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检索条件"主题词=土家族舞蹈"
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土家族舞蹈审美意识的传承性与变异性
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北京舞蹈学院学报 2005年 第4期 48-53页
作者: 陈廷亮 谭婷 湖南吉首大学历史与文化学院 湖南吉首大学音乐舞蹈学院
审美意识是社会意识的一个重要组成部分,它是客观存在的审美对象在人们头脑中的创造性的反映,是广义的“美感”,它包括审美趣味、审美能力、审美感受等等。一个民族舞蹈审美意识既有比较稳定的传承性,又由于时代和社会等多种原因有其各... 详细信息
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土家族舞蹈之神灵崇拜
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中国民族 2007年 第12期 48-49页
作者: 陈妍
土家族神灵崇拜与其独有的地理自然环境密切相关。土家族自称“毕兹卡”,主要分布于湖南、湖北、四川、贵州交界山区中,较为集中地聚居于山水之间的平坝上。这里江水萦绕、山路崎岖、绿树茂盛、依山傍水,是典型的山地环境。所属山地... 详细信息
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土家族舞蹈“肉莲花”的艺术价值探析
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芒种(下半月) 2014年 第1期 253-254页
作者: 康冬宁 彭曼 石家庄职业技术学院
“肉莲花”是流传于我国黔东土家族的民族体育舞蹈,是一种多为男性参与的集体性舞蹈。表演该舞蹈时,表演者拍打其裸露的身体并发出清脆的“啪啪”声,动作又似盛开的莲花,故称作“肉莲花”,又名“莲花十八响”。
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土家族舞蹈作品创作中下沉动律的审美创造研究——以个人学位专场作品为例
土家族舞蹈作品创作中下沉动律的审美创造研究——以个人学位专场...
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作者: 曾琳娜 吉首大学
学位级别:硕士
舞蹈动律是指身体部位在运动中形成的内在韵律和节奏型。动律在舞蹈中是最小的单位之一、也是最核心的舞蹈元素,是舞蹈艺术形象的基因。民族舞蹈动律展现出的不仅是舞蹈自身的艺术风格,更是民族的历史与文化积淀。学术界对土家族舞蹈中... 详细信息
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土家族舞蹈的民俗意蕴——土家族民间遗存舞蹈形象调查与研究
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北京舞蹈学院学报 2006年 第1期 51-56页
作者: 彭曲 吉首大学师范学院艺术系 讲师416000
民俗是一个民族的基础文化,是识别区分不同民族的重要标志。本文试图通过对现今比较流传的土家族舞蹈的钩稽,对土家族舞蹈的民俗意蕴加以探讨,以见土家族民俗与土家族舞蹈之间的相互影响、吸收。
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湘西土家族舞蹈的人文历史背景研究
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四川戏剧 2008年 第1期 103-105页
作者: 熊晓辉 吉首大学师范学院
湘西及湘鄂渝黔边区土家族地区的社会历史文化传统及其演变与发展.直接孕育并催生了土家族摆手舞、毛谷斯舞、八宝铜铃舞、跳马舞等一些影响深远的舞蹈形态。在这些土家族舞蹈中.可看出舞蹈与民族生产、生活极为密切的关系,土家族舞... 详细信息
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由湖北利川“龙船调”艺术节浅析土家族舞蹈的审美意蕴
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舞蹈 2011年 第3期 52-53页
作者: 陈江美 赵士军(图)
2009年10月,由中国舞蹈家协.会联合湖北利川市人民政府等主办的首届中国“龙船调”艺术节暨全国土家族苗族歌舞展演,在经典民歌《龙船调》的故乡——湖北省利川市成功举办,艺术节以“载歌载舞歌唱祖国”为主题,旨在打造民族文化品... 详细信息
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关于土家族舞蹈的文化人类学解析
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黑龙江民族丛刊 2011年 第6期 147-150页
作者: 李开沛 吉首大学音乐舞蹈学院 湖南吉首416000
土家族作为一个能歌善舞的伟大民族,他们在长期的历史发展过程中,结合自身的生产劳动、社会生活以及宗教信仰活动,创作了一系列独具地域特色的民族舞蹈。究其生成发展的文化背景,多与古代战争、古老祭祀、喜庆娱乐以及生产生活密切相关... 详细信息
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浅谈巫文化对湘西土家族舞蹈的影响
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北京舞蹈学院学报 2007年 第3期 29-31页
作者: 蒋浩 吉首大学音乐舞蹈学院 湖南吉首416000
一个民族的舞蹈离不开那方养育其民族文化的神圣土地。由于湘西土家族地处"蛮楚"之地,自古以来就盛行着原始的巫术巫风。因为巫与舞二者有着密不可分的血脉联系,所以土家族舞蹈蕴涵着浓厚的巫文化色彩。本文通过对湘西土家族自然崇拜... 详细信息
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土家族舞蹈“滚龙连厢”的“龙符号”探析
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湖北科技学院学报 2024年 第1期44卷 85-91页
作者: 黄霄 北京师范大学艺术与传媒学院 北京100875
文章运用符号学的研究方法,对“滚龙连厢”进行剖析。首先,从历时性视角着手,分析“滚龙连厢”“龙符号”生成的内在根因,并归纳出集体无意识中的模拟习俗、历史长河中的“龙文化”印记及时代需求下的“修辞”行为三方面原因。接着,从... 详细信息
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