检索结果-南通市图书馆

民国时期土家族地区匪乱产生的军事背景及启示——以酉水流域为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

长江师范学院学报 2012年第3期28卷 8-12,137页

作者：莫代山长江师范学院乌江流域社会经济文化研究中心重庆408100

作为本地区最突出的社会问题,民国时期土家族地区匪乱在军事背景上受到护国军星散、各路军队的进入与骚扰、团防等地方武装的组建与劣化、"神兵"武装组织的匪化以及不断增加的兵役物资需求等几个方面的综合影响。由此给我们的启示是军... 详细信息

作为本地区最突出的社会问题,民国时期土家族地区匪乱在军事背景上受到护国军星散、各路军队的进入与骚扰、团防等地方武装的组建与劣化、"神兵"武装组织的匪化以及不断增加的兵役物资需求等几个方面的综合影响。由此给我们的启示是军队建设必须坚持"以民为本"的核心理念、要加大对违法犯罪的打击力度以及加强对最基层人民自治组织和公务员的管理和监控。

关键词：民国匪乱土家族地区军事背景启示

迈向新世纪的土家族地区——湘、鄂、渝、黔土家族自治地方巡礼

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民族大家庭 1997年第6期 29-43页

作者：唐洪祥

金秋十月,层林尽染,我走访土家族的聚居地——武陵山区。山上松杉参天,桔满枝头,牛羊成群;山下吊脚楼鳞次栉比,稻浪田野,清江、乌江、酉水、澧水象一条条彩带萦绕着山山岭岭。就在这秀丽的祟山峻领之中,聚居着我国570多万勤劳的土家族... 详细信息

金秋十月,层林尽染,我走访土家族的聚居地——武陵山区。山上松杉参天,桔满枝头,牛羊成群;山下吊脚楼鳞次栉比,稻浪田野,清江、乌江、酉水、澧水象一条条彩带萦绕着山山岭岭。就在这秀丽的祟山峻领之中,聚居着我国570多万勤劳的土家族儿女。土家族自称"毕兹卡",大约自五代以后,长期居住在武陵山区的土家族这一稳定的人们共同体,开始逐渐形成单一民族。千百年来,他们用勤劳与智慧,求得民族的生存、发展、进步,经过漫长的历史长河的风风雨雨,经过崎驱、艰难、坎坷的道路,形成了今天我国土家族这个统一的民族共同体。在旧社会,土家未被列为单一民族。新中国成立后,中国共产党的民族平等政策唤醒了土家人,经过土家人的努力和民族专家的考证。

关键词：自治县湘西全州财政收入民族自治地方财政收支土家族地区农民人均纯收入黔江地区扶贫攻坚自治州

改土归流与湘西土家族地区封建地主制经济的最终确立

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

吉首大学学报(社会科学版) 1987年第4期 39-45页

作者：陈廷亮

在土家族历史研究中,史学界对土家族地区封建地主制经济出现和确立的时间问题存在着很大分歧.有人认为“土司时期土家族地区应是封建地主经济”;也有人认为“湘西各土司一开始就是建立在地主土地私有制的经济基础上的”;还有人认为“改... 详细信息

在土家族历史研究中,史学界对土家族地区封建地主制经济出现和确立的时间问题存在着很大分歧.有人认为“土司时期土家族地区应是封建地主经济”;也有人认为“湘西各土司一开始就是建立在地主土地私有制的经济基础上的”;还有人认为“改土归流后,……使地主经济逐渐取代了领主经济”.众说纷坛,莫衷一是.本文试图就改土归流与湘西土家族地区封建地主制经济的最终确立问题谈谈自己的粗略看法,不妥之处,望史学界前辈指正.

关键词：改土归流土家族地区封建地主制湘西经济

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

武陵山土家族地区山村经济发展思考

铜仁职业技术学院学报 2008年第3期 1-2页

作者：何立高沿河土家族自治县旅游局

黔东北武陵山土家族地区是以山地为主的农业地区,如何利用山区固有条件和资源优势,促进山村经济发展,值得认真思考。武陵山土家族地区需要因地制宜,使山村经济走上市场化、集约化、规模化、可持续发展、旅游产业化等发展道路,逐步实现... 详细信息

黔东北武陵山土家族地区是以山地为主的农业地区,如何利用山区固有条件和资源优势,促进山村经济发展,值得认真思考。武陵山土家族地区需要因地制宜,使山村经济走上市场化、集约化、规模化、可持续发展、旅游产业化等发展道路,逐步实现山村经济区域化、规模化和专业化生产。

关键词：武陵山土家族地区山村经济发展道路

清代改土归流后土家族地区的移民及其社会影响

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

重庆社会科学 2009年第5期 88-92页

作者：谭清宣长江师范学院乌江流域经济文化研究中心重庆408000

清代雍正年间土家族地区基本完成改土归流,移民通过招民垦荒、自发移民、官兵及家属的落业入籍等方式大量流入土家族地区。从土家族地区姓氏的增加、改流初期人口民族构成结构的变化、雍正和乾隆两个时期人口数量的变化、移民会馆的大... 详细信息

清代雍正年间土家族地区基本完成改土归流,移民通过招民垦荒、自发移民、官兵及家属的落业入籍等方式大量流入土家族地区。从土家族地区姓氏的增加、改流初期人口民族构成结构的变化、雍正和乾隆两个时期人口数量的变化、移民会馆的大量出现与增加等情况判断移民数量成倍增加,这给土家族地区带来巨大的社会影响。

关键词：清代土家族地区移民方式移民数量影响

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

改土归流后土家族地区的巨大变化

吉首大学学报（社会科学版） 1991年第4期12卷 48-52页

作者：彭官章

改土归流是指清王朝废除土司代之以流官,变间接统治为直接统治.清雍正年间,清王朝对土家族土司进行了改土归流.改土归流是土家族政治制度和经济制度的一次重大变革,在土家族历史上具有深远的意义.它对于土家族社会、政治、经济的发展... 详细信息

改土归流是指清王朝废除土司代之以流官,变间接统治为直接统治.清雍正年间,清王朝对土家族土司进行了改土归流.改土归流是土家族政治制度和经济制度的一次重大变革,在土家族历史上具有深远的意义.它对于土家族社会、政治、经济的发展都产生了巨大的促进作用,使土家族地区发生了巨大的变化.

关键词：土家族地区土司永顺县南府来凤县后土鹤峰秋粮龙山县汉人

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代土家族地区木匠及其文化的变迁

贵州文史丛刊 2010年第1期 48-52页

作者：袁东升贵阳学院阳明学与地方文化研究中心贵州贵阳550005

当代土家族地区木匠的收徒条件、收徒仪式、拜师礼节、学艺时间、传艺方式、木匠工具、木匠技艺、做工地域、行业领域、从业方式、信仰文化、禁忌文化、歌谣文化、行规及组织结构诸方面受多种原因的影响,发生了较大的变化。笔者在田野... 详细信息

当代土家族地区木匠的收徒条件、收徒仪式、拜师礼节、学艺时间、传艺方式、木匠工具、木匠技艺、做工地域、行业领域、从业方式、信仰文化、禁忌文化、歌谣文化、行规及组织结构诸方面受多种原因的影响,发生了较大的变化。笔者在田野调查的基础上,对此进行了深度的人类学、社会学的勾描,以便我们能够清楚地认识到土家族木匠所包含的传统文化内涵。

关键词：土家族地区木匠文化变迁

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

朴实的哲理之光——土家族地区民间谚语初析

吉首大学学报（社会科学版） 1991年第4期12卷 148-152页

作者：李文君

土家族在千百年的社会实践中,积累了丰富的谚语.这些谚语集中反映了土家族地区人民在长期社会和生产实践中对周围社会事物的观察和思考,不少谚语还闪烁着质朴的哲学光辉.现特综述如下一、鬼神观土家族是“有神论者”,因为信神,便有“... 详细信息

土家族在千百年的社会实践中,积累了丰富的谚语.这些谚语集中反映了土家族地区人民在长期社会和生产实践中对周围社会事物的观察和思考,不少谚语还闪烁着质朴的哲学光辉.现特综述如下一、鬼神观土家族是“有神论者”,因为信神,便有“人无神灵,寸步难行.”“低头三尺有神灵”,“

关键词：土家族地区民间谚语初析永顺县来凤县男女合作冤家土家地区重农鬼神观

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

利用本土文化开发土家族地区中学生的情商

教师 2010年第1期 40-41页

作者：田梅湖南省龙山二中

近年来，有关孩子早恋、厌学、孤僻等方面的报道屡屡出现，很多家长认为只要给孩子吃好、穿好就行了，忽视了情感的交流与教育，孩子们不愿意与父母沟通，亲情冷漠，存在人际交往障碍……人们习惯性地将这些孩子称为“问题孩子”。所谓... 详细信息

近年来，有关孩子早恋、厌学、孤僻等方面的报道屡屡出现，很多家长认为只要给孩子吃好、穿好就行了，忽视了情感的交流与教育，孩子们不愿意与父母沟通，亲情冷漠，存在人际交往障碍……人们习惯性地将这些孩子称为“问题孩子”。所谓“问题孩子”大多是独生子女，而且一般家长对孩子有溺爱、纵容的行为，造成孩子始终以自我为中心，有极度的优越感，

关键词：土家族地区文化开发中学生问题孩子情商本土利用人际交往障碍