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理财（经济） 2016年第5期 30-35页

作者：陈金梅李莉辽宁省朝阳博物馆辽宁省朝阳县博物馆

清乾隆三十六年,蒙古族土尔扈特部族人在首领渥巴锡的带领下,历经千难万险,从伏尔加河流域回到大清帝国.乾隆皇帝在避暑山庄接见并赏赐了渥巴锡等人,同时作画以示纪念.朝阳博物馆收藏的《土尔扈特部归顺图》就是描绘这一重大历史事件的... 详细信息

清乾隆三十六年,蒙古族土尔扈特部族人在首领渥巴锡的带领下,历经千难万险,从伏尔加河流域回到大清帝国.乾隆皇帝在避暑山庄接见并赏赐了渥巴锡等人,同时作画以示纪念.朝阳博物馆收藏的《土尔扈特部归顺图》就是描绘这一重大历史事件的珍贵文物.

关键词：土尔扈特部伏尔加河流域重大历史事件乾隆皇帝避暑山庄珍贵文物渥巴锡蒙古族

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土尔扈特部回归祖国的原因综述

黑龙江史志 2009年第1期 103-104页

作者：刘春莉新疆大学人文学院

目前,中国学术界对于对土尔扈特部回归祖国的原因大致归纳为五点,本文试从目前学术界对其的研究状况出发,进行回顾性研究综述。

关键词：土尔扈特部回归原因综述

清朝在东归土尔扈特部全面实行盟旗制度时间考

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前沿 2018年第3期 113-118页

作者：平平内蒙古师范大学马克思主义学院内蒙古呼和浩特010022

土尔扈特部是卫拉特蒙古部的一支,在17世纪之前一直游牧生活于我国新疆的伊犁塔尔巴哈台地区。17世纪30年代西迁至伏尔加河下游地区繁衍生息,后因不堪沙俄强权干涉其内政和实行宗教压迫,在渥巴锡为首的领导集团的带领下,于乾隆三十六年... 详细信息

土尔扈特部是卫拉特蒙古部的一支,在17世纪之前一直游牧生活于我国新疆的伊犁塔尔巴哈台地区。17世纪30年代西迁至伏尔加河下游地区繁衍生息,后因不堪沙俄强权干涉其内政和实行宗教压迫,在渥巴锡为首的领导集团的带领下,于乾隆三十六年举族东返回到伊犁地区。清朝对东归的土尔扈特蒙古部也推行了盟旗制度,以巩固其中央权力在土尔扈特部的深入。然而,值得一提的是,通过分析考证不同史料文献,我们发现,盟旗制度在东归土尔扈特部的全面实行是经过一番周折的。

关键词：清朝土尔扈特部东归盟旗制度蒙古族

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土尔扈特部回归

艺术品鉴 2022年第8期 147-147页

土尔扈特部首领渥巴锡献给乾隆皇帝的腰刀,是中华民族团结统一的历史见证。乾隆三十六年一月(1771年),渥巴锡率领土尔扈特17万部众踏上重返祖国的征途,临走前他们烧掉自己的住所,表达了破釜沉舟的决心。长途万里,历经艰险,最终只有不到... 详细信息

土尔扈特部首领渥巴锡献给乾隆皇帝的腰刀,是中华民族团结统一的历史见证。乾隆三十六年一月(1771年),渥巴锡率领土尔扈特17万部众踏上重返祖国的征途,临走前他们烧掉自己的住所,表达了破釜沉舟的决心。长途万里,历经艰险,最终只有不到一半人成功抵达。乾隆皇帝听闻,为之震撼,在避暑山庄接见了渥巴锡,写下多篇御制诗文,将这一壮举称为“不可不记之事”。

关键词：土尔扈特部渥巴锡团结统一避暑山庄历史见证乾隆皇帝御制诗文

避暑山庄和外八庙碑文选注之七——优恤土尔扈特部众记

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河北民族师范学院学报 1984年第Z1期 73-78页

作者：齐敬之

归降、归顺之不同既明,则归顺,归降之甲乙可定。盖战而胜人不如不战而胜人之为尽美也。降而来归,不如顺而来归之为尽善也。然则归顺者较归降者之宜优恤,不亦宜乎?土尔扈特部归顺原委,已见前记,兹记所以优恤之者。方其渡额济勒而来也,... 详细信息

归降、归顺之不同既明,则归顺,归降之甲乙可定。盖战而胜人不如不战而胜人之为尽美也。降而来归,不如顺而来归之为尽善也。然则归顺者较归降者之宜优恤,不亦宜乎?土尔扈特部归顺原委,已见前记,兹记所以优恤之者。方其渡额济勒而来也,户凡三万三千有奇,口十六万九千有奇。其至伊犁者,仅以半计。夫此远人向化,携孥挈属而徕,其意甚诚,而其阽危求息,状亦甚惫。既抚而纳之,苟弗为之赡其生,犹弗纳也。赡之而弗为之计长久,犹弗赡也。故自闻其来,及其始至,以迨于今,惟此七万余众。冻馁尪瘠之形,时悬于目而恻于心。凡宵旰所究图,邮函所咨访,无暇无缀,乃得悉其大要。于是为之口给以食,人授之衣。分地安居,使就米谷而资耕牧,则以属之伊犁将军舒赫德。出我牧群之孳息,驱往供馈,则以属之张家口都统常青。发帑运茶,市羊及裘,则以属之陕甘总督吴达

关键词：土尔扈特部陕甘总督吴达善巴锡嘉峪关西安巡抚喀尔喀台吉贝子优恤土尔扈特部众记多尔济伊犁将军舒赫德默们图塔尔巴哈台

十八世纪初俄罗斯地理考察的先行者图理琛——纪念图理琛使团赴俄访土尔扈特部三百周年

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佛山科学技术学院学报（社会科学版） 2015年第1期33卷 17-23页

作者：罗见今内蒙古师范大学科技史研究院呼和浩特010022

三百年前康熙皇帝派图理琛使团途经西伯利亚到达伏尔加河下游慰问土尔扈特蒙古人,沿途受到俄方的热烈欢迎。归国后图理琛著《异域录》三卷,对俄国自然地理、人文地理俄国东西部交通和中俄外交关系的真实情况作了详细记录。《异域录》成... 详细信息

三百年前康熙皇帝派图理琛使团途经西伯利亚到达伏尔加河下游慰问土尔扈特蒙古人,沿途受到俄方的热烈欢迎。归国后图理琛著《异域录》三卷,对俄国自然地理、人文地理俄国东西部交通和中俄外交关系的真实情况作了详细记录。《异域录》成为中外交通史上占有重要地位的地理学著作。

关键词：图理琛康熙皇帝土尔扈特部西伯利亚地理考察《异域录》

那·布娃和布克赛尔土尔扈特部蒙古族民间音乐的“百科全书”

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广播歌选 2016年第4期 34-37页

作者：刘国梁孟克巴图

初识来到和布克赛尔的第二天，我们参加当地县政府召开的民歌采风座谈会。一进门，一位身着浅蓝色蒙古族传统服装，跟演员李琦长得很像的老人，越过众人的身影映入我的眼帘。“这么像啊!”我小声嘟囔道，摄影老师王德成在身后低声笑着... 详细信息

初识来到和布克赛尔的第二天，我们参加当地县政府召开的民歌采风座谈会。一进门，一位身着浅蓝色蒙古族传统服装，跟演员李琦长得很像的老人，越过众人的身影映入我的眼帘。“这么像啊!”我小声嘟囔道，摄影老师王德成在身后低声笑着说：“真像!”

关键词：蒙古族土尔扈特部百科全书民间音乐传统服装座谈会县政府

清朝尊崇藏传佛教的宗教政策对土尔扈特部东归的影响

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西北民族大学学报(哲学社会科学版) 2014年第3期 29-33页

作者：郑煦卓河西学院美术学院西北师范大学历史文化学院

以藏传佛教为主要信仰的土尔扈特部落西迁至伏尔加河流域后,始终保持着与清政府、西藏藏传佛教上层喇嘛的联系。清朝的一系列民族政策,尤其是尊崇藏传佛教的政策,取得了蒙藏民族对清政府统治的认同,藏传佛教成为他们共同的宗教信仰、思... 详细信息

以藏传佛教为主要信仰的土尔扈特部落西迁至伏尔加河流域后,始终保持着与清政府、西藏藏传佛教上层喇嘛的联系。清朝的一系列民族政策,尤其是尊崇藏传佛教的政策,取得了蒙藏民族对清政府统治的认同,藏传佛教成为他们共同的宗教信仰、思想意识和心理情感,成为土尔扈特部和祖国联系的最紧密的纽带。尊崇藏传佛教的政策在土尔扈特部东归重返祖国的事件中产生了积极的影响和重要的促进作用。

关键词：清朝藏传佛教土尔扈特部宗教政策

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关于对土尔扈特部东归的原因分析研究

西部蒙古论坛 2014年第4期 3-6,126页

作者：巴责达徐黎丽兰州大学西北少数民族研究中心甘肃兰州730020

世界历史将土尔扈特部的东归誉为"人类历史上最后一次最为悲壮的民族迁徙"。土尔扈特部作为我国西北蒙古族的重要分支,就其东归原因的分析与研究,仍就是当今学术界较为热的话题。本文通过对近年来对土尔扈特人东归原因的研究进行整理,... 详细信息

世界历史将土尔扈特部的东归誉为"人类历史上最后一次最为悲壮的民族迁徙"。土尔扈特部作为我国西北蒙古族的重要分支,就其东归原因的分析与研究,仍就是当今学术界较为热的话题。本文通过对近年来对土尔扈特人东归原因的研究进行整理,从政治、经济、文化等原因进行再分析。

关键词：土尔扈特部东归原因分析

试析清代民族宗教政策对土尔扈特部回归祖国的影响和作用

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内蒙古统战理论研究 2001年第5期 25-26页

作者：谢健民呼市管院

公元1771年(清乾隆36年)我国漠西厄鲁特蒙古一支--土尔扈特部从遥远的伏尔加河回归祖国,成为震惊当时世界的一件大事.土尔扈特部是我国漠西蒙古四部之一,他们久居天山北路草原,在十七世纪三十年代迁徙至伏尔加河流域,后来受到沙俄政府... 详细信息

公元1771年(清乾隆36年)我国漠西厄鲁特蒙古一支--土尔扈特部从遥远的伏尔加河回归祖国,成为震惊当时世界的一件大事.土尔扈特部是我国漠西蒙古四部之一,他们久居天山北路草原,在十七世纪三十年代迁徙至伏尔加河流域,后来受到沙俄政府日益加剧的政治欺凌和民族压迫,他们思念故土眷恋祖国,终于在首领渥巴锡汗的率领下,历尽艰辛,忍受巨大的牺牲,毅然返回祖国怀抱.探究生活在封建社会一个游牧民族,为何有如此鲜明的祖国观念和强烈的民族意识,许多专家和学者有过专门的研究和论著.而本文试就清代前期的民族宗教政策对土尔扈特回归祖国的重要影响和作用作一分析.

关键词：回归祖国土尔扈特部民族权利主体