上占有非常重要的位置,它是元朝对藏施政管理中地方上的一个行政机构;其前身是大约13世纪,西藏地方兴起的一个重要教派--萨迦派。该派经萨迦“五代祖师”的辛勤开创,逐渐成为了一支在藏区具有强大影响力的势力集团。1247年,该派的领袖萨班与蒙古上层举行了具有历史意义的凉州会谈。通过这次会谈,西藏地方顺利归附蒙古汗国,萨迦派在藏区的统领地位开始确立。随着蒙古汗国的统一,1265年八思巴和其弟奉忽必烈之命返藏筹建西藏地方行政机构--萨迦地方政权,它历经三年得以建立完成。这个政权是一个以萨迦派僧人为最高首领的地方政权,它大体上分两个系统:以帝师或萨迦座主(萨迦主持)为首的宗教系统;以萨迦本钦为首的行政系统。从此,以帝师为首的萨迦寺首任座主组成的宗教系统和萨迦寺“本钦”组成的行政系统,结合在一起成了萨迦地方政权的首脑和行政长官。它的形成和建立,也是西藏政教合一制度早期发展阶段的开始。萨迦地方政权建立后,在元中央的支持和安排下,通过历代帝师或本钦的努力,政权逐步的稳定,组织机构得到了进一步的发展和完善,它成为了当时元朝中央管理西藏地方事务的一支重要力量,也是当时藏区各个教派势力的最高领导机构。在历史上存在的一百多年,它坚定地执行元中央在藏区的大小施政方针,积极地履行自己的职责和义务。萨迦政权在第六任萨迦寺座主达尼钦波桑波贝时走向了鼎盛,此时,萨迦派的势力基本上控制了整个卫藏地区。这时期西藏地区实现了社会的稳定、经济的发展、文化的繁荣。藏区原本割据的势力在萨迦政权的统一安排和调配下,进行着各自的建设和发展。经过一段时间的兴盛期,到14世纪初,随着元朝的衰败和对其支持力的减弱,它逐渐的走向了衰落,其独特的组织形式和制定的一系列规章制度遭到了破坏。在达尼钦波桑波贝的晚年,萨迦派由来已久所积蓄的内外矛盾终于爆发,……于是在复杂多变的历史背景下,身为大元帝师贡嘎罗追坚赞将萨迦地方政权分成细脱、仁钦岗、拉康以及都却等四个拉章给自己的异母兄弟,从此萨迦政权开始解体。最终在元朝末年(1360年),元顺帝赐给帕竹首领绛求坚赞象征地方权力的虎纽印章。①这标志着帕竹地方政权的崛起和萨迦政权的衰亡。分裂后的萨迦政权,政治上失势,偏安一隅,但是它仍然是后藏地区不可小觑的一支政教力量,仍保留萨迦政权的组织特点。元末明初,萨迦法王权势被噶举派夺取,其势力逐渐衰弱,但教派的传承始终没有停止。后来萨迦派分裂的四个拉章中其中的三支绝嗣,只留下都却拉章一支,这支拉章一直延续至今。萨迦地方政权的建立尽管未从根本上结束藏区各个教派多元、分散的政治格局,但是却为结束长期以来藏区各个教派互不统属、相互内斗的局面开了好头,也使割据的教派势力能够在一个兼容并蓄、机构完整的政教机构的领导下发展和进步;它在历史上存在的一百年,积极的发挥着自身建设作用,这为当时乃至后世朝代的政治、宗教、文化等方面起到了不可估量的影响。它一定程度上解放和促进了藏区生产力的向前发展。由它所主导的政教合一制的“雏形”随着后世不断地完善,这为后来西藏地方上实现真正意义和范围内上的政教合一制奠定了基础,对后来西藏行政体制的建设产生了十分重大的影响;当然,它在历史上起到的积极作用我们应给与充分肯定,对其消极的影响我们也应有所认识。通过研究这段历史就会发现:萨迦政权自身的建立始终依靠的是中央王朝的扶持,一旦元朝衰落,它也逃脱不了衰亡的命运。本论文将以辨证唯物主义和历史唯物主义为指导,在广泛收集国内、外及藏、汉文资料的基础上,利用文献引用法和对比研究法,对西藏萨迦地方政权进行初步的探析。

关键词：元朝萨迦派地方政权体制结构

论地方政权组织形式的弹性化设计——基于民主的善治理论之制度选择

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湖北社会科学 2009年第9期 16-21页

作者：房亚明广东工业大学文法学院广东广州510090

政权组织形式是影响地方治理绩效的重要因素。无论是在单一制还是联邦制的国家,地方政权组织形式都因为国情的差别而呈现出不同的特点。弹性化的政制安排有利于实现地方的善治。地方政制应该由人民或者其代表机关根据地方的实际情况、... 详细信息

政权组织形式是影响地方治理绩效的重要因素。无论是在单一制还是联邦制的国家,地方政权组织形式都因为国情的差别而呈现出不同的特点。弹性化的政制安排有利于实现地方的善治。地方政制应该由人民或者其代表机关根据地方的实际情况、资源禀赋和社会资本通过民主程序来确定。在我国这一超大型的国家,整齐划一的地方政权组织形式要随着社会的变革予以调整,以多样性和差异性适应社会发展的需求。

关键词：地方政权组织形式善治弹性化制度选择

冯玉祥主政河南研究（1927-1930） ——以地方政权和社会控制为中心

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冯玉祥主政河南研究（1927-1930） —...

作者：康运东暨南大学

学位级别：硕士

冯玉祥在河南主政时期,全面加强政权建设,选贤任能,刷新吏治,建立起各级行政、司法体系和党务、军事、民团机构。冯玉祥依靠这些等强力、暴力机关,通过维护社会治安与稳定,进行社会风俗改革、打击贪污腐败、推行乡村自治、重视教育宣传... 详细信息

冯玉祥在河南主政时期,全面加强政权建设,选贤任能,刷新吏治,建立起各级行政、司法体系和党务、军事、民团机构。冯玉祥依靠这些等强力、暴力机关,通过维护社会治安与稳定,进行社会风俗改革、打击贪污腐败、推行乡村自治、重视教育宣传、发展地方经济、关注社会民生等各个方面,来强力推行政见、控制军政官员、镇压反叛势力。在思想上、经济上、舆论上对所辖党、军、政、民施加影响和加强控制,使河南全省基本达到了军政统一,社会稳定。冯玉祥主政河南时施行的各种举措和社会控制手段相当有力有效,在打击封建势力、引入现代意识,乃至河南的近代化进程上作出了贡献。但另一方面,冯玉祥的施政特别在对军政人员的控制上存在偏差,孕育了冯玉祥最终失败的因素。

关键词：冯玉祥民国河南地方政权社会控制

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既对立又统一:列侯与地方政权关系刍议

齐鲁师范学院学报 2018年第5期33卷 130-134页

作者：秦铁柱山东师范大学历史与社会发展学院山东济南250358

列侯是封君食邑制度的重要内容,而汉代的地方政权是封建官僚制度的重要内容,文章通过分析列侯与县令长(侯国相)、郡守、刺史、州牧等各级地方政权之关系,揭示他们之间既对立又统一的关系。正是列侯与州刺史、郡守、县令长(侯国相)之间... 详细信息

列侯是封君食邑制度的重要内容,而汉代的地方政权是封建官僚制度的重要内容,文章通过分析列侯与县令长(侯国相)、郡守、刺史、州牧等各级地方政权之关系,揭示他们之间既对立又统一的关系。正是列侯与州刺史、郡守、县令长(侯国相)之间的对立与统一构成了汉代政治模式的重要内容,也成为了汉代政治发展的基本动因。

关键词：列侯地方政权对立统一

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清前期黑龙江地方政权研究

清前期黑龙江地方政权研究

作者：高莹黑龙江大学

学位级别：硕士

黑龙江地区位于我国东北边陲,山高林密,气候寒冷,自然条件极为艰苦。因此,尽管是历朝历代的边疆要地,然而社会发展一直较为缓慢。清朝前期,随着满族政权的兴起,逐步完成了对黑龙江地区的统一。清兵入关后,由于沙俄侵略者对黑龙江流域的... 详细信息

黑龙江地区位于我国东北边陲,山高林密,气候寒冷,自然条件极为艰苦。因此,尽管是历朝历代的边疆要地,然而社会发展一直较为缓慢。清朝前期,随着满族政权的兴起,逐步完成了对黑龙江地区的统一。清兵入关后,由于沙俄侵略者对黑龙江流域的不断侵扰,使清廷对该地区边疆防御的重视程度不断提高,先后设立了宁古塔将军和黑龙江将军,作为黑龙江地方的最高政权机构,执行军政合一性质的管理职能。将军之下又设立了若干副都统、总管等职衔,分驻黑龙江地方各军事重地,协助将军进行地方军政管理。清前期黑龙江地方政权的设置,对抵御沙俄早期侵略,保卫边疆领土,促进地方发展等均起到了一定积极的作用。同时,也对其后黑龙江地方战略格局的形成产生重大影响。

关键词：清前期地方政权黑龙江将军宁古塔将军副都统